Bagaimana penaklukan Hayber terjadi?

– Doa apa yang dipanjatkan Nabi Muhammad (saw) sebelum penaklukan Haiber? – Apa saja keberanian yang ditunjukkan Ali bin Abi Thalib dalam penaklukan ini? – Apa pentingnya penaklukan Haiber?

Jawaban

Saudara kami yang terhormat,

Akhir bulan Muharram tahun ke-7 Hijriah. (628 Masehi.)

Hayber,

dibangun di atas lahan vulkanik, kuat dan kokoh

ke tujuh benteng


memiliki

itu adalah sebuah kota.

Kota ini terletak di jalan menuju Damaskus, berada di sebelah barat laut Madinah dan berjarak sekitar seratus mil (169 km).

Kebanyakan orang Yahudi yang diusir dari Madinah karena melanggar perjanjian mereka dengan Nabi Muhammad, menetap di sini dan menjadikan tempat ini semacam pusat Yahudi.

Seperti yang telah kita sebutkan sebelumnya, mereka telah membangkitkan kaum musyrik Mekkah, mengumpulkan semua suku-suku Arab, dan menyerang Madinah, menyebabkan pecahnya Perang Ahzab. Setelah Perang Ahzab pun mereka tidak berdiam diri, melainkan terus menerus melakukan fitnah dan propaganda terhadap Nabi Muhammad (saw) dan Islam.

Selain itu, mereka juga telah membuat perjanjian baru dengan para penyembah berhala Mekkah. Menurut perjanjian ini, jika Nabi Muhammad (saw) menyerang Mekkah, maka orang-orang Yahudi Khaibar akan menyerang Madinah, dan jika beliau menyerang Khaibar, maka para penyembah berhala Quraisy akan menyerang Madinah.

Namun, rencana ini…

Perjanjian Hudaybiyyah

dengan hasil yang tidak memuaskan.

Rasulullah SAW juga telah mengamankan Madinah dari bahaya yang mungkin datang dari kaum musyrik Mekkah dengan menandatangani perjanjian damai Hudaibiyah. Namun, bagian utara -yang merupakan wilayah kaum Yahudi Khaybar- masih belum aman. Padahal, pengamanan wilayah ini tampak penting untuk mempercepat perkembangan Islam.

Demikian pula, perdagangan terbesar Arab adalah dengan Suriah. Orang-orang Yahudi berada di jalur ini dan menunjukkan kecenderungan untuk menjadi kekuatan, menjadi kekuatan di sini. Ini tidak lain hanyalah ancaman bagi perkembangan Islam.

Nah, semua alasan ini mengharuskan agar masalah Hayber segera diselesaikan.

Berangkat dari Madinah

Rasulullah SAW, yang telah memutuskan untuk berangkat ke Perang Hayber, memerintahkan para sahabatnya untuk bersiap-siap.

Sementara itu, banyak orang yang sebelumnya enggan untuk ikut serta dalam ekspedisi Hudaybiyyah karena ketakutan, terlihat ingin bergabung dengan pasukan dengan memikirkan dan menginginkan harta rampasan yang akan diperoleh di Haiybar, kota yang paling subur dan produktif di Hijaz.

“Kami juga ingin ikut ke Hayber bersama Anda.”

begitulah yang mereka katakan.

Maka, Nabi Muhammad SAW memberikan perintah berikut:

“Siap-siaplah kalian yang akan berjihad di jalan Allah, untuk meninggikan kalimat Allah! Selain mereka, tidak seorang pun akan ikut bersama kami. Mereka juga tidak akan diberi bagian dari harta rampasan.”

1

Dia mengumumkan hal ini kepada seluruh penduduk di dalam kota Madinah.

Perintah Nabi Muhammad SAW ini mengajarkan kita dengan sangat jelas bahwa jihad di jalan Allah harus dilakukan semata-mata untuk mencari ridha Allah, tanpa mengharapkan imbalan materi, bahkan tanpa berniat untuk mendapatkannya. Lagipula, tujuan perang yang mulia dan suci dalam Islam adalah:

Itu adalah meninggikan kalimat Allah.

Atas perintah Nabi Muhammad (saw), kaum Muslim segera berkumpul. Jumlah mereka mencapai 1.600 orang, termasuk 200 pasukan berkuda.² Ini hanya mereka yang akan berangkat dari Madinah bersama Nabi Muhammad (saw) saat itu. Kemudian, ketika Nabi Muhammad (saw) berada di Khaibar, 400 Muslim dari Suku Daus, termasuk Abu Hurairah yang terkenal, dan para Muhajir yang datang dari Habasyah juga akan bergabung dengan pasukan Islam di sana.

Selain itu, ia adalah istri Nabi Muhammad yang ikut serta dalam pasukan Islam yang berangkat dari Madinah.

Sekitar dua puluh wanita Muslim bersama Umm Salama.

juga ada. Mereka akan sibuk merawat para mujahid yang terluka selama perang, memasak makanan untuk mereka, dan memenuhi kebutuhan mereka.

3

Nabi Muhammad, di tempat kedudukannya di Madinah

Gıfarlı Siba’ bin Urfutat’

Ia menunjuk seorang wakil dan, bersama pasukannya, bergerak menuju Hayber menjelang akhir bulan Muharram.

Para pejuang yang diliputi dengan warna spiritual kenabian melanjutkan perjalanan mereka dengan penuh semangat dan antusiasme.

