Saudara kami yang terhormat,
Ayat-ayat yang terkandung dalam Al-Qur’an dan esensi Islam mengharuskan pengaturan hubungan antarmanusia dan kehidupan duniawi. Oleh karena itu, Nabi Muhammad (saw) menetapkan dan menerapkan sendiri prinsip-prinsip yang akan mengatur masyarakat Islam yang dibentuknya, dan menjadi kepala negara Islam pertama yang berdiri setelah hijrah ke Madinah. Keahlian dan sifat kepemimpinan tinggi yang dimiliki Nabi Muhammad (saw) terungkap lebih jelas sejak saat itu. Meskipun memiliki kemampuan untuk mengikat pengikutnya tanpa syarat, Nabi Muhammad (saw) tidak berupaya untuk mendominasi rakyatnya dalam pemerintahan, berbeda dengan periode Jahiliyah; dalam hal ini, beliau telah melakukan revolusi dalam pemerintahan dan pemahaman tentang pemerintahan.
Pada zaman Jahiliyah, orang-orang Arab terikat tanpa syarat kepada kepala suku yang mewakili dan mengelola mereka, dan diwajibkan untuk taat kepadanya dalam segala hal, baik yang benar maupun yang salah, dan mereka tidak memiliki hak untuk menentang perintah, tindakan, dan perilaku kepala suku tersebut. Namun, Nabi Muhammad (saw) menjadikan musyawarah sebagai prinsip dasar pemerintahan, dan dalam setiap hal yang tidak menerima perintah langsung dari Tuhan, beliau selalu bermusyawarah dengan para sahabatnya dan membuka masalah tersebut untuk diskusi mereka.
Menghormati standar keadilan dan kesetaraan,
Itu adalah prinsip-prinsip yang tak tergoyahkan dari beliau (saw). Beliau tidak membedakan keturunan, kedudukan, jabatan, harta, atau kekayaan di hadapan keadilan; beliau berupaya agar kebenaran ditegakkan. Suatu ketika, seorang wanita bangsawan bernama Fatimah yang telah melakukan pencurian dibawa kepadanya, dan beberapa orang mencoba memediasi untuk meringankan hukumannya. Mendengar hal itu, Nabi Muhammad (saw) menjadi marah dan…
“Jika seseorang mencuri sesuatu, aku akan memotong tangannya, meskipun itu adalah putriku Fatimah.”
(Bukhari, Hudud 12; Muslim, Hudud 8, 9).
Dalam pengangkatan pejabat di berbagai tingkatan untuk pemerintahan negara, ia mematuhi prinsip kompetensi dan kualifikasi; ia menunjuk orang-orang yang layak, meskipun mereka masih muda atau bukan dari keluarga bangsawan. Ia menginginkan ketaatan kepada dirinya dan pejabatnya dalam hal-hal yang benar; namun, ia menyatakan bahwa rakyat tidak berkewajiban untuk taat dalam hal-hal yang tidak sesuai dengan kebenaran dan keadilan. Dengan demikian, ia menganggap ketaatan kepada perintah sebagai suatu keharusan dalam batas-batas kebenaran, tetapi ia tidak menganggap rakyat sebagai orang-orang yang terpaksa melayani dirinya, dan ia tidak menganggap dirinya lebih tinggi dari mereka; sebaliknya, ia adalah salah satu dari mereka.
Pemerintahan Nabi Muhammad (saw) adalah pemerintahan yang sepenuhnya berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Sebagaimana dinyatakan dalam banyak ayat Al-Qur’an (Al-An’am, 6/57, 62; Yusuf 12/40, 67; Al-Qasas, 28/70, 88), dalam sistem pemerintahan Islam, kedaulatan, kekuasaan, hukum, dan pemerintahan sepenuhnya berada di tangan Allah. Otoritas pembuatan undang-undang, dalam hal ini, terutama berada pada Kitab yang berisi wahyu Allah, yaitu Al-Qur’an. Nabi Muhammad (saw) sendiri berada pada posisi kedua sebagai pembuat undang-undang. Dalam masalah agama, keputusan yang dikeluarkan Nabi Muhammad (saw) adalah perintah-perintah yang diterimanya dari Allah melalui Jibril (as), tetapi tidak tercantum dalam Al-Qur’an.
(wahyu yang tidak diwahyukan secara lisan),
itu didasarkan pada sesuatu atau itu adalah keputusan mereka sendiri.
