Saudara kami yang terhormat,
Menurut mazhab Hanafi, mendengarkan adzan dan mengucapkannya kembali adalah wajib; sedangkan menurut mazhab lainnya, itu adalah sunnah.
Sunnah bagi orang yang duduk di tanah untuk berdiri, dan bagi orang yang berjalan untuk berhenti dan mendengarkan adzan. (V. Zuhaylî, el-fıkhu’l-İslamî, 1/555)
Menurut mazhab Syafi’i, seseorang yang pergi ke masjid saat adzan sedang dikumandangkan
tehiyyatu’l-masjid
Ia tidak sholat, tetapi berdiri di tempatnya dan mengabulkan seruan adzan. Dengan demikian, ia mendapatkan pahala sholat tahiyatul masjid dan juga pahala mengabulkan seruan adzan. (agy)
Seperti yang dapat dipahami dari informasi ini, berdiri dalam bentuk apa pun bukanlah kewajiban atau sunnah ketika adzan dikumandangkan.
Singkatnya, baik duduk maupun berdiri saat mendengarkan adzan bukanlah kewajiban atau sunnah.
Menurut mazhab Syafi’i,
Shalat tahiyyatul masjid harus dilakukan sambil berdiri. Oleh karena itu, meskipun sedang ada adzan, lebih tepat bagi orang yang masuk masjid untuk berdiri dan mendengarkan adzan. Jika ia duduk, ia telah melewatkan sunnah tahiyyatul masjid dan melakukan makruh. (lihat: al-Majmu’, 4/51-52, As-Siraj al-Wahhaj, hlm. 65)
Menurut mazhab Hanafi,
Duduk di masjid tidak membuat waktu sholat sunnah tahiyyatul masjid lewat. (Durru’l-muhtar/Reddu’lmuhtar, 2/19) Oleh karena itu, seseorang yang menganut mazhab Hanafi dapat duduk saat adzan dikumandangkan, kemudian bangkit dan melaksanakan sholat sunnah tahiyyatul masjid.
Masuk ke masjid dengan niat untuk melaksanakan shalat apa pun atau untuk menunaikan fardhu dan mengikuti imam juga menggantikan shalat tahiyyatul masjid. Oleh karena itu, shalat apa pun yang dilakukan di masjid sebelum duduk menggantikan shalat tahiyyatul masjid.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
TAHIYYATUL-MASJID…
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