Penyair Amir bin Akwa’

Dia mengungkapkan kegembiraan dan kesetiaannya saat itu melalui puisi berikut:

“Ya Allah! Jika bukan Engkau yang memberi hidayah, kami tidak akan menemukan jalan yang benar.”

“Kami tidak bisa membayar zakat.”

“Kami tidak bisa salat.”

“Ketika ada suatu kaum yang menyerang kami, dan mereka berusaha menimbulkan fitnah untuk menyimpangkan kami dari agama kami.

“Wahai Tuhan, turunkanlah ketenangan ke dalam hati kami!”

“Berikanlah ketabahan pada kaki-kaki kami saat kami bertabrakan!”

4

Nabi Muhammad bertanya siapa yang membacakan puisi itu. Ketika mengetahui bahwa itu adalah Amir bin Akwa,

“Semoga Allah merahmatinya.”

perintahkan.5

Para mujahid berhenti sejenak. Karena, doa ini menandakan bahwa Amir akan mencapai martabat syahid.

“Dia Bukanlah Orang yang Tuli atau Hilang”

Para mujahid melangkah maju dengan seruan takbir. Seakan langit dan bumi berguncang oleh lantunan takbir. Pada suatu saat, dengan suara yang sangat keras dan serentak,

“Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah wa Allahu Akbar!”

seraya mengucapkan takbir.

Mengenai tindakan para Sahabat ini, Rasulullah SAW bersabda:

“Sayangi dirimu sendiri, jangan meninggikan suaramu! Karena kamu bukanlah orang yang memanggil orang tuli, atau berteriak kepada sesuatu yang gaib. Kamu sedang berdoa kepada Allah, yang Maha Mengetahui dan Maha Mendengar, dan yang lebih dekat kepada segala sesuatu daripada dirimu sendiri.”

6

Ya, Allah yang kita doakan bukanlah Allah yang tuli atau buta. Dia lebih dekat kepada kita daripada urat nadi kita, dengan ilmu-Nya, kehendak-Nya, dan kekuasaan-Nya.

“Demi Tuhan, Kami telah menciptakan manusia, dan Kami mengetahui apa yang diisengi oleh hawa nafsunya. Sungguh, Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.”

7

Hanya Dia yang mengetahui kenangan terdalam hati kita. Karena Dia mengetahuinya, Dia menjawab keinginan dan permintaan kita, serta memenuhi kebutuhan kita.

Rasulullah SAW, setiap kali beristirahat di suatu tempat selama perjalanan, selalu memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan doa berikut:

“Ya Allah! Aku berlindung kepada-Mu dari kekhawatiran akan masa depan, kesedihan akan masa lalu, kelemahan, kemalasan, kedekatan, ketakutan, hutang yang membebani, dan gangguan dari orang-orang zalim dan tidak adil!”

8

Nabi Muhammad SAW, bersama pasukannya, tiba di tempat yang disebut Reci dan bermalam di sana. Tempat ini berada di antara Khaibar dan wilayah Gatafan. Ada alasan mengapa mereka datang dan bermalam di sini.

Seperti berikut:

Orang-orang Yahudi di Haiber meminta bantuan kepada suku Gatafan, dan mereka menyetujuinya serta menyatakan bahwa mereka akan datang dan berjuang bersama melawan pasukan Islam di benteng mereka jika diperlukan. Rasulullah telah mengetahui hal ini. Untuk mencegah bantuan ini, beliau mengutus utusan kepada suku Gatafan,

“Jika mereka tidak membantu orang-orang Yahudi, mereka akan diberi hasil panen kurma tahunan dari Khaibar yang akan ditaklukkan.”

telah mengajukan tawaran. Namun, mereka menolaknya.

Dengan kedatangan dan bermukimnya Rasulullah SAW beserta pasukannya di sini, beliau telah mencegah segala bentuk bantuan yang mungkin datang dari suku Gatafan kepada orang-orang Yahudi. Memang, karena situasi ini, suku Gatafan tidak dapat memberikan bantuan apa pun kepada orang-orang Yahudi di Khaybar dan terpaksa tinggal di tempat tinggal mereka.

Tentara Islam di Depan Khaibar

Kemudian, Nabi Muhammad SAW dan pasukannya bergerak dari Reci menuju Khaibar. Mereka tiba di depan Khaibar pada suatu malam. Karena bukan kebiasaan mereka untuk melakukan serangan mendadak di malam hari, mereka menunggu hingga pagi.

Doa Nabi Muhammad (saw)

Ketika Rasulullah SAW tiba di depan benteng Haiybar, beliau berdoa seperti berikut:

“Wahai Allah, Tuhan langit dan apa yang ada di bawahnya!

Wahai Allah, Tuhan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya!

Wahai Allah, Tuhan para setan dan orang-orang yang mereka sesatkan!

Wahai Allah, Tuhan yang menguasai angin dan segala yang berhembus!

Kami memohon kepada-Mu, ya Allah, kebaikan dan kebahagiaan bagi kota ini, kebaikan dan kebahagiaan bagi penduduknya, dan kebaikan dan kebahagiaan bagi segala sesuatu yang ada di kota ini.

Kami berlindung kepada-Mu dari kejahatannya, dari kejahatan kaumnya, dan dari kejahatan segala sesuatu yang ada di dalamnya!”

9

Setiap kali memasuki suatu kota, Nabi Muhammad selalu berdoa seperti itu.

