Saudara kami yang terhormat,
Ketua Urusan Agama kelima Republik Turki, seorang ulama fiqh dan tafsir.
Lahir pada tahun 1883 (1300 Hijriyah, 1299 Rumiah), ayahnya adalah Hacı Ahmed Efendi dan ibunya Muhîbe Hanım. Setelah ayahnya meninggal di usia muda, ia dibesarkan di bawah asuhan pamannya, Abdürrezzak İlmî Efendi, yang menjabat sebagai mudarris di Madrasah Ahmediyye Erzurum dan wakil kepala Nakîbüleşraf. Ia belajar dari pamannya dan Narmanlı Hüseyin Efendi, mufti Erzurum. Setelah kedua gurunya meninggal dunia dalam waktu yang berdekatan, ia pergi ke Istanbul (1908) dan mengikuti pelajaran Tokatlı Şakir Efendi, salah satu guru di Fatih, dan memperoleh ijazah (1909). Ia juga lulus ujian yang diadakan oleh Departemen Agama dan menerima sertifikat guru (1912). Pada saat yang sama, ia menyelesaikan studinya di Medresetü’l-kudât (1913). Ömer Nasuhi Bilmen, yang sangat menguasai bahasa Arab dan Persia, dan mampu menulis puisi dalam tiga bahasa termasuk Turki, juga tertarik pada bahasa Prancis dan mempelajarinya hingga mampu menerjemahkannya.
Pada Juli 1913, ia diangkat sebagai asisten penulis di Fetvâhâne-i Âlî. Setahun kemudian, ia dipromosikan menjadi kepala asisten dan pada Agustus 1915 menjadi anggota Hey’et-i Te’lîfiyye. Pada 18 Mei 1916, ia ditransfer ke jabatan pengajar fikih di Dârülhilâfe Medresesi Kısm-ı Âlî, dan pada April 1917 ke jabatan penyusun ringkasan keputusan di Mahkeme-i Temyîz Şer’iyye Dairesi. Namun, pada Mei 1920 ia kembali diangkat menjadi anggota Hey’et-i Te’lîfiyye. Pada tahun 1922, ia ditransfer ke jabatan anggota Meclis-i Tedkîkāt-ı Şer’iyye, dan setelah badan ini dibubarkan pada tahun yang sama, ia melanjutkan kegiatan pengajarannya. Pada tahun 1923, ia menjadi pengajar kalam di Sahn Medresesi; tetapi madrasah ini juga ditutup setahun kemudian. Pada 14 Februari 1926, ia diangkat sebagai penulis di Mütfülük Istanbul, dan pensiun pada 6 April 1961, kurang dari setahun setelah penunjukannya. Selama karier panjangnya, Ömer Nasuhi Bilmen juga berprofesi sebagai guru, mengajar moral dan kewarganegaraan di Dârüşşafaka Lisesi selama hampir dua puluh tahun. Ia juga mengajar ushul fikih dan kalam di Sekolah Imam-Hatip Istanbul dan Institut Islam Tinggi. Ia melanjutkan karya ilmiahnya hingga akhir hayatnya dan menulis tafsir delapan jilid setelah pensiun.
Sejak ditunjuk sebagai Mufti Istanbul hingga wafat, ia menjadi sumber kepercayaan utama umat Islam di Turki dalam hal-hal keagamaan, baik karena otoritas ilmiah dan moralnya, maupun karena ketaqwaan dan kerendahan hatinya yang tulus. Ia telah memenangkan rasa hormat dan kasih sayang semua orang karena mewakili mazhab Ahl-i Sunnah wal Jama’ah dengan sempurna dalam hal keyakinan, ibadah, dan moral. Tentu saja, peran penting dalam hal ini adalah ketahanannya untuk tetap di luar politik aktif selama hidupnya. Sebenarnya, alasan sebenarnya mengapa ia meninggalkan jabatan Ketua Urusan Agama hanya dalam waktu singkat, sekitar sepuluh bulan, adalah karena pemerintah saat itu mencoba memanfaatkan Ömer Nasuhi Bilmen untuk tujuan politik mereka, terkait dengan azan berbahasa Turki dan hal-hal serupa. Karena Bilmen, seperti pendahulunya, memiliki karakter yang tidak pernah berkompromi dalam hal-hal keagamaan. Oleh karena itu, ia menentang upaya-upaya yang dilakukan oleh kelompok-kelompok yang berupaya keras untuk menempatkan citra reformasi agama di agenda Turki pada tahun 1960-an, dengan mengatakan, “Bagaimana mungkin ada reformasi dalam agama yang tidak rusak?” dan membela orisinalitas dan universalitas prinsip-prinsip iman, moral, dan hukum yang ditetapkan Islam dengan keberanian dan kecakapan yang diharapkan darinya.
Keanggotaannya di Hey’et-i Te’lîfiyye selama lima tahun telah memberikan Ömer Nasuhi Bilmen pendidikan hukum yang lengkap. Ia memanfaatkan materi yang dikumpulkan dan disusun di sana dalam karyanya yang berjudul … Buku ini, ketika diterbitkan, menimbulkan kehebohan besar di kalangan akademis. Karya penting lainnya yang membuatnya terkenal di seluruh Turki adalah Büyük İslâm İlmihali (Ensiklopedia Islam Besar). Ömer Nasuhi Bilmen adalah salah satu dari sedikit ulama yang aktif menulis di era Republik, yang sebelumnya merupakan seorang dosen. Meskipun ia berbicara dengan dialek Erzurum, gaya bahasa yang digunakannya dalam karyanya sangat halus dan dapat dikatakan sempurna. Puisi-puisi yang ia tulis dalam bahasa Turki dan Persia di masa mudanya juga sangat berhasil dalam hal emosi, pemikiran, dan metrik.
Yang menghabiskan sebagian besar hidupnya untuk menulis dan menghasilkan banyak karya di bidang ilmu-ilmu Islam dasar.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
