Bagaimana cara memperbaiki keadaan umat Islam di zaman kita?

1. Bagaimana keadaan umat Islam saat ini dapat diperbaiki di masa yang kita jalani sekarang?

2. Bagaimana Anda menilai campur tangan Suriah dan Irak?

3. Apa yang dinyatakan oleh hadis-hadis yang berkaitan dengan Syam?

4. Apa saja yang terdapat dalam hadis-hadis mengenai keadaan umat Islam?

Saudara kami yang terhormat,

Jawaban 1:

Pada masa yang kita jalani saat ini, keadaan umat Islam dapat membaik dengan memahami Islam dengan benar, mengamalkannya dengan benar, dan mewujudkan Persatuan Islam.

– Menurut pendapat kami, panduan terbaik dalam hal ini adalah seorang mujaddid di abad ini yang menyampaikan pesan-pesan Al-Qur’an dengan cara yang paling tepat.

Risale-i Nur

adalah karyanya.

Sebagai contoh, resep-resep berikut ini adalah hal-hal yang sangat dibutuhkan saat ini, seperti halnya roti:

a)

Musuh-musuh kita yang sebenarnya berada di dalam diri kita sendiri, dan memerangi mereka adalah kewajiban mutlak.

“Musuh kita adalah kebodohan, kemiskinan, dan perselisihan. Melawan ketiga musuh ini, kita akan berjihad dengan senjata seni, ilmu, dan persatuan.”


(Divan-ı Harb-i Örfi, hlm. 15)

b)

Pedang tidak digunakan di dalam ruangan:

“Islam adalah perdamaian dan keselamatan;


tidak menginginkan perselisihan dan permusuhan di dalam negeri”

c)

Kehidupan dunia Islam hanya mungkin terwujud melalui persatuan yang didasarkan pada persaudaraan keimanan:

“Wahai Dunia Islam! Kehidupanmu terletak pada persatuan. Jika engkau menginginkan persatuan, maka prinsipmu haruslah ini:

“Hüvel Hakku” seharusnya menjadi “Hüve Hakkun”. “Hüvel Hasen” seharusnya menjadi “Hüvel Ahsen”… (Artinya:) Setiap Muslim harus mengatakan tentang profesi, mazhabnya: “Inilah kebenaran, aku tidak akan berhubungan dengan yang lain. Jika yang lain baik, maka ini adalah yang terbaik bagiku.”

Janganlah berkata: “Inilah kebenaran, yang lain adalah kebatilan.” Atau “Hanya kebenaranku yang indah; yang lain salah, dan juga buruk.”


(Kata-kata, Lemeat, hlm. 719)

d)

Untuk mengubah masa depan menjadi kawasan perdamaian, khususnya umat Islam harus memiliki iman yang hakiki dan menjadikan ridha Allah sebagai tujuan, mengutamakan kebenaran di atas segala kepentingan, mengutamakan tujuan akhirat, dan bertindak dalam kerangka taqwa. Karena, pembangunan dan perbaikan masa depan bukanlah urusan orang-orang yang tidak bermoral, yang merusak dan menghancurkan.

Pertama-tama, orang-orang Muslim harus menjadi manusia yang layak disebut manusia, secara individu.

Cara tercepat untuk mencapai ini adalah dengan menggunakan prinsip-prinsip Risale-i Nur sebagai kompas, yang merupakan penjelasan paling tepat dari Kitab dan Sunnah, bersama dengan Kitab dan Sunnah di abad ini. Mereka yang hidup dengan moralitas Islam dapat membangun masa depan. Berikut adalah penekanan pada amoralitas yang ditimbulkan oleh moralitas sekuler:

“Bahkan, selama dua puluh tahun di bawah penindasan yang sangat merusak, moral telah begitu rusak, ketabahan dan kesetiaan telah begitu hilang sehingga mungkin hanya satu dari dua puluh orang yang dapat dipercaya. Untuk menghadapi keadaan yang sangat sulit ini, dibutuhkan ketabahan, keteguhan, dan semangat Islam yang luar biasa; jika tidak, (gerakan yang dilakukan atas nama Islam) akan sia-sia dan merugikan.”


(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, hlm. 50)

e)

Bediuzzaman Said Nursi, seabad yang lalu, telah menyatakan bahwa Islam akan mendominasi masa depan dan telah mengemukakan bukti-bukti sosiologis untuk klaim tersebut. Anda dapat membaca topik ini di sana. Berikut ini adalah satu paragraf sebagai contoh:

“Wahai saudara-saudaraku di Masjid Agung Umayyah dan saudara-saudaraku di Masjid Dunia Islam setengah abad kemudian!

Bukankah pendahuluan-pendahuluan yang telah disampaikan dari awal hingga sekarang menunjukkan bahwa hanya Islamlah yang akan berkuasa secara hakiki dan spiritual di masa depan, dan yang akan mengarahkan umat manusia kepada kebahagiaan duniawi dan akhirat? Dan hanya agama Kristen yang telah bertobat kepada Islam dan terbebas dari khurafat dan pemalsuan, yang tunduk dan sejalan dengan Al-Quran, yang merupakan agama hakiki.

(Hutbe-i Şamiye, hlm. 32)

Jawaban 2-3:

Kami melihat kekacauan di Irak dan Suriah sebagai semacam proses kelahiran kembali Islam.