Ketika pagi tiba, penduduk Haiber keluar dari benteng mereka untuk pergi ke ladang mereka dengan alat-alat pertanian di tangan mereka, dan mereka mendapati pasukan Islam di hadapan mereka. Mereka tiba-tiba terkejut dan

“Inilah Muhammad dan pasukannya!”

mereka berteriak. Kemudian, dengan panik dan kegemparan, mereka mundur dan berlindung di benteng mereka.10

Mereka dihadapkan pada situasi yang tak terduga. Banyak dari mereka bahkan tidak mengira Nabi Muhammad (saw) akan datang dari Madinah dan berperang melawan mereka. Karena benteng mereka kuat, pasukan mereka banyak, dan persenjataan mereka juga melimpah. Mereka berpendapat bahwa Nabi Muhammad (saw) tidak mungkin datang dengan mempertimbangkan semua hal tersebut. Namun, kenyataannya berbeda dari dugaan mereka, dan karena itu mereka terkejut.

Melihat keterkejutan mereka dan mereka mundur panik serta berlindung di benteng mereka, Rasulullah SAW menafsirkan situasi ini sebagai pertanda baik dan bersabda:

“Allahu Akbar! Allahu Akbar! Hayber telah binasa! (Hayber telah hancur). Sungguh buruk keadaan kaum yang ditakut-takuti ketika kita menyerang dan memasuki negeri kaum musuh!”

11

Ia mengulangi kata-kata ini tiga kali, yang merujuk pada penaklukan Khaibar.12

Setelah mendengar kabar itu, orang-orang Yahudi berkumpul, berdiskusi, dan akhirnya memutuskan untuk bertahan di benteng mereka dan melakukan perang pertahanan. Semua orang Yahudi yang akan berperang berada di benteng terkuat, yaitu…

Natat

Mereka berkumpul di kastil. Mereka juga menempatkan barang-barang, keluarga, dan anak-anak mereka di kastil lain.

Pertempuran dimulai ketika para mujahid diserang dengan anak panah dari Benteng Natat, tempat berkumpulnya orang-orang Yahudi. Tentara Islam juga telah mendirikan markas mereka di depan Natat.

Hari pertama

Begitulah keadaannya. Sementara itu, sekitar lima puluh mujahid terluka akibat panah yang ditembakkan dari benteng.

Hari kedua

Atas perintah Rasulullah, pasukan Islam memindahkan markas mereka ke lokasi Reci’. Dengan demikian, para mujahid terlindungi dari bahaya yang mungkin datang dari rumah-rumah di dekatnya, dan juga terhindar dari rawa-rawa di tempat pertama mereka berkemah.

Nabi Muhammad dan para pejuang bersenjata setiap pagi mendatangi bagian atas Benteng Natat, bertempur dengan orang-orang Yahudi hingga sore, dan kembali ke Reci di malam hari.

Sementara itu, Nabi Muhammad SAW bersabda:

mengalami sakit kepala. Selama dua hari

Dia tidak bisa pergi menemui para mujahidin.

Pertama, ia menugaskan Abu Bakar untuk memimpin pasukan dan memerangi orang-orang Yahudi. Meskipun terjadi pertempuran sengit, penaklukan tidak berhasil. Pada ekspedisi kedua, ia menyerahkan bendera putih kepada Umar dan memerintahkan dia untuk memerangi bersama para mujahid. Pertempuran sengit kembali terjadi, tetapi penaklukan tetap tidak berhasil.13

Tujuh hari

begitulah seterusnya.

Sementara itu, pasukan Islam

Mahmud bin Mesleme

Ia gugur syahid. Dalam keadaan lelah karena panas dan pertempuran sengit, ia berteduh di kaki Benteng Natat, lalu terkena lemparan batu dari atas oleh orang-orang Yahudi yang mengenai kepalanya, dan tiga hari kemudian ia mencapai martabat syahid.14

Sekali lagi, pada saat ini

Amir bin Ekva

‘ adalah salah satu pahlawan terkenal dari Hayber.


Halo


Mereka berhadapan. Mereka mulai mengayunkan pedang satu sama lain. Ketika Amir melayangkan pukulan keras ke kaki Merhab, ujung pedangnya berbalik dan melukai pembuluh darah utama di kakinya sendiri. Ia dibawa ke kamp Islam dalam keadaan terluka. Di sana, ia meninggal sebagai syuhada akibat luka yang dideritanya.15 Rasulullah SAW bahkan telah menunjuk ke martabat syahadah yang akan dicapainya sebelum tiba di Khaibar.16

Tufail bin Amr, seorang penyair dan kepala suku Devs, telah bertemu dengan Nabi Muhammad di Mekkah sebelum Hijrah dan memeluk Islam. Sejak saat itu, ia terus mengajak kaumnya untuk memeluk Islam.

Tufail bin Amr, kali ini datang ke Madinah pada tahun ke-7 Hijriah bersama sekitar empat ratus orang dari kabilahnya yang telah memeluk Islam. Setelah mendengar kabar bahwa Nabi Muhammad telah pergi ke Khaibar, mereka pun datang ke Khaibar dan bergabung dengan pasukan Islam. Mereka berperang melawan kaum Yahudi.17

Di antara empat ratus orang yang datang, ada yang terkenal.

Abu Hurairah

juga berada di sana.18 Di sana, Abu Hurairah bertemu dan berbicara dengan Nabi Muhammad, dan kemudian bergabung dengan Ahl-i Suffa dan tidak pernah meninggalkan sisi Nabi setelah itu. Karena Allah menganugerahinya ingatan yang kuat, ia meriwayatkan banyak hadis.