Sebagai kepala negara, Nabi Muhammad (saw),
Beliau juga menyelesaikan perselisihan yang muncul di antara umat Islam dalam masyarakat, atau di antara non-Muslim yang berada di bawah kekuasaan negara Islam, serta masalah-masalah yang menjadi pokok perkara. Dalam kasus-kasus seperti itu, beliau mendengarkan baik penggugat maupun tergugat; sesuai kebutuhan, beliau meminta keterangan saksi, mengevaluasi bukti yang disajikan, dan menyelesaikan masalah tersebut tanpa memperpanjang waktu, tanpa menunda-nunda, seringkali saat itu juga, jika tidak, dalam waktu sesingkat mungkin. Beliau sangat memperhatikan penanaman konsep keadilan kepada para pihak; beliau menyatakan bahwa sebagai manusia, beliau akan memberikan putusan berdasarkan pembicaraan yang dilakukan, bukti yang disajikan, dan saksi yang ditunjukkan, bahwa beliau tidak mengetahui hal-hal gaib, dan bahwa orang yang sebenarnya tidak berhak tetapi diberi hak, sebenarnya tidak mendapatkan keuntungan apa pun selain api neraka. Terkadang, beliau juga menyerahkan penanganan kasus-kasus tersebut kepada para tokoh terkemuka dari kalangan sahabat. Para gubernur yang ditunjuk ke provinsi-provinsi menjalankan pemerintahan atas nama Nabi Muhammad (saw) dan menangani masalah-masalah yang berkaitan dengan peradilan.
Karakteristik yang harus dimiliki seorang pemimpin:
– Memiliki akal sehat:
Tanda-tanda akal sehat adalah melakukan perbuatan yang akan disukai Allah, dan menjauhi kejahatan yang akan mendatangkan murka Allah.
– Kemampuan:
Kemampuan kepemimpinan dan manajemen membutuhkan keahlian yang sangat tinggi. Orang-orang yang tidak memiliki kemampuan tersebut tidak seharusnya melamar pekerjaan semacam itu.
– Ilmu:
Para pemimpin harus terlebih dahulu memahami dengan baik pekerjaan yang akan mereka lakukan, ilmu agama, sejarah, adat istiadat masyarakat, psikologi individu dan masyarakat, sosiologi, struktur politik, ekonomi, sosial, dan budaya zaman yang mereka tinggali, serta peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia, dan mampu mengevaluasinya. Sebagai seorang pemimpin, mereka harus memahami dengan baik situasi mereka sendiri, struktur keagamaan, ekonomi, hukum, dan budaya dari lembaga dan organisasi yang mereka pimpin, mengevaluasinya dengan baik, dan mengambil tindakan yang efektif tepat waktu dan tanpa penundaan.
– Keadilan:
Orang-orang yang tidak adil sama sekali tidak layak untuk menjadi pemimpin. Dalam menegakkan keadilan, faktor-faktor seperti ras, kekerabatan, kekayaan, dan kemiskinan tidak boleh berpengaruh. Siapa pun, dari agama, ras, atau kelompok mana pun, hak orang yang benar harus dikembalikan kepadanya, diambil dari orang yang zalim. Seorang pemimpin harus adil dan membantu menegakkan keadilan, dan tidak akan pernah berkompromi dalam hal ini.
– Keberanian:
Seorang pemimpin akan berani. Dia tidak akan pernah ragu untuk mengambil risiko jika diperlukan. Namun, tindakan terburu-buru, yaitu tindakan yang berlebihan, tidak boleh dikacaukan dengan keberanian.
– Kebijaksanaan-Kecerdasan:
Para pemimpin harus memiliki kebijaksanaan dan kecerdasan. Orang bodoh dan dungu tidak akan menjadi pemimpin yang baik. Seorang pemimpin harus memahami bahasa tubuh lawan bicaranya dengan sangat baik. Banyak kebenaran yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, atau yang disembunyikan di balik kata-kata, dapat dibaca dan dipahami dari sikap yang ditunjukkan oleh tubuh.
– Kejujuran:
Orang-orang yang suka berbohong, menipu, tidak jujur kepada orang lain, dan terus-menerus menipu, naik ke tampuk kekuasaan merupakan malapetaka besar bagi bangsa tersebut. Kejujuran berarti niat di hati, kata-kata di lidah, dan perbuatan di anggota badan harus sama.
– Kesabaran-Ketabahan:
Kepemimpinan adalah pekerjaan yang membutuhkan kesabaran yang sangat besar. Orang yang terburu-buru dan tidak stabil tidak dapat mengatasi pekerjaan berat dan beban berat seperti itu. Kesabaran adalah keteguhan dan ketahanan. Orang yang tidak teguh dan tahan tidak dapat bersabar, tidak dapat bersikeras pada kebenaran, pada hak.
– Memaafkan:
Memaafkan adalah suatu kebajikan yang sangat besar. Oleh karena itu, para pemimpin harus tahu kapan harus memaafkan. Terutama memaafkan kesalahan atau penghinaan yang ditujukan kepada diri mereka sendiri, merupakan suatu keutamaan dan kelebihan yang besar.
– Konsultasi:
Semakin banyak perhatian yang diberikan para pemimpin kepada musyawarah dan semakin banyak mereka bermusyawarah dengan orang-orang yang ahli, maka semakin tepatlah mereka dalam pemerintahan, keputusan, dan tindakan mereka.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