Wilayah Damaskus,

Irak, Suriah, dan Palestina

adalah nama wilayah luas yang mencakup ‘i. Kematian Dajjal di gerbang LÜDD yang terletak di wilayah Palestina-Syria.

(Tirmizi, Fiten, 59)

, ini menandakan bahwa ketiga negara Islam ini akan terbebas dari fitnah dajjal.

Pernyataan dalam hadis yang menyebutkan bahwa kekuatan terbesar dajjal adalah orang-orang Yahudi juga mendukung penilaian Bediüzzaman di atas, sebagai hasil dari konflik antara Muslim dan Israel (dan kepatuhan orang-orang Kristen sejati yang mewakili pribadi spiritual Isa (as) kepada kebenaran Al-Qur’an).

Dari sini dapat disimpulkan bahwa,

Irak, Palestina, dan Suriah

Sumber ketidakstabilan dalam kelompok tigaan tersebut adalah produk dari dajjalisme yang beroperasi di seluruh dunia. Ketidakstabilan ini, Isa Almasih dan Al-Mahdi (orang-orang Muslim sejati dan mereka yang menerima tauhid Islam dan kebenaran Al-Qur’an)

“orang-orang Kristen yang baru memeluk Islam”

akan dilenyapkan oleh orang-orang Kristen yang layak mendapatkan gelar tersebut.

Jawaban 4:

Ada berbagai hadis yang menceritakan perjalanan umat Islam sepanjang sejarah. Di sini, kita akan cukupkan dengan hadis berikut yang tampaknya paling komprehensif:

“Huzeyfah (r.a.) meriwayatkan: Rasulullah (saw) bersabda:

“Kenabiyatan ada di antara kalian

-Sebanyak yang Allah kehendaki-

kemudian Dia menghilangkannya jika Dia kehendaki. Kemudian, akan ada kekhalifahan dalam sistem kenabian. Ini juga akan berlangsung selama yang dikehendaki Allah; kemudian Allah akan menghilangkannya juga –

sesuka hati-

menghilangkannya. Kemudian akan terjadi pemerintahan yang kejam. Itu juga –

Sebanyak yang Allah kehendaki –

terus berlanjut, lalu Allah menghilangkannya jika Dia kehendaki. Kemudian datanglah pemerintahan/kerajaan/kekuasaan yang zalim; yang juga

-Sebanyak yang Allah kehendaki-

terus berlanjut, kemudian Allah menghapusnya jika Dia kehendaki. Kemudian, akan ada kekhalifahan dalam sistem kenabian.”

berkata, lalu terdiam.

(lihat Ahmed b. Hanbel, 4/273)

Hafiz al-Haytsami berkata: “Hadis ini diriwayatkan oleh Ahmad b. Hanbal, al-Bazzar

-lebih tepatnya-

Tabarani

-sebagian dari-

telah meriwayatkan; dan para perawinya dapat dipercaya.” Dengan demikian, ia telah menetapkan keabsahan hadis tersebut.

(lihat Mecmau’z-Zevaid, 5/226)

Al-Baihaki juga menyinggung peristiwa yang sama.

(lihat Beyhaqi, Delailu’n-nubuwwah, 7/413)

Hadits ini memberitakan tahapan-tahapan kehidupan yang akan dialami umat Islam, dan hal ini telah dikonfirmasi oleh sejarah. Dari sudut pandang ini, hadits ini merupakan mukjizat karena memberitakan masa depan berdasarkan tahapan-tahapan kehidupan yang akan dialami umat Islam.

– Tahapan-tahapan yang dijelaskan dalam hadis ini dapat kita urutkan sebagai berikut:

1. Masa kenabian;

Ini berlangsung selama 23 tahun.

2. Masa pemerintahan Khalifah-khalifah Rawi;

Ini berlangsung selama 30 tahun.

Zaman pemerintahan Sultan ke-3;

Proses yang dimulai dengan Muawiyah (atau putranya Yazid) dan berlanjut hingga akhir kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah.

4. Zaman Ceberut;

Ini menandakan periode penindasan, tirani, dan kediktatoran yang sangat kejam yang telah dan masih berkuasa di seluruh dunia Islam, baik di negara-negara besar maupun kecil, setelah runtuhnya Kekaisaran Ottoman. Periode ini…

-di seluruh dunia Islam-

Sekarang ia sudah mulai sekarat, dan bagaimanapun juga akan segera meninggal.

Suatu periode yang mirip dengan Asr-i Sa’adah ke-5;

Kami sepenuhnya berharap bahwa ini akan terjadi sebagai sebuah era di mana orang-orang kembali kepada agama, ketidakberagamaan runtuh, kejahatan moral bangkrut, dan jalan kebenaran, kejujuran, ilmu pengetahuan, dan jalan lurus terbentang. Keakuratan empat tahap yang dinubuatkan hadis ini menjamin keakuratan tahap kelima.

“Berharaplah, dalam revolusi masa depan ini, suara yang paling lantang akan menjadi suara Islam!”




(Riwayat Hidup, hlm. 133),

“Di tengah kegelapan dan revolusi masa depan ini, suara yang paling lantang dan paling agung akan menjadi suara Al-Qur’an!”


(ibid., hlm. 145)

Ungkapan singkat dari Bediüzzaman Hazretleri yang menyampaikan kabar gembira ini, merupakan semacam penjelasan dari paragraf terakhir hadits tersebut.

Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan