Saudara kami yang terhormat,
Penyuluhan harus dilakukan sesuai dengan kondisi setiap orang.
Oleh karena itu, dalam menyampaikan pesan, kita tidak boleh terbatas pada pola-pola tertentu, melainkan pesan kita harus dibentuk sesuai dengan situasi penerima pesan.
1.
Bagaimana bentuk ketidakpercayaan dari pihak yang dituju;
Penting untuk menentukan apakah masalah tersebut berkaitan dengan keseluruhan atau hanya beberapa aspek tertentu, agar masalah yang perlu ditangani diberi perhatian yang semestinya. Di sisi lain, jangan buang waktu dan tenaga untuk berurusan dengan orang yang fanatik atau acuh tak acuh.
2.
Tingkat kebudayaan audiens
Mengetahui cakrawala sosialnya dan berbicara dengannya dalam bahasa yang dapat dipahaminya adalah elemen yang sangat penting.
Secara umum, upaya seseorang yang berpengetahuan terbatas untuk menjelaskan sesuatu kepada orang yang berpendidikan tinggi akan ditanggapi dengan reaksi negatif. Terutama saat ini, menjelaskan sesuatu kepada orang-orang yang sangat mementingkan diri sendiri, apalagi jika mereka merasa tahu sedikit banyak, adalah hal yang mustahil. Untuk mencapai tujuan, hal-hal yang perlu dijelaskan harus disampaikan kepada orang-orang seperti itu seolah-olah oleh seseorang yang setara dan memberikan kesan bahwa mereka adalah sasaran langsung dari penjelasan tersebut.
Menggunakan bahasa yang dapat dipahami oleh lawan bicara juga sangat penting.
Saat ini, cacat dalam pemikiran telah begitu merusak bahasa kita sehingga hampir mustahil untuk mengklaim bahwa generasi yang hidup di dalam batas-batas tanah air yang sama menggunakan bahasa yang sama. Memang, dapat dianggap bahwa pers dan televisi, sebagai unsur pemersatu, dapat melakukan beberapa hal positif mengenai bahasa dan gaya tunggal. Namun, karena berbagai kelompok telah mencurahkan hati mereka pada ideologi yang berbeda, dan masing-masing kelompok memiliki buku, koran, dan majalah mereka sendiri, generasi yang malang tidak dapat terlepas dari kehidupan sebagai kelompok-kelompok tertutup. Terminologi dan metodologi yang berbeda menciptakan jurang yang tak tertutup antara generasi.
Oleh karena itu, sangat penting untuk menentukan dengan tepat seberapa akrab orang yang akan diberi penjelasan dengan kata-kata dan metode penyampaian tertentu. Jika tidak, hal itu akan menyerupai percakapan antara dua orang asing yang tidak saling mengenal, yang berlangsung dalam kebingungan, dan kami tidak yakin itu akan bermanfaat. Perlu diperhatikan secara khusus agar tujuan dan terminologi yang menerangi tujuan tersebut sangatlah jelas.
3. Hal-hal yang akan kita ceritakan, sudah diketahui dengan sangat baik sebelumnya,
Bahkan, sangat penting untuk mempersiapkan jawaban yang meyakinkan untuk pertanyaan-pertanyaan yang mungkin muncul mengenai hal-hal yang akan kami sampaikan.
4.
Dalam penyampaian, jalan dialektika dan paksaan sama sekali tidak boleh ditempuh.
