– Aku tidak percaya, tapi aku takut untuk meragukan.
– Apakah Anda juga bisa merekomendasikan buku tentang hal ini?
Saudara kami yang terhormat,
Klaim ini tidak selaras dengan keyakinan akan Tuhan.
Mereka yang mengatakan bahwa sesuatu memiliki esensi yang sama dengan Allah, berarti mereka menganggap Allah sebagai makhluk. Mereka percaya kepada makhluk ciptaan imajinasi dan pikiran mereka sendiri, bukan kepada Allah. Sebagai contoh, jika dikatakan bahwa bumi dan Merkurius berasal dari esensi yang sama, keduanya terlepas dari matahari, maka keduanya dianggap sebagai planet.
“Allah dan Nabi Isa (as) memiliki esensi yang sama.”
itu adalah kebodohan dan omong kosong yang tidak masuk akal.
Allah itu kekal, tidak ada makhluk lain yang kekal selain Dia.
“Esensi”
Jika yang dimaksud adalah kekekalan, maka tidak mungkin ada makhluk yang memiliki sifat ini sebelum Allah. Allah
Baki’
Dia, terbebas dari ruang, sifat-sifat-Nya abadi, keberadaan-Nya wajib. Semua ini tidak mungkin terjadi pada makhluk. Setiap makhluk memiliki awal dan akhir, sifat-sifatnya terbatas. Isa (as) pun tidak terkecuali dari kaidah ini.
Dalam Al-Qur’an tentang Nabi Isa (as)
“Putra Maria”
istilahnya berlaku. Dia adalah seorang putra, seorang hamba. Saat masih di dalam kandungan ibunya, seperti halnya setiap makhluk hidup, ruh telah ditiupkan ke dalamnya. Namun, ruh ini juga memiliki nama…
Jiwa
yang telah diwahyukan oleh Malaikat Jibril (as).
Yang terpenting dalam diri manusia adalah jiwa.
Tubuh adalah pakaian dan tempat tinggal jiwa. Sebagai ujian bagi manusia, tubuh Nabi Isa (as) diciptakan langsung di rahim ibu, bukan melalui pasangan ayah dan ibu. Betapa tidak masuk akalnya orang-orang yang tidak menganggap Nabi Adam (as) sebagai Tuhan, padahal ia diciptakan tanpa ibu dan ayah, tetapi malah menyebut Nabi Isa (as) sebagai Tuhan, padahal ia hanya diciptakan tanpa ayah!
Dalam Al-Qur’an tentang Nabi Isa (as)
“ruhullah”
istilah ini digunakan. Karena beberapa orang salah menafsirkan hal ini, kami ingin membahasnya secara singkat. Hak untuk berbicara tentang suatu hal ada pada mereka yang ahli di bidang tersebut. Kami juga harus menyampaikan pendapat para ulama tafsir tentang hal ini. Para ulama ini…
“ruhullah”
Mereka mengatakan bahwa istilah itu adalah pujian bagi jiwa. Artinya, kepada Kaaba.
“Rumah Allah”
Sebagaimana sebutan “mesjid pertama di bumi” merupakan pujian, demikian pula sebutan “Ruhullah” untuk Nabi Isa (as) merupakan pujian.
Arti lain yang diberikan adalah sebagai berikut: Sebagaimana tubuh hidup dengan adanya ruh, demikian pula hati-hati yang mati telah hidup dan mendapatkan iman melalui bimbingan dan dakwahnya.
Untuk informasi lebih lanjut, Anda dapat merujuk pada tafsir ayat-ayat Nisa, 4/171; Al-Imran, 3/45-47 dan Maryam, 19/17-34.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
