Dari mana sumber hukum seperti, “Memotong jenggot setelah membiarkannya tumbuh adalah makruh (dianjurkan untuk dihindari) secara haram” atau “Agama kita tidak mewajibkan hal ini”? Bisakah Anda juga memberikan sumber dari ulama Hanafi?

Saudara kami yang terhormat,

Sama seperti Nabi Muhammad (saw) yang membiarkan jenggotnya tumbuh,

“Singkatkan kumis, biarkan jenggotnya tumbuh.”


(Bukhari, Isti’zan, 51; Muslim, Taharah, 53-55)

dengan ungkapan-ungkapan yang bermakna tersebut, ia juga memerintahkan untuk membiarkan janggat tumbuh. Menurut sebagian ulama, perintah yang terdapat dalam hadis ini menunjukkan kewajiban, dan karenanya membiarkan janggat tumbuh adalah wajib. Menurut ulama lain, ini merupakan perintah yang bersifat istihab/sunnah, dan karenanya membiarkan janggat tumbuh bukanlah kewajiban, melainkan sunnah.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dari Aisyah, Nabi Muhammad (saw) bersabda:

“Sepuluh hal adalah sunnah fitrah; memangkas kumis, membiarkan jenggot, menggunakan siwak, membersihkan hidung dengan air, memotong kuku, mencuci persendian jari-jari dengan baik, mencukur ketiak (rawi Musab b. Syaybah berkata: ‘Saya lupa yang kesepuluh, tetapi saya kira itu adalah membasuh mulut dengan air.’)”


(Muslim, Taharah, 56)

Menurut Imam Nawawi yang menjelaskan hadis yang bermakna tersebut, -kecuali khitan/sunat- semua kebiasaan yang disebutkan dalam hadis ini adalah sunnah.

(lihat Nevevî, el-Mecmu, 1/283).

Pendapat Imam Nawawi, salah satu ulama paling terkenal di dunia Islam, ini sebenarnya telah diadopsi oleh semua ulama (kecuali mengenai jenggot). Artinya, sunnah secara sepakat wajib, jenggot diperdebatkan, dan sisanya semuanya dianggap sunnah. Maka, apa yang lebih wajar daripada menganggap jenggot, yang termasuk dalam sunnah, sebagai sunnah?

An-Nawawi

“Ravdatu’t-talib” (3/234)

juga membahas topik ini dalam karyanya yang berjudul

“meninggalkan jenggot”

telah menyatakan bahwa dia telah disunat.

Para ulama Hanbali

juga

“…menumbuhkan jenggot adalah sunnah…”

Mereka menyatakan bahwa membiarkan jenggot adalah sunnah, dengan mengutip hadis-hadis yang mendukung hal tersebut sebagai bukti.

(lihat: as-Syarhul-Kabir ala matni al-Mukanna’, 1/105).

Menurut beberapa ahli,

membiarkan jenggot tumbuh

Ini bukan sunnah yang berkaitan dengan ibadah, melainkan sunnah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad (saw) dengan maksud untuk menjunjung tinggi tradisi. Ini juga disebut sunnah zawaid.

Mahmud Şeltut

dan

Muhammad Abu Zahra

pendapat beberapa ulama di zaman kita adalah seperti ini. Meskipun ada perbedaan pendapat, menurut pendapat kami, membiarkan jenggot bukanlah kewajiban, melainkan sunnah.

Menurut ulama-ulama Hanafi,


Untuk disebut jenggot, setidaknya harus ada satu genggam (seikat) bulu. Tidak ada ulama yang mengizinkan untuk memangkas jenggot yang hanya setebal satu genggam lebih pendek lagi (lihat al-Bahr ar-Raiq, 2/302; Redd al-Muhtar, 2/418).

“Haram bagi laki-laki untuk memotong jengatnya.”


(Reddu’l-muhtar, 6/407)

Dari ungkapan tersebut, dapat dipahami bahwa memotong jenggot yang dibiarkan tumbuh adalah haram.

Para ulama Syafi’i

Salah satu yang paling terkenal di antaranya adalah Ibnu Hajar al-Haitami.

“Mencukur jenggot (bukan haram) tetapi makruh”

telah mengatakan bahwa

(lihat Tuhfetu’l-muhtac, 9/375).

Bediuzzaman, sebagai seorang ulama Syafi’i, mengambil dasar dari ijtihad para ulama Syafi’i.

“Mencukur jenggot itu haram”

maksud para ulama yang mengatakan demikian

“Itu berarti mencukur setelah membiarkan jenggot tumbuh. Jika tidak, orang yang tidak pernah membiarkannya tumbuh akan meninggalkan sunnah.”

ungkapan yang berarti itu sangat jelas.

(lihat Emirdağ Lahikası-1, hal. 48)

Ada baiknya memperhatikan poin-poin berikut:

a.

Agama Islam bukanlah hanya satu mazhab. Di dunia saat ini, mayoritas besar umat Islam tidak berjanggut,

mengambil dasar dari ijtihad para ulama yang menganggap jenggot sebagai sunnah

Apa yang bisa salah!..

b.

Khususnya menurut para ulama Hanafiyah (silakan lihat sumber-sumber yang diberikan di atas)

Untuk dianggap sah, janggut harus setidaknya memiliki satu genggam bulu.

Menurut prinsip ini, delapan puluh persen orang yang membiarkan jenggot tumbuh saat ini bukanlah orang yang benar-benar telah disunat.

c.


Oleh karena itu,

Setelah membiarkan janggat sesuai sunnah, memotongnya tidak diperbolehkan, begitu pula memotong lebih dari satu genggam. Karena ini sama seperti; seseorang yang tidak melakukan sholat sunnah dua rakaat tidak berdosa. Tetapi setelah memulai sholat sunnah tersebut, membatalkannya tanpa alasan yang sah tidak diperbolehkan. Begitu pula dengan janggat.



Orang yang sama sekali tidak membiarkannya tumbuh berarti telah meninggalkan sunnah, dan kehilangan kebaikannya. Namun, setelah membiarkannya tumbuh, mencukur habis atau memotongnya hingga kurang dari satu genggam -seperti yang dilakukan oleh mazhab Hanafi- adalah tidak benar.

Klik di sini untuk informasi tambahan:

– Bagaimana hukumnya mencukur atau membiarkan janggat? Apa saja hukum-hukum tentang janggat dan kumis beserta dalil-dalilnya? Bagaimana bentuk janggat yang sesuai dengan sunnah?

Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan