Saudara kami yang terhormat,
Al-Qur’an menjelaskan secara gamblang bahwa Nabi Adam diciptakan dari tanah, kemudian diberi ruh sehingga menjadi manusia yang hidup. Demikian pula, Al-Qur’an menekankan bahwa setan berasal dari jin. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an sebagai berikut:
“Tuhan telah berfirman kepada para malaikat:
‘Aku pasti akan menciptakan manusia dari tanah liat. Dan ketika Aku telah menyempurnakannya dan meniupkan ruh-Ku ke dalamnya, maka sujudlah kepadanya!’
Semua malaikat bersujud serentak. Hanya Iblis yang tidak bersujud. Ia bersikap sombong dan menjadi orang kafir. Allah,
‘Wahai Iblis! Apa yang menghalangimu untuk sujud kepada apa yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku? Apakah engkau sombong, atau engkau termasuk orang-orang yang mulia?’
kata-kata itu. Iblis:
‘Aku lebih baik darinya! Engkau menciptakan aku dari api, dan Engkau menciptakan dia dari tanah liat.’
kata dia.”
(1)
Syaitan menganggap penciptaannya dari api sebagai suatu keunggulan. Api membakar dan melelehkan benda-benda lain saat bersentuhan. Air dan benda padat lainnya seperti pasir dan tanah memadamkan api. Perbedaan yang dianggap sebagai keunggulan ini, sebenarnya telah mendorong syaitan ke dalam kesepian seumur hidup. Dasar keunggulan di sisi Allah SWT adalah ketaatan. Iblis menolak dan menghindari hal itu, dan karena menganggap dirinya unggul, ia diusir dari rahmat dan…
“setan”
disebutkan sebagai kafir. Karena api membakar tanah, ia menganggap ini sebagai keunggulan yang tak tertandingi dan menjadi sombong, yang menyebabkan setan diusir dari hadirat Ilahi dan surga.
Dalam Al-Qur’an, disebutkan bahwa jin diciptakan dari api:
“Kami juga telah menciptakan jin-jin sebelumnya dari api yang menyala-nyala.”
(Al-Hijr, 15/27);
“Dia menciptakan jin dari api yang murni.”
(Ar-Rahman, 55/15)
Beberapa ulama, dalam surat Ar-Rahman,
“Cânn”
Mereka mengatakan bahwa yang dimaksud dengan ungkapan tersebut adalah Iblis, ayah dari jin. Elmalılı Hamdi Yazır mengatakan bahwa dia tidak sependapat dengan hal itu,
“Karena seluruh umat manusia diciptakan dari salsal, maka yang dimaksud dengan manusia bukanlah hanya Adam, melainkan umat manusia secara keseluruhan, dan yang dimaksud dengan Jin adalah seluruh jenis Jin.” (3)
Oleh karena itu, Iblis, yaitu setan, juga diciptakan dari api, api yang murni, sederhana, dan membakar, tanpa asap, karena dia juga termasuk jin. Ayat-ayat yang terjemahannya telah kami berikan di atas juga secara jelas menunjukkan hal ini.
Ismail Hakkı dari Bursa juga,
“Dia adalah salah satu jin.”
ayatnya,
“Asalnya adalah jin yang diciptakan dari api, bukan malaikat.”
menafsirkan sebagai berikut:
“Wahai para malaikat, sujudlah kepada Adam!”
seperti yang telah kami katakan. Semua kecuali Iblis segera sujud.”
(Al-Kahfi, 18/50)
ayat tersebut menyatakan bahwa Iblis dikecualikan dari golongan malaikat.
“Jika Iblis bukanlah malaikat, melainkan jin, bagaimana dia bisa dikecualikan dari golongan malaikat?”
Berikut adalah penjelasan yang diberikan sebagai jawaban atas pertanyaan yang mungkin diajukan:
“Karena Iblis juga diperintahkan untuk sujud bersama mereka. Kemudian ia dikecualikan. Sama seperti,
‘…semuanya sudah pergi, kecuali si wanita itu.’
seperti yang dikatakan. Orang yang dikecualikan di sini adalah seorang wanita di antara para pria.”
Menurut sebuah pendapat,
“Dia adalah salah satu jin.”
Kalimat tersebut bermaksud menunjukkan bahwa ia adalah jin pertama, seperti Nabi Adam yang merupakan manusia pertama. (4)
Jin yang disebut Iblis itu,
“Dia telah melanggar perintah Tuhannya.”
Dia menolak untuk taat kepada Allah. Padahal kami tahu bahwa,
“Para malaikat tidak pernah mendurhakai perintah Allah, mereka selalu melakukan apa yang diperintahkan.”
(5) Manusia dan jin, karena bertanggung jawab atas ibadah, akan menerima hukuman atau pahala atas apa yang mereka lakukan dengan kehendak mereka. Namun, malaikat tidak demikian. Mereka dijaga dari kesalahan; mereka tidak mampu berkehendak untuk melakukan kejahatan.
Oleh karena itu, tidak mungkin setan berasal dari kalangan malaikat.
Catatan kaki:
(1) Sad, 38:71-78; Al-A’raf, 7:12.
(2) Agama yang Benar, IV, 20.
(3) Agama yang Benar, VII, 369.
(4) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 122.
(5) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 123.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
– Apakah setan (iblis) termasuk jin? Jika dia termasuk jin, mengapa dia berada di antara para malaikat? Allah SWT telah menyatakan kepada kita bahwa Dia menciptakan manusia dan jin hanya untuk ujian…
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