Pengepungan masih berlangsung. Suatu hari, Nabi Muhammad SAW menyampaikan kabar gembira ini:

“Besok, aku akan menyerahkan panji kepada seseorang yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya, dan dia juga mencintai Allah dan Rasul-Nya. Allah akan mewujudkan kemenangan melalui tangannya.”

19

Para mujahid diliputi rasa penasaran. Siapakah yang akan mendapatkan kehormatan besar ini? Keinginan dan perasaan tulus yang membahana di hati setiap mujahid adalah dapat menerima bendera yang diberkahi dan terhormat itu dari tangan Nabi Muhammad. Mereka menghabiskan malam dengan harapan dan keinginan ini. Saat pagi tiba, rasa penasaran dan kegembiraan mereka semakin meningkat. Kegembiraan dan keinginan tulus ini disaksikan oleh Umar,

“Tidak pernah ada waktu di mana saya menginginkan komando sebanyak hari itu.”

Dia menyatakannya dengan angka 20.

Sambil menunggu dengan penuh harap, setiap mujahid merasakan keinginan, kegembiraan, dan perasaan suci yang sama, setelah shalat subuh, Nabi Muhammad SAW memerintahkan agar bendera dibawa. Bendera segera dibawa. Sekarang semua perhatian tertuju pada bendera yang berada di tangan mulia-Nya, dan telinga tertuju pada kata-kata yang akan keluar dari bibir mulia-Nya dan menentukan pemenangnya. Menghadapi pemandangan yang penuh dengan rasa ingin tahu dan kegembiraan ini, Rasulullah SAW,

“Ali di mana?”

tanyanya.

Anehnya, Ali bin Abi Thalib saat itu sedang sakit mata.

“Ya Rasulullah, matanya sakit.”

kata mereka. Namun, Rasulullah tetap saja,

“Baiklah! Panggil saja dia!”

perintahkan.

Setelah mendengar kabar itu, Ali segera datang menghadap. Mata yang sakitnya sembuh berkat doa-doa suci.21

Rasulullah juga bersabda tentangnya,

“Ya Tuhan! Semoga ini bisa menghilangkan rasa dingin!”

dan ia juga berdoa dengan mengucapkan:

Ali bin Abi Thalib berkata:

“Sejak hari itu, saya tidak pernah merasa tidak nyaman karena panas maupun dingin.”

22

Bahkan, Ali bin Abi Thalib tidak merasa terganggu meskipun mengenakan jubah tebal di hari-hari terpanas musim panas. Sebaliknya, di musim dingin, ia mengenakan pakaian tipis di hari-hari terdingin dan tidak pernah merasa kedinginan.23

Bendera putih Nabi Muhammad SAW kini berada di tangan Ali. Tatapan penuh rasa ingin tahu berubah menjadi iri. Jadi, dialah orang yang dicintai Allah dan Rasul-Nya, dan yang juga mencintai mereka. Jadi, Khaibar akan ditaklukkan oleh tangan orang mulia ini. Setiap sahabat memandang pahlawan Islam ini dengan rasa iri yang sama.

Rasulullah menyerahkan bendera kepada Ali, mengenakan baju zirah padanya, dan mengikat Zulfiqar di pinggangnya dengan tangannya sendiri. Kemudian beliau memberikan perintah berikut:

“Berperanglah sampai Allah memberimu kemenangan. Janganlah engkau berpaling.”

24

Pahlawan Ali, dengan penuh semangat memimpin pasukan, membawa bendera suci. Setelah berjalan beberapa saat,

“Ya Rasulullah, untuk apa aku harus berjuang melawan mereka?”

tanyanya. Berikut adalah jawaban dari Tuhan Yang Maha Esa:

“Perangi mereka sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka melakukan itu, maka mereka telah menyelamatkan jiwa dan harta mereka. Namun, perhitungan apa yang ada di dalam hati mereka adalah urusan Allah.”

25

Mendengar jawaban itu, Ali bin Abi Thalib berkata dengan suara yang penuh tekad dan sukacita,

“Ya Rasulullah, aku akan memerangi mereka sampai mereka memeluk Islam.”

demikianlah. Kemudian, Rasulullah SAW bersabda:

“Majulah dengan tenang sampai kamu sampai ke benteng-benteng mereka. Kemudian, serulah mereka kepada Islam. Jika mereka memeluk Islam, sampaikanlah kewajiban-kewajiban mereka.”

“Demi Allah, jika Allah membimbing satu orang pun dari mereka melalui dirimu, itu lebih baik bagimu daripada memiliki banyak unta merah dan menyedekahkannya di jalan Allah.”

26 Dengan perkataan-perkataan ini, Nabi kita (saw) juga menjelaskan tujuan dari penaklukan-penaklukan Islam.

Ali bin Abi Thalib Berhadapan dengan Merhab

Ali, dengan bendera putih Nabi Muhammad di tangannya, memimpin para mujahid dan mendirikan bendera di kaki Benteng Natat. Ia menjelaskan pokok-pokok ajaran Islam dan mengajak mereka untuk memeluk Islam. Namun, orang-orang Yahudi menolak untuk menjadi Muslim. Mereka keluar dari benteng untuk bertempur. Dalam pertempuran yang terjadi, banyak pejuang mereka terbunuh oleh para mujahid.

Sementara itu, dia dianggap sebagai orang Yahudi Hayber yang paling berani.

Halo

, ketika mendengar bahwa saudaranya juga termasuk di antara yang terbunuh, ia keluar dari kastil bersama tentaranya. Ia mengenakan dua lapisan baju besi. Ia membawa dua pedang, dan membungkus kepalanya dengan dua selendang. Dengan penampilan yang menakutkan ini,

“Aku adalah orang yang sering menjatuhkan singa-singa dengan pedang dan tombak, bahkan ketika mereka mengaum dan menyerang.”

serunya sambil menyombongkan diri.

