Mengapa hamba tidak memiliki kehendak, seperti yang disebutkan dalam ayat 50 dan 51 Surah Az-Zariyat?

Detail Pertanyaan

– Mengapa dalam ayat 50 dan 51 Surah Az-Zariyat, yang berbunyi “Bersembunyilah kepada Allah, dan janganlah kamu mempersekutukan Allah dengan Tuhan yang lain.”, tidak ada perintah “katakanlah”?

Jawaban

Saudara kami yang terhormat,

Seperti yang diketahui, salah satu aspek terpenting dari keajaiban Al-Qur’an adalah

izin


(singkat dan padat)

. Gaya bahasa ini ditandai dengan kemampuan untuk mengungkapkan banyak makna dengan sedikit kata, serta menjelaskan suatu topik dengan menghilangkan (tidak menggunakan) banyak kata dalam ungkapan. Jumlah ayat semacam itu di Al-Quran melebihi ratusan.

Inilah cerminan dari gaya bahasa yang indah tersebut yang kita lihat dalam ayat-ayat ini. Setelah ayat-ayat 47-49 yang menunjukkan keagungan dan kekuasaan Allah, pada ayat-ayat 50-51…

“Tidak ada yang berani memberontak atau menantang Zat yang Maha Kuasa seperti itu; satu-satunya jalan bagi manusia adalah berdamai dengannya, mendapatkan ridhonya, berlindung kembali kepada-Nya, dan memohon rahmat-Nya.”

telah dinyatakan. Namun, dalam ayat-ayat yang bersifat peringatan ini,

keterampilan

telah dilakukan, gaya yang berbeda telah diadopsi, sementara dalam ayat-ayat sebelumnya, tanda-tanda kekuasaan ilahi diucapkan langsung oleh Allah, dalam dua ayat terakhir ini, seruan disampaikan dengan bahasa utusan. Karena gaya yang berbeda dan seruan yang berbeda, yang berasal dari sumber yang berbeda, akan lebih efektif dan menarik perhatian.

Nah, berikut adalah ayat-ayat tersebut,

“Bersembunyilah kepada Allah… Janganlah kamu menyekutukan Allah dengan Tuhan yang lain.”

dalam seruan-seruannya, gaya bahasa yang ringkas digunakan dan

“kul = Katakanlah:”

kata tersebut telah dihapus sebagai catatan kaki.

(tidak digunakan dalam posisi yang mengisyaratkan keberadaannya)

Namun, sebagai sebuah kalimat yang mengingatkan pada kata yang tidak digunakan, yaitu “kul = De ki” -secara harfiah-:

“Saya adalah seorang pemberi peringatan yang jelas dari pihak-Nya kepada kalian”

telah dimasukkan ke dalam pernyataan.

(Untuk takdir manusia, lihat Razi, Ibnu Asyur, tafsir ayat-ayat terkait).

Di dalam Al-Quran, dari awal hingga akhir, di mana pun dibutuhkan.

“Kul”

kata tersebut ada secara eksplisit atau implisit. Ini adalah aturan ilmiah yang diterima oleh ahli di bidangnya.

Klik di sini untuk informasi tambahan:



Apakah ayat ke-2 Surah Hud, “…Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatan dan pembawa kabar gembira kepada kalian dari-Nya…” ditujukan kepada Nabi Muhammad?


Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan

Pertanyaan Terbaru

Pertanyaan Hari Ini