– Benarkah bahwa pada suatu hari yang sangat dingin, ketika wahyu diturunkan, ia berkeringat dan keringat mengalir deras dari pelipisnya?
– Bagaimana menurut Anda tentang klaim bahwa ini mirip dengan penyakit epilepsi?
Saudara kami yang terhormat,
Sulit bagi manusia, dengan sifat-sifat kemanusiaannya, untuk menerima wahyu dari Allah Ta’ala. Begitu pula, bertemu dengan malaikat dengan sifat-sifat kemanusiaan bukanlah hal yang mudah. Komunikasi semacam itu hanya mungkin terjadi jika manusia melepaskan sifat-sifat kemanusiaannya dan memasuki alam malaikat. Inilah yang menyebabkan beberapa keadaan terjadi pada Nabi Muhammad (saw), karena beliau melepaskan sifat-sifat kemanusiaan dan menjadi penerima wahyu.
Karena mendengarkan firman Allah memberinya semacam kegembiraan dan ketakutan, ia pernah mengalami masa-masa sulit selama wahyu. Rasulullah SAW gemetar tubuhnya, wajahnya berubah warna selama wahyu. Bahkan di hari-hari terdingin, dahinya berkeringat, dan ia mengeluarkan suara seperti dengkuran saat bernapas. Bahkan orang-orang yang berada di dekat Nabi SAW pun terpengaruh oleh wahyu. Berikut beberapa riwayat yang berkaitan dengan hal ini:
Sayyidatuna Aisyah radhiyallahu anha,
(1) telah mengatakan.
Y’ala bin Umayya, yang penasaran, suatu hari mendekati Nabi Muhammad (saw) saat wahyu sedang diturunkan, atas isyarat Umar (ra), dan memasukkan kepalanya ke dalam selubung yang menutupi Nabi Muhammad (saw), dan melihat Nabi Muhammad (saw) bernapas seperti napas orang yang tidur, dengan wajah memerah (2).
Surah Al-Maidah mulai diturunkan ketika Nabi Muhammad (saw) sedang berada di atas untanya. Unta tersebut tidak mampu menanggung beban spiritual yang begitu berat, sehingga ambruk dan Nabi Muhammad (saw) terpaksa turun. (3)
Zaid bin Sabiit berkata:
“Suatu hari aku berada di dekat Nabi Muhammad (saw). Karena banyaknya orang, (karena kami duduk bersimpuh) lutut Nabi Muhammad (saw) berada di atas lututku. Tiba-tiba beliau mendapat wahyu, dan aku merasakan beban yang sangat berat, seakan-akan tulang keringku akan patah. Demi Allah, seandainya Rasulullah (saw) tidak ada di sampingku, aku akan menjerit kesakitan dan menarik kakiku.” (4)
, Nabi kita (saw) dan orang-orang di sekitarnya akan menundukkan kepala mereka. Setelah wahyu selesai, Nabi kita (saw) akan mengangkat kepalanya dan menyampaikan wahyu yang diterima kepada umatnya.(5)
Menurut sebuah riwayat yang diriwayatkan dari Utsman bin Affan (ra), orang-orang yang berada di dekat Nabi Muhammad (saw) selama wahyu terkadang mendengar suara yang menyerupai dengungan lebah (6).
Melihat berbagai keadaan yang dialami Nabi Muhammad saw., orang-orang Quraisy kadang-kadang menyebutnya sebagai dukun (7), kadang-kadang sebagai penyihir, kadang-kadang sebagai penyair dan orang gila (8). Banyak ahli oriental Eropa menganggap keadaan-keadaan yang dialaminya sebagai penyakit epilepsi. Semua tuduhan ini berakar dari ketidakmampuan mereka untuk memahami sisi spiritualnya. Kesalahan tuduhan ini dapat dijelaskan sebagai berikut:
Orang yang menderita epilepsi merasakan nyeri hebat dan kelelahan di seluruh tubuhnya setelah kejang. Mereka merasa sedih karena kondisinya, bahkan beberapa mempertimbangkan bunuh diri karena kondisi yang dialami selama kejang. Jika kondisi yang dialami Nabi Muhammad (saw) selama wahyu disebabkan oleh epilepsi, beliau akan sedih jika kondisi itu terjadi dan bersukacita jika hilang. Namun, kenyataannya sebaliknya. Bahkan, selama periode hening (fetrath) ketika wahyu terputus, beliau dengan penuh kerinduan mencari malaikat wahyu.
Ia tidak selalu menunjukkan perubahan seperti menguap atau mendengkur. Terkadang malaikat datang dalam wujud manusia. Rasulullah (saw) melanjutkan keadaan normalnya meskipun ia tahu bahwa itu adalah Jibril.
Secara medis telah terbukti bahwa penderita epilepsi sepenuhnya kehilangan kemampuan berpikir dan memahami selama kejang, tidak menyadari apa yang terjadi di sekitarnya, tidak tahu apa yang terjadi padanya, dan kesadarannya hilang. Padahal, Nabi Muhammad saw. setelah menerima wahyu, telah menyampaikan ayat-ayat Al-Qur’an yang berisi hukum, akhlak, ibadah, ungkapan sastra, dan nasihat terbaik kepada manusia. Bagaimana mungkin kalam yang membuat seluruh manusia tak mampu menandinginya bisa menjadi karya seorang penderita epilepsi?
Orang yang terkena epilepsi mengoceh-oceh selama kejang. Hal seperti itu sama sekali tidak ada pada Nabi Muhammad (saw). Al-Qur’an yang disampaikan oleh beliau setelah menerima wahyu ada di tangan kita; kesempurnaan penyampaian Al-Qur’an terbukti dengan kesepakatan antara teman dan musuh.
Ratusan ribu orang yang berpenyakit gila telah datang dan pergi dari dunia ini. Namun, di antara mereka tidak ada yang membawa agama seperti ini, yang berbicara dengan prinsip dan kata-kata yang masuk akal, dan yang merupakan contoh keseimbangan. (9)
Kesimpulannya, dapat dikatakan bahwa tentu saja sangat sulit bagi manusia dengan sifat-sifat normalnya untuk menerima wahyu dari Allah SWT. Rasulullah SAW juga mengalami beberapa perubahan ketika menerima wahyu. Namun, menyamakan perubahan-perubahan ini dengan penyakit epilepsi (sara) adalah sangat salah.
1. Bukhari, Al-Bidayah wal-Wahiy, 1.
2. Bukhari, Fadailul-Quran, 2; Muslim, Hajj, 1.
3. Ahmad bin Hanbal, al-Musnad, II, 176.
4. Abu Dawud, Al-Jihad, 20; Ahmad bin Hanbal, ibid, V, 190,191.
5. Muslim, Fadhaailul-Quran, 23.
6. Tirmizi, Tafsir al-Qur’an, 24; Ahmad b. Hanbal, ibid, I, 34.
7. Al-Haqqah, 69/41-43.
8. As-Saffat, 37/36.
9. Hamidullah, Muhammed, Bibliografi Sejarah Al-Qur’an dan Tafsir-Tafsir Bahasa Turki, (terj. M.Sait Mutlu), Istanbul 1965, hlm. 12.
(Prof. Dr. Mehmet SOYSALDI)
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