Pahlawan keberanian, Ali bin Abi Thalib, tanpa memperdulikan apa yang didengarnya, memberikan balasan berikut:

“Aku adalah orang yang dinamai Haydar (singa) oleh ibuku. Dalam keberanian, aku seperti singa paling perkasa di hutan. Aku tidak akan membiarkanmu hidup, aku akan menjatuhkamu.”

27

Dalam pertarungan satu lawan satu, Merhab, yang merupakan orang terkuat di antara orang-orang Yahudi,


“Esedullah”

(Singa Allah)

tidak tahan menghadapi Ali, yang memegang gelar tersebut, dan kepalanya terbelah dua oleh Zulfiqar lalu jatuh ke tanah.28

Ketika Nabi Muhammad saw. melihat pemandangan itu, beliau memberi kabar gembira kepada para mujahid:

“Bersukacitalah! Penaklukan Khyber kini menjadi lebih mudah.”

29

Setelah itu, para mujahid dengan berani menyerang musuh. Mereka berhasil menewaskan banyak musuh. Hanya Ali saja yang menewaskan delapan orang Yahudi pada hari itu. Bahkan, perisainya sempat jatuh dari tangannya. Ia langsung mencabut pintu benteng di sebelahnya dan menggunakannya sebagai perisai. Ia tidak melepaskan pintu benteng itu sampai penaklukan berhasil. Setelah penaklukan berhasil, Ali meletakkan pintu itu. Delapan orang, meskipun berupaya bersama-sama, tidak mampu mengangkatnya.30

Melihat rekan-rekannya terkapar satu demi satu, orang-orang Yahudi lainnya mulai melarikan diri. Musuh telah hancur. Dan seperti yang telah dinyatakan oleh Rasulullah, Allah telah menganugerahkan kemenangan kepada kaum Muslimin melalui tangan Ali. Setelah pasukan musuh melarikan diri, Ali bersama para mujahid memasuki benteng Natat. Namun, mereka hanya menemukan anak-anak di sana. Mereka tidak menyentuh mereka. Menyadari konsekuensi yang buruk, orang-orang Yahudi terpaksa meninggalkan Natat.

Para Mujahid,

Naim

Mereka maju menuju bentengnya. Di sini juga terjadi pertempuran sengit dengan musuh. Musuh kehilangan banyak pasukannya dalam pertempuran di depan benteng ini dan benteng tersebut berhasil direbut.

Kejatuhan Benteng Naim diikuti oleh penyerahan Benteng Sa’d bin Muaz.

Nabi Muhammad (saw) telah mengepung beberapa benteng di Khaibar.

Pada saat itu, terlihat seseorang yang membawa ternaknya mendekati pasukan Islam.

Orang ini adalah budak Abisinya bernama Yesar milik Amir, seorang Yahudi dari Khaybar. Dia biasa menggembalakan ternak. Ketika benteng-benteng Khaybar diserang, dia melihat orang-orang Yahudi ingin mengambil senjata,

“Apa yang ingin kamu lakukan?”

tanyanya.

Orang-orang Yahudi,

“Kami ingin membunuh orang yang mengklaim dirinya sebagai ‘Rasul’ itu.”

mereka telah memberikan jawabannya.

“Rasul”

Yesar, orang Habasyi, yang mendengar kata-kata itu, terdiam sejenak, dan merasakan seolah-olah kata-kata itu menutupi hatinya seperti tangan yang penuh kasih sayang.

Yasar tidak hanya ingin puas dengan pernyataan orang Yahudi, tetapi ingin mengetahui masalah ini dari sumbernya. Karena itulah ia datang ke hadirat Nabi Muhammad SAW dengan membawa ternaknya:

“Apa yang kau katakan dan apa yang kau ajak?”

tanya dia. Rasulullah,

“Saya mengajak kepada Islam. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan saya adalah utusan-Nya, dan saya menyerukan untuk tidak menyembah selain kepada Allah.”

perintahkan.

Yesâr, kali ini,

“Lalu, jika aku beriman seperti yang kau katakan dan mati syahid, apa yang akan kuberoleh?”

Rasulullah,

“Jika engkau beriman dan bersaksi atas kebenaran ini, maka surga menunggumu!”

Dia berkata 31.

Mendengar hal itu, Yesar langsung memeluk agama Islam di tempat.

Rasulullah telah memberitahunya bahwa jika ia mati dengan iman dan kesaksian ini, ia akan masuk surga. Namun, Yasar ragu. Di lingkungan tempat ia tinggal, orang-orang diperlakukan berdasarkan kedudukan dan jabatan, kekayaan dan kemiskinan, keindahan dan kekasaran. Tidak ada yang menghargai orang yang tidak tampan, apalagi budak.

Oleh karena itu,

“Ya Rasulullah!”

kata dia.

“Saya seorang Abisina (berkulit hitam), wajahnya jelek dan miskin, seorang budak! Jika saya bertempur melawan orang Yahudi dalam keadaan seperti ini dan mati, akankah saya tetap masuk surga?”

Dari Rasulullah, datanglah jawaban yang membuat Yesar menangis karena sukacita:

“Ya, kamu akan masuk surga!”

32

Yesâr kali ini,

“Ya Rasulullah, ternak-ternak ini adalah amanah yang dipercayakan kepada saya. Sekarang, apa yang harus saya lakukan dengan mereka?”

tanyanya.