Metode ini, yang memicu ego pada individu, juga tidak menghasilkan hasil. Sebaran dan perkembangan cahaya iman di hati bergantung pada hubungan yang erat dengan Zat yang menciptakan iman tersebut. Tanpa mempertimbangkan ridho dan pengawasan-Nya, meskipun perdebatan yang penuh klaim dan metode debat orang-orang yang lalai dapat memaksa dan membungkam lawan, pengaruhnya sama sekali tidak dapat diklaim. Terlebih lagi, jika diketahui sejak awal bahwa akan ada perdebatan dan debat yang sengit, dan mereka datang ke sana dengan persiapan dan tensi tinggi… mereka akan duduk dengan kebencian dan pergi dengan marah, lebih sebagai musuh daripada sebagai peserta debat. Saat bangun, mereka akan pergi dengan pikiran untuk mencari jawaban atas hal-hal yang ingin dijelaskan, di hati mereka yang belum meyakini. Sisanya sudah jelas… Mereka akan meminta bantuan teman-teman mereka, meneliti buku-buku, dan mencoba berbagai cara untuk mencari jawaban atas hal-hal yang telah kita coba jelaskan. Ini akan membawa mereka lebih jauh lagi ke ketidakpercayaan; sehingga orang yang membimbing, justru menyebabkan keadaan yang bertentangan dengan apa yang ingin dia lakukan.
5. Dalam penyampaian, harus menyentuh hati pendengar.
Setiap kalimat harus dimulai dan diakhiri dengan ketulusan dan kasih sayang. Setiap sikap kasar, keras, atau tidak ramah terhadap orang lain atau pendapatnya akan merusak sepenuhnya pengaruh hal yang ingin kita sampaikan, dan juga akan membuat orang tersebut merasa tersinggung.
Mürşit,
Seorang rasul sejati dan pejuang kebenaran adalah seperti seorang dokter yang penuh kasih sayang yang bertekad untuk menyembuhkan pasiennya, yang membungkuk ke arahnya, mendengarkannya, dan merasakan penderitaan spiritualnya di dalam hatinya. Jika suara dan kata-kata, dalam pemahaman ini, menjadi musik dan mengalir ke hati orang lain dengan gumaman yang lembut, kita dapat yakin bahwa kita telah menaklukkannya.
Bahkan, kita harus memperhatikan ekspresi wajah dan isyarat-isyarat dari lawan bicara kita dan sering-sering menyesuaikan diri. Dengan begitu, kita tidak akan mengulangi hal-hal yang membuatnya bosan dan jemu.
Di sini, poin berikut juga tidak boleh dilupakan:
Ketika orang yang kita ajak bicara meninggalkan kita, ia akan membawa serta kehanginan dari sikap kita yang tulus, tatapan kita yang tersenyum, dan ketulusan serta keyakinan yang mengalir dari seluruh tubuh kita, dan ia tidak akan pernah melupakannya. Jika kita menambahkan keinginan untuk bertemu lagi, maka kita dapat dikatakan telah menyampaikan sebagian besar hal yang perlu disampaikan.
6. Pendapat yang salah dan pernyataan yang tidak tepat dari lawan bicara tidak boleh dikritik dengan cara yang menyakiti perasaan mereka.
Terlebih lagi, jangan pernah melakukan hal-hal yang akan mempermalukannya di depan orang lain. Jika tujuannya adalah menanamkan sesuatu di dalam hatinya, jika perlu, kehormatan kita harus dilanggar dan kebanggaan kita harus dihancurkan demi tujuan itu. Terlebih lagi, sama sekali tidak mungkin untuk membuatnya menerima sesuatu dengan menyentuh “titik sensitif”-nya. Sebaliknya, setiap kali kita mengusik dia, itu akan menjauhkan dia dari kita dan dari pikiran kita.
7.
Terkadang, mengenalkan seorang yang tidak beriman seperti itu dengan teman-teman yang beriman teguh, berhati terang, dan berperilaku baik,
Lebih berpengaruh daripada seribu nasihat. Namun, jalan seperti itu tidak cocok untuk setiap orang yang tidak beriman. Oleh karena itu, orang yang membimbing harus mengenal muridnya sedikit banyak dan menerapkan metode yang sesuai dengannya.
8.
