– Di sebuah situs, sejarawan Josephus menulis bahwa orang-orang Skithia adalah Magog/Mecüc, dan bahwa mereka, dengan tujuan menjarah orang-orang Med, menyerang Alexander Agung.
“pintu besi”
mengatakan tentang rencana untuk melewati sebuah terowongan yang ditutup. Berdasarkan hal ini, beberapa orang mengklaim bahwa Zulkarnain dalam Surah Al-Kahfi adalah Alexander Agung, tetapi Alexander Agung tidak memenuhi kriteria dalam Al-Qur’an dan bahwa legenda-legenda ini masuk ke dalam Al-Qur’an.
– Bisakah Anda menjelaskan, bagaimana mungkin ada kesamaan yang begitu banyak; mengapa keduanya memiliki pintu besi?
Saudara kami yang terhormat,
– Pertama-tama, perlu kami sampaikan bahwa,
Sungguh aneh, di internet yang dianggap penuh dengan informasi yang tidak akurat, begitu melihat sebuah cerita di suatu situs yang kebenarannya perlu dibuktikan, orang-orang langsung mempercayainya/menyakini kebenarannya tanpa ragu-ragu. Kita bahkan tidak menunjukkan toleransi yang sama untuk Al-Qur’an, yang didukung oleh ribuan bukti yang menunjukkan kebenaran-Nya.
– Kedua,
Meskipun ada beberapa tafsir yang menyebutkan bahwa Zulkarnain adalah Alexander Agung, namun interpretasi ini tidak diterima oleh para ulama ahli. Salah satu ulama terkemuka abad kita, Bediuzzaman, berpendapat sebagai berikut:
“Menurut pernyataan para ahli investigasi, baik
Dengan gelar Zulkarnain, Zulyazen, raja-raja Yaman.
seperti
“zü”
karena ada nama-nama yang diawali dengan kata ini
Zulkarnain bukanlah Iskandar Agung.
Mungkin dia adalah salah satu raja Yaman,
Dia hidup di zaman Nabi Ibrahim dan belajar dari Nabi Khidr.
“Alexander dari Rum”
sedangkan, ia datang sekitar tiga ratus tahun sebelum Masehi, dan belajar dari Aristoteles. Sejarah umat manusia, secara teratur, mencakup tiga ribu tahun.”“Pandangan sejarah yang tidak lengkap dan singkat ini tidak dapat memberikan penilaian yang akurat sebelum zaman Nabi Ibrahim. Entah menjadi mitologi, entah menjadi penyangkalan, atau menjadi sangat ringkas.”
(Lem’alar, hlm. 108)
– Dalam pertanyaan tersebut
“Mungkinkah ada kesamaan sebanyak ini?”
Jawaban atas pertanyaan tersebut, sekali lagi, akan datang dari Bediüzzaman Hazretleri. Berikut ringkasannya:
“Ada dua alasan mengapa Zulkarnain, yang merupakan raja Yaman, telah lama dikenal dengan nama Iskandar dalam tafsir-tafsir:
“Pertama:
Salah satu raja-raja Yaman yang membangun Tembok Besar Tiongkok.
Zulkarnain
Salah satu namanya mungkin Iskandar. Oleh karena itu, dalam tafsir-tafsir, ia disebut sebagai Iskandar. Namun, tokoh ini terkenal sebagai raja Makedonia antara tahun 336-323 SM.
Alexander Agung Yunani
bukan, dia hidup jauh sebelum itu
Alexander Agung dari Yaman
adalah Alexander yang dulu.”
“Kedua:
Jadi, alasan kedua mengapa nama Iskandar digunakan untuk Zulkarnain dalam tafsir-tafsir adalah: Beberapa peristiwa khusus yang disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an adalah petunjuk dari berbagai peristiwa yang terjadi dalam sejarah. Al-Qur’an, ketika menyebutkan suatu peristiwa khusus, juga menarik perhatian pada peristiwa-peristiwa serupa. Bahkan, inilah pengulangan sejarah.”“Oleh karena itu,
Zulkarnain
yang merupakan salah satu raja-raja Yaman
Alexander Agung
dengan bimbingan kenabiannya (ajaran-ajaran nabi yang diterimanya dari seorang nabi seperti Nabi Ibrahim), ia terkenal di antara kaum-kaum zalim dan bangsa-bangsa yang tertindas -sebagai penghalang terhadap serangan para penindas-
Tembok Besar Tiongkok
seperti yang dia bangun;
Alexander dari Rum
“Banyak penguasa dunia dan sultan yang kuat juga meniru Iskandar Agung, yang merupakan Zulqarnain, dan mereka juga membangun benteng-benteng besar seperti gunung di berbagai wilayah di dunia untuk melindungi bangsa-bangsa yang tertindas dari kejahatan para penindas.”“Bahkan, sebagian nabi dan beberapa wali, yang merupakan raja dan sultan rohani dunia manusia, seperti raja dan penguasa dunia yang kuat secara materi, juga mengikuti jalan Zulkarnain dalam hal rohani dan bimbingan, dan mendirikan benteng di tengah pegunungan, kemudian benteng di puncak pegunungan, sebagai salah satu cara terpenting untuk menyelamatkan orang-orang yang tertindas dari penindas. Mereka mendirikan benteng-benteng ini baik dengan kekuatan materi mereka sendiri, maupun dengan bimbingan dan tindakan mereka.”
(Lem’alar, 108-109)
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