Nabi kita (saw),

“Usir mereka dari markas. Lempar mereka dengan batu-batu kecil dan teriaklah! Mereka akan kembali kepada pemiliknya.”

sambil menunjuk arah kepada Yesâr.

Yesâr segera bangun. Dia mengambil segenggam pasir dari tanah dan menyebarkannya ke arah kawanan ternak:

“Baiklah, sekarang kembalilah kepada pemilikmu.”

Kawanan ternak itu, seolah-olah sedang digiring oleh seseorang, pergi ke tempat pemiliknya secara berkelompok.33

Yasar, yang telah terhormat dengan Islam, sejak saat itu menjadi seorang mujahid yang berjuang di jalan Allah. Ia berani menerobos barisan musuh di antara para mujahid. Tak lama kemudian, ia gugur syahid akibat lemparan batu dari benteng. Dengan demikian, ia meraih gelar Muslim yang terbang ke surga tanpa sempat menunaikan shalat satu waktu pun.34

Jenazah itu tertutup. Terentang di tanah. Para Sahabat yang melihat jenazah itu menyadari bahwa Nabi Muhammad (saw) sempat memalingkan wajahnya, dan mereka penasaran,

“Ya Rasulullah! Mengapa engkau berpaling darinya?”

mereka bertanya.

Rasulullah (saw) menjelaskan alasannya sebagai berikut:

“Ketika seorang syuhada tertembak dan jatuh ke tanah, dua istrinya dari kalangan bidadari surga akan datang dan membersihkan debu dari wajahnya, dan

‘Semoga Allah menodai wajah orang yang menodaimu dengan debu dan tanah! Semoga Allah membunuh orang yang membunuhmu!’

begitulah yang mereka katakan.”

“Allah telah mengkaruniakan hamba ini dan membimbingnya ke kebaikan. Aku melihat dua bidadari surga di sisi kepalanya, padahal dia tidak pernah sujud kepada Allah!”

35

Inilah sedikit amal yang ikhlas dan inilah kebahagiaan abadi, pahala dan ganjaran yang tak terbatas! Peristiwa ini mengajarkan kita bahwa unsur terpenting dalam keadaan, tindakan, dan ucapan kita adalah ikhlas dan ketulusan.

Selain itu, dalam peristiwa ini kita melihat bahwa Nabi Muhammad SAW tidak pernah membeda-bedakan orang dalam dakwah iman dan Islam, terlepas dari kedudukan sosial mereka. Ya, Yasir adalah seorang budak yang kurus kering dan berwajah buruk. Lebih dari itu, ia berada pada kedudukan yang dapat dianggap sebagai lapisan terendah dalam masyarakat pada masa itu. Meskipun demikian, Nabi SAW tidak menganggapnya hina, tidak meremehkannya; beliau tidak menunjukkan sikap meremehkan seperti, “Meskipun ia menjadi Muslim, apa bedanya?” Sebaliknya, beliau menjelaskan Islam kepadanya dengan sangat serius, sehingga ia dapat mencapai kebahagiaan abadi.

Mereka yang melayani Islam dan iman juga harus bertindak dengan ukuran dan pemikiran yang sama.

Kesimpulan

Sebuah pengepungan yang berlangsung selama sepuluh hari.

Melihat benteng-benteng mereka jatuh satu demi satu, orang-orang Yahudi yang putus asa meminta damai.

Nabi Muhammad menerima permintaan mereka. Berikut adalah kesepakatan yang tercapai antara delegasi mereka dan Rasulullah:

1)

Darah orang-orang Yahudi yang berpartisipasi dalam pertempuran di benteng tidak akan tertumpahkan.


2)

Mereka akan diizinkan untuk pergi dari Hayber bersama anak-anak mereka.


3)

Mereka tidak akan membawa apa pun selain beban hewan yang mereka tunggangi.


4)

Selain itu, semua barang bergerak dan tidak bergerak, busur, helm, kuda, jubah, baju besi, baju, dan semua pakaian serta kain selain pakaian dan kain yang mereka kenakan akan diserahkan kepada Nabi Muhammad.


5)

Segala sesuatu yang harus disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW tidak boleh disembunyikan, dan mereka yang menyembunyikannya akan berada di luar jaminan perlindungan Allah dan Rasul-Nya.

36

Setelah kesepakatan tercapai dan perdamaian terjalin berdasarkan syarat-syarat tersebut, orang-orang Yahudi bersiap untuk meninggalkan Khaybar. Pada saat itu, mereka mengajukan tawaran berikut kepada Nabi Muhammad:

“Kami adalah pemilik properti. Kami tahu dan bisa mengelola serta memelihara properti lebih baik darimu, biarkan kami tinggal di tanah Hayber!”

37

Rasulullah SAW dan para sahabatnya tidak dalam keadaan yang memungkinkan untuk tinggal di sini. Mereka juga tidak dalam keadaan yang memungkinkan untuk mengawasi dan mengawali. Karena itu, Nabi Muhammad SAW menerima tawaran mereka dengan positif dan

Dia mengizinkan mereka untuk kembali tinggal di negara asal mereka dengan syarat hasil panen Hayber dibagi dua.

Namun, perjanjian ini dapat dibatalkan oleh Nabi Muhammad (saw) kapan saja jika diinginkan.38

Dengan demikian, orang-orang Yahudi berada di bawah kekuasaan negara Islam.

kemitraan dalam usaha pertanian

seolah-olah mereka telah membuat perjanjian, mereka akan memberikan setengah dari hasil tanah yang mereka garap.