Sebaliknya, ia tidak boleh dipertemukan dengan orang-orang yang tidak serius dalam perilakunya; tidak konsisten dalam pikirannya; dan yang lemah dalam perhatian dan ketenangan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Terlebih lagi, ia harus benar-benar dicegah untuk bertemu dan berhubungan dengan orang-orang yang berpura-pura beriman dan berpengetahuan, tetapi sebenarnya kekurangan kecintaan pada ibadah, dan pikiran serta perasaannya yang kabur.
9. Dia harus didengarkan sesekali dan diberi kesempatan untuk berbicara.
Dia juga harus dianggap sebagai manusia, dihargai, dan pendapatnya harus ditoleransi.
Kedalaman keyakinan seseorang mematangkannya dan membuatnya berakhlak baik, sejauh ia berintrospeksi. Sebaliknya, terhadap orang luar dan khususnya mereka yang tidak tahu apa-apa, hal itu tidak akan menghasilkan apa pun selain rasa benci dan kebencian.
Kenyataannya,
Mendengarkan ide-ide yang salah melukai jiwa dan merusak pikiran yang murni.
Namun, jika dengan menanggung siksaan semacam ini dapat memenangkan hati seseorang, maka kita harus mengertilah dan bersabar.
Jika kita tidak memberinya pemahaman yang benar dan penyampaian yang benar, dan terus-menerus berusaha menjelaskannya, meskipun ruangan dipenuhi dan bahkan meluap dengan napas kita, tidak akan ada yang masuk ke kepala orang yang diajak bicara. Ada banyak orang yang menjadi tidak disukai dalam hal ini; seperti menarik air dengan ember yang berlubang di bagian bawahnya, meskipun mereka berusaha keras, mereka tidak dapat memberikan pelajaran arah kepada seorang individu.
Celaka bagi para penderita penyakit bicara yang tidak memiliki kesopanan untuk mendengarkan orang lain!
10. Sangat bermanfaat untuk menyatakan bahwa orang yang bercerita tidak sendirian dalam pemikirannya, dan bahwa banyak orang telah berpikir hal yang sama sejak zaman dahulu.
Bahkan, untuk menanggapi satu atau dua orang yang tidak percaya, perlu dijelaskan bahwa banyak pemikir memiliki keyakinan yang kuat. Dan, hal itu perlu dijelaskan bukan hanya secara abstrak, tetapi juga dengan contoh-contoh.
11. Dalam kerangka ini, hal pertama yang ingin kami sampaikan adalah: “Kalimat Tauhid” harus memiliki dua pilar.
Namun, jika dengan pengetahuan yang telah dimilikinya sebelumnya atau dengan apa yang diberikan saat itu, ia merasa telah mencapai keyakinan dan pemahaman di dalam hatinya, maka dapat beralih ke hal-hal lain.
Sebelum hati terikat dengan keyakinan, harus benar-benar dihindari untuk membahas masalah-masalah yang dapat dikritik oleh penentang kapan saja.
Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa
Setelah menentukan keadaan orang yang tidak beriman, hal-hal yang pertama kali perlu dijelaskan dalam kerangka metode yang disebutkan adalah prinsip-prinsip iman. Setelah hati merasa tenang dan yakin akan hal-hal ini, barulah ada kesempatan dan peluang untuk menjelaskan masalah-masalah lain. Sebaliknya, seperti yang terjadi saat ini,
“Daging untuk leluhur, rumput untuk anjing”
seperti pelayan yang tidak tahu cara menyajikan atau tidak mengerti tata cara menyajikan makanan, akan ada penyajian yang salah, seperti menata minuman manis di meja untuk pertama kalinya, dan betapapun kita menyukai penyajian seperti itu, pengaruh negatifnya akan besar pada pihak lain.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
Bagaimana seharusnya gaya penyampaian dakwah kita? Bagaimana saya harus menyampaikan dakwah kepada orang-orang yang meremehkan nilai-nilai Islam?
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
