– Ketika ada urusan duniawi, misalnya ujian, pekerjaan, dll., kita mudah bangkit dan berusaha untuk urusan tersebut. Namun, ketika menyangkut akhirat, kita tidak dapat menunjukkan tekad yang sama.
– Saya rasa ini disebabkan oleh lemahnya iman kita kepada akhirat. Apa saja saran para ulama Islam terkait hal ini?
Saudara kami yang terhormat,
Pertama-tama, perlu kami sampaikan bahwa hal ini tidak selalu disebabkan oleh kurangnya iman,
Karena manusia memiliki rasa lalai, ia menganggap hal-hal yang dekat dengannya lebih penting, meskipun hal itu tidak penting.
Oleh karena itu, seseorang dapat lebih mementingkan hal-hal duniawi meskipun memiliki iman.
Untuk menyingkirkan rasa malas ini, kita tidak boleh berkompromi dalam ibadah kita.
Setiap Muslim beriman kepada akhirat,
Namun, tetap saja, dalam masalah yang sulit dibuktikan secara rasional ini, ia ingin pikiran dan hatinya merasa tenang, dan itu adalah hal yang wajar. Karena pencarian yang positif membawa kita pada hasil yang positif dan bermanfaat, sehingga iman kita meningkat dan, seiring dengan menemukan jawaban yang kita inginkan, tingkat pengetahuan kita meningkat saat mengobrol dengan orang lain, sehingga insyaallah kita menjadi sebab bagi perkembangan iman atau hidayah mereka.
Di sisi lain, setiap Muslim –
tidak masalah apakah dia seorang ulama atau orang awam.
, sepanjang hidupnya, prinsip-prinsip iman
-Keyakinan kepada Allah, akhirat, malaikat, kitab-kitab suci, nabi-nabi, dan takdir-
Sangatlah penting bagi mereka untuk terus merenungkan perkembangan semua hal, meningkatkan diri, merujuk pada karya-karya ilmiah dan tafsir yang ditulis dalam arah ini, dan meningkatkan tingkat iman mereka selangkah demi selangkah menuju tingkat makam yang lebih tinggi dari tahqiq.
Sedangkan mengenai keyakinan akan akhirat;
Pertama,
Pertama-tama, kita dapat merujuk pada Al-Qur’an. Karena kita Muslim, berarti kita beriman kepada Al-Qur’an. Karena kita beriman, berarti kita menerima bahwa setiap hurufnya sampai kepada kita tanpa mengalami perubahan. Karena tidak berubah, berarti kita menerima bahwa hukum-hukumnya berlaku hingga hari kiamat.
Jadi,
sekitar sepertiga,
haşir
dan
keberadaan akhirat
dari Al-Qur’an yang menyebutkan tentangnya, bukti-buktinya, dan jumlahnya.
Kita seharusnya tidak kesulitan menerima apa yang dia sampaikan dalam pembahasan akhirat, yang dia utamakan bersama dengan tauhid.
Kedua,
Nabi Muhammad (saw) telah menjelaskan tentang akhirat dan hari kiamat sepanjang masa kenabiannya, dan apa yang telah dijelaskan itu telah sampai kepada kita dengan utuh.
Semakin kita percaya pada kenabiannya (saw), semakin mudah bagi kita untuk beriman kepada keberadaan akhirat.
akan menjadi.
Salisen,
Semua nabi dan kitab-kitab yang mereka bawa, betapapun telah mengalami perubahan, berbicara tentang keberadaan akhirat.
Rabian,
Semua wali, pencari kebenaran, orang suci, dan teman-teman Tuhan yang pernah ada, telah mengkonfirmasi keberadaan akhirat melalui mukjizat dan penemuan mereka.
Selain itu, ada banyak bukti yang meyakinkan akal dan menenangkan hati.
http://www.feyyaz.tv/category/iman-kepada-akhirat
Di alamat internet tersebut dan dalam Risale-i Nur Külliyatı, tepatnya di Kata Kesepuluh dari Risalah Sözler, keberadaan akhirat telah dibuktikan dengan kejelasan yang sama seperti 2 kali 2 sama dengan 4.
Jika Anda juga mengajukan permohonan ke tempat-tempat ini, kami yakin Anda akan menemukan lebih dari yang Anda harapkan dan insyaallah iman Anda akan semakin kuat.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