Rasulullah SAW setiap tahun mengirim Abdullah bin Rawaha ke Khaibar pada musim panen. Abdullah membagi hasil panen menjadi dua bagian, lalu membiarkan mereka mengambil apa pun yang mereka inginkan. Menghadapi perlakuan yang adil ini, orang-orang Yahudi,

“Langit dan bumi berdiri tegak berkat keadilan ini!”

Mereka tidak bisa menahan diri untuk tidak mengatakan 39.

Jumlah Korban Jiwa dan Syuhada

Pada akhir perang, pasukan Islam berjumlah 1.600 orang.

dua puluh

telah ditemukan bahwa mereka telah memberikan lebih banyak korban. Sebaliknya, jumlah korban di tentara Yahudi yang berjumlah 20.000 orang, yang berada dalam posisi bertahan dan memiliki keuntungan karena menerima perang di benteng mereka sendiri, adalah

93

sedang mencari ‘ü.40

Sebagai hasil dari kemenangan gemilang ini, Khaybar juga dimasukkan ke dalam wilayah kekuasaan negara Islam.

Rasulullah SAW belum meninggalkan Khaibar. Di bawah kepemimpinan Ja’far bin Abi Thalib,

Imigran dari Habesyen

Mereka keluar dan datang.41 Rasulullah sangat senang dengan hal ini dan mengekspresikan kegembiraannya dengan cara berikut:

“Aku tidak tahu harus bersukacita yang mana dari kedua hal ini? Apakah karena penaklukan Hayber, atau kedatangan Ja’far?”

perintahkan.42

Setelah tiba di Madinah, beberapa mujahid muhajir yang ikut serta dalam penaklukan Khaibar, mendatangi para muhajir dari Habasyah,

“Kami telah mendahului kalian dalam hijrah.”

yang mereka katakan telah terdengar.

Bahkan suatu hari, istri Ja’far bin Abi Thalib, Asma, yang telah berhijrah ke Habasyah, mengunjungi Hafsa. Di sana dia bertemu dengan Umar.

Ketika Umar mengetahui bahwa dia adalah Asma binti Umeys,

“Kami telah mendahului kalian dalam hijrah. Karena itu, kami lebih dekat kepada Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam daripada kalian.”

demi. Nabi Esma marah karena itu dan

“Bukan begitu! Kenyataannya tidak seperti yang kau kira! Demi Allah, kalian berada di sisi Rasulullah, dan beliau memberi makan yang lapar di antara kalian, serta mendidik yang bodoh di antara kalian dengan nasihat dan teguran.”

“Kami terpaksa pergi ke negeri Habasyah karena musuh-musuh yang kami hadapi demi agama kami. Kami hanya melakukannya untuk mendapatkan ridha Allah dan Rasul-Nya.”

setelah mengatakan itu, dia menambahkan:

“Demi Allah, aku akan memberitahukan apa yang kau katakan ini kepada Rasulullah dan menanyakan apakah ini benar atau tidak!”

Pada saat itu, Rasulullah SAW datang. Asma binti Umeis menceritakan apa yang telah dikatakan Utsman bin Affan kepadanya.

Rasulullah,

“Sebagai balasannya, apa yang kau katakan padanya?”

tanyanya.

Nabi Esma,


“Saya juga menjawabnya seperti ini dan itu.”


kata dia.

Maka, Rasulullah SAW bersabda kepada Asma’ binti Nu’man:

“Dalam hal ini, tidak ada yang lebih dekat dengan saya selain kalian.”

setelah memerintahkan, ia menambahkan:

“Umar dan teman-temannya mendapatkan pahala hijrah sekali. Sedangkan kalian, yang berada di kapal, mendapatkan pahala hijrah dua kali lipat!”

43

Para imigran Muslim yang datang dari Habasyah sangat gembira mendengar hal ini. Hal ini jelas menunjukkan betapa pentingnya hijrah bagi umat Islam.

Harta Rampasan

Yang diperoleh di Hayber

reruntuhan

, terlepas dari apakah dia ikut serta dalam perang suci itu atau tidak,

Semua sahabat yang berada di sisi Nabi Muhammad pada saat Perjanjian Damai Hudaibiyah dibagikan.

44. Allah SWT telah memberi kabar gembira dan menjanjikan kepada mereka yang berpartisipasi dalam ekspedisi Hudaybiyah bahwa mereka akan menang dan akan diberi banyak harta rampasan.45

Rasulullah SAW juga mengalokasikan bagian dari harta rampasan ini kepada empat ratus Muslim dari Suku Da’s yang datang ke Khaibar dan bergabung dengan pasukan Islam, serta kepada para muhajir dari Habasyah yang dipimpin oleh Ja’far bin Abi Thalib (ra) yang kembali dari Habasyah dan bertemu dengan kaum Muslim di Khaibar.46

Atas perintah Nabi Muhammad SAW, harta rampasan perang pertama-tama dibagi menjadi lima bagian. Seperlima bagian diberikan kepada Nabi Muhammad SAW. Empat bagian sisanya dijual atas perintah Beliau. Nabi Muhammad SAW membagikan uang hasil penjualan harta rampasan perang tersebut di antara kaum Muslim.

