– Topik yang paling sulit kami jelaskan di luar negeri adalah jihad. Bagaimana dan dengan cara apa jihad dalam Islam dapat dijelaskan kepada orang asing atau komunitas Kristen?
– Ada yang mengatakan bahwa jihad hanyalah perang.
– Apakah jihad sama dengan perang?
– Berapa macam jenis jihad?
Saudara kami yang terhormat,
Beberapa penulis Barat
mengambil konsep jihad, yang mencakup banyak makna, secara sengaja dan salah, hanya pada jihad
“perang”
Mereka hanya menafsirkan satu makna dan mengabaikan makna-makna lainnya. Padahal, konsep jihad sangat komprehensif dan memiliki makna yang sangat luas. Jika kita mempertimbangkan berbagai ayat dan hadis yang berkaitan dengan jihad, serta praktik-praktik jihad yang dilakukan oleh Nabi Muhammad (saw) sendiri, maka akan terlihat bahwa jihad tidak hanya berarti perang.
Sebagai contoh, ketika Aisyah (RA) bertanya, “Wahai Rasulullah! Kami melihat bahwa jihad adalah amal yang paling mulia; jadi, haruskah kami juga melakukan jihad?” maka Nabi Muhammad (saw) menjawab…
“Jihad yang paling mulia bagi kalian adalah ibadah haji yang diterima.”
telah memerintahkan.
(Bukhari, Jihad 1)
Dalam hadis lain,
“Jihad yang paling mulia adalah membela kebenaran di hadapan sultan yang zalim.”
(Tirmizi, Fiten 13; Abu Dawud, Melahim, 17)
telah memerintahkan.
Contoh lainnya:
Ketika seseorang yang ingin bergabung dengan pasukan Islam ditanya oleh Nabi Muhammad apakah orang tua kandungnya masih hidup, dan orang tersebut menjawab bahwa mereka masih hidup,
“Maka berjuanglah (berjihadlah)lah dengan dirimu sendiri untuk mengabdi kepada-Nya.”
(Bukhari, Jihad, 138; Muslim, Birr, 5)
telah bersabda. Nabi Muhammad, di antara umatnya
“yang mengatakan hal-hal yang tidak mereka alami dan tidak melakukan kewajiban yang diperintahkan kepada mereka”
dengan mengabarkan akan munculnya generasi-generasi, melawan mereka
“Barangsiapa berjihad melawan mereka dengan tangannya, maka dia adalah seorang mukmin, barangsiapa berjihad melawan mereka dengan lisannya, maka dia adalah seorang mukmin, barangsiapa berjihad melawan mereka dengan hatinya, maka dia adalah seorang mukmin.”
(Muslim, Iman, 80)
telah memerintahkan.
Jika hadis-hadis ini dievaluasi, maka akan terungkap bahwa jihad mencerminkan spektrum yang sangat luas baik dalam hal cakupan maupun metode.
Jihad
kata; dalam bahasa Arab
“menggunakan kekuatan dan upaya, menggunakan semua kemungkinan yang ada untuk mencapai suatu tujuan”
yang artinya
CEHD
berasal dari akarnya.
Secara umum, jihad adalah,
“Menjalani hidup selaras dengan jalan Allah seumur hidup, berusaha sungguh-sungguh untuk menjalankan kewajiban dan kesadaran sebagai hamba dengan sebaik-baiknya, berjuang melawan hawa nafsu dan setan, mewujudkan dan mencerminkan ukuran-ukuran yang ditetapkan Allah dan Rasul-Nya dalam diri, menyebarkan agama untuk menyampaikan keindahan Islam kepada orang lain, menyebarkan pesan Ilahi kepada seluruh umat manusia, membela negara Islam dan umat Islam dari segala macam bahaya dan serangan musuh, dan jika perlu, memerangi mereka.”
demi makna. Dalam kerangka makna ini, jihad adalah sebuah
“aspek spiritualnya”
juga
“aspek materilnya”
terletak di.
Dalam dua pengertian ini, mengenai perlengkapan dan sarana yang diperlukan untuk jihad, dan khususnya metode apa yang akan digunakan, merupakan hal yang sangat penting saat ini.
“Front mental”
, sepenuhnya merupakan urusan iman dan penyerahan diri yang teguh dalam agama, ketulusan dan kejujuran, pengorbanan dan kebaikan hati.
(Al-Baqarah, 2/285-286)
. Front spiritual ini mengharuskan umat beriman untuk dibekali dengan ilmu dan iman, menjadi sadar dan bijaksana, serta menyingkapkan model Muslim teladan yang hidup dengan ikhlas dalam Islam.
(Az-Zumar, 39/2-3; Al-Baqarah, 2/41)
.
“Sisi material”
maka, kemajuan material, kekuatan ekonomi, kemajuan dalam ilmu dan teknologi, serta perlunya meraih kekuatan dan keunggulan dalam perjuangan budaya, politik, dan militer untuk melawan serangan dan pengkhianatan musuh, dan berada di garis depan dalam semua jenis senjata dan perlengkapan yang akan memastikan keunggulan dalam perang pada saat yang dibutuhkan, menjadi suatu keharusan.
Dalam literatur Islam, konsep jihad, yang dibingkai oleh ayat-ayat Al-Quran dan hadits, mencakup tugas dan tanggung jawab yang tercantum di bawah ini:
1.
Upaya untuk menjalani hidup seumur panjang sesuai dengan kehendak Allah, usaha dan ketekunan yang tulus dalam beribadah di jalan Allah, berjuang melawan hawa nafsu dan setan, dan mematahkan kekuasaan hawa nafsu yang selalu mendorong kejahatan.
2.
Upaya untuk mengutamakan kebenaran dan menegakkan keadilan,
3.
Belajar dan hidup sesuai dengan perintah agama, serta mengajarkannya kepada orang lain,
4.
Menyerukan kebaikan dan mencegah kejahatan,
5.
Menghadapi kesulitan dengan berani, bersabar menghadapi tindakan kasar,
6.
Cinta dan semangat untuk menyebarkan Islam, untuk menyampaikan pesan ilahi kepada seluruh umat manusia,
7.
Perjuangan ilmiah dan ideologis melawan musuh, mencapai efektivitas dan keunggulan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi,
8.
Membangun kekuatan dan supremasi dalam perang ekonomi dan budaya dengan kemajuan material,
9.
Mengelola negara dengan bijaksana, tidak memberi kesempatan kepada para pemodal dan penipu,
10.
Berupaya dan berusaha keras agar tidak berada di bawah kekuasaan politik, ekonomi, dan militer negara lain,
11.
Mengambil segala tindakan pencegahan yang diperlukan untuk menghadapi segala bentuk pengkhianatan dan serangan dari musuh,
12.
Ketika kebutuhan akan perang muncul,
Jangan takut pada musuh, jangan lari, ikuti pertempuran dengan seluruh kekuatan dan upaya, dan percayalah kepada Tuhan.
Menilai kerangka kerja yang luas ini secara salah atau salah menafsirkan konsep jihad dengan sengaja hanya untuk makna “perang” tidak akan mencerminkan kebenaran, dan juga akan menjadi tidak lengkap, salah, dan tidak memadai dalam hal makna dan cakupan yang dinyatakan dalam Al-Qur’an dan Sunnah.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
– Apa Saja Bagian-Bagian Jihad?
– Apa itu jihad rohani, dan bagaimana cara melaksanakannya?
– Bagaimana Jihad Harus Dilakukan di Masa Kini?
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