47

Aset properti Hayber, lahan baru, dan pendapatan adalah

Şıkk, Natat, dan Ketîbe

kekayaan tersebut dibagi sebagai harta milik. Kekayaan Syqqu dan Natat serta Ketibe ditahan sebagai imbalan atas seperlima bagian umat Islam. Kekayaan Ketibe ditinggalkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk menjadi milik Baitulmal.48

Rasulullah SAW membagikan harta dan hasil bumi Ketibe di antara kerabat, istri-istri, dan kaum Muslim laki-laki dan perempuan sesuai dengan tingkat kebutuhan mereka.49

Di antara jarahan tersebut,

Ada juga beberapa salinan Taurat.

Orang-orang Yahudi meminta pengembaliannya. Atas perintah Nabi Muhammad, orang-orang Muslim segera mengembalikan salinan Taurat. Dengan demikian, mereka menunjukkan toleransi yang luas terhadap agama lain. Kejadian ini juga merupakan ekspresi rasa hormat orang-orang Muslim terhadap Kitab Suci yang diturunkan Allah kepada nabi-nabi sebelumnya.

Pentingnya Penaklukan Hayber

Dengan penaklukan Khaibar, hampir semua orang Yahudi di Arab dianggap telah tunduk pada negara Islam. Sebelumnya juga

“Perjanjian Hudaibiyah”

Dengan terhindarnya ancaman apa pun yang mungkin datang dari kaum musyrik, penaklukan ini memberikan Islam kesempatan untuk mendapatkan kebebasan yang besar.

Dengan Perjanjian Hudaybiyyah, mencegah kaum musyrik untuk membantu atau bekerja sama dengan kaum Yahudi, sementara dengan penaklukan ini, upaya kaum Yahudi untuk bekerja sama dengan kaum musyrik Quraisy telah dihentikan. Namun, tidak ada harapan lagi bagi kaum musyrik untuk membantu kaum Yahudi, atau sebaliknya. Dengan demikian, kaum musyrik Quraisy dianggap telah kehilangan satu alat yang selalu mereka rencanakan untuk digunakan melawan kaum Muslim.

Penaklukan ini juga menimbulkan gempuran besar di sekitarnya.

Karena, semua orang tahu bahwa Khaybar memiliki benteng yang sangat kuat, orang-orang Yahudi di sana sangat terampil dalam seni perang, memiliki tingkat keunggulan dalam hal perlengkapan perang, dan memiliki banyak orang-orang pemberani dan berani.

Meskipun demikian, kekalahan mereka di hadapan pasukan Islam membuat mereka ketakutan, dan mereka menyadari sekali lagi bahwa kaum Muslim telah menjadi kekuatan yang tak terkalahkan. Memang, setelah penaklukan Khaybar, suku-suku di sekitarnya satu per satu datang dengan sukarela dan menyatakan penyerahan diri mereka, mengakui kedaulatan Islam.

Dari sudut pandang ini, penaklukan Khaibar memegang tempat penting dalam sejarah Islam.

Catatan kaki:

1. Tabakat, 2:106.

2. Sîre, 3:364.

3. Musnad, 5:271.

4. Ibnu Katsir, Sirah, 3:344-345; Lihat juga dengan ungkapan yang berbeda: Bukhari, 3:48; Muslim, 3:1427-1429.

5. Sîrah, 3:343; Muslim, 3:1428.

6. Bukhari, 3:50.

Surah Al-Qaf, ayat 16.

8. Nesei, 8:265.

9. Sîre, 3:343; Zâdü’l-Mead, 2:148.

10. Sîre, 2:343; Musnad, 3:111.

11. Sîrah, 3:344; Tabakât, 2:109; Musnad, 3:111.

12. Al-Mausūʿah al-Muthnāḍ, 3:111.

13. Sîrah, 3:349; Musnad, 5:353.

14. Tabakât, 4:303.

15. Age, 4:303.

16. Muslim, 3:1428.

17. Tabakat, 4:327.

18. Age, 4:328.

19. Sîrah, 3:349; Tabakât, 2:111; Bukhari, 3:51; Musnad, 3:353.

20. Muslim, 4:1872.

21. Sîre, 3:340; Bukhari, 3:51.

22. Musnad, 1:99.

23. Ravḍu’l-Unf, 6:560.

24. Sîrah, 3:349; Tabakât, 2:110; Ibn-i Kasiir, Sîrah, 3:352.

25. Tabakat, 2:110; Ibnu Katsir, Sirah, 3:352.

26. Bukhari, 3:51; Zadul Ma’ad, 2:149; Ibnu Katsir, Sirah, 3:351.

27. Sîrah, 3:347; Tabakât, 2:112; Taberî, 3:94; Ibnu Katsir, Sîrah, 3:357.

28. Tabakāt, 2:112; Musnad, 4:52.

29. Megazî, 2:657.

30. Sîre, 3:349-350; ibn-i Kesîr, Sîre, 3:359.

31. Ibnu Katsir, Sîrah, 3:361.

32. Age, 3:362.

33. Sirah, 3:359.

34. Age, 3:359.

35. Sîre, 3:359.

36. Tabakāt, 2:110; ibn-i Kesîr, Sîre, 3:376-377; İnsanü’l-Uyûn, 2:744.

37. Sîre, 3:352-371.

38. Age, 3:352.

39. Sirah, 3:369.

40. Tabakât, 2:107.

41. Muslim, 4:1946.

42. Tabakat, 4:35.

43. Bukhari, 3:53-54; Muslim, 4:1947.

44. Sîre, 3:364.

Surat Al-Fath ayat 45, 8-19.

46. Tabakāt, 2:108; Muslim, 4:1946.

47. Tabakat, 2:107.

48. Sîre, 3:363.

49. Age, 3:365-367.

Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan