Apakah ada ayat dalam Al-Qur’an yang berkaitan dengan siksa kubur? Apakah siksa kubur itu dialami oleh jiwa dan raga? Dalam sebuah ayat Al-Qur’an, ketika orang-orang bangkit dari kubur, mereka berkata, “Siapa yang membangkitkan kita dari tempat tidur kita? Ternyata para nabi telah mengatakan yang benar.” Bukankah pernyataan ini menimbulkan keraguan tentang siksa kubur?
Saudara kami yang terhormat,
Ya-sîn, ayat 52, menjelaskan tentang orang-orang yang mengingkari.
“Celaka kami! Siapa yang telah menghapus merek kami?”
Terdapat berbagai interpretasi dalam tafsir-tafsir mengenai ungkapan tersebut:
Beberapa ulama, seperti Ibnu Abbas, Imam Qatadah, Ubayy bin Ka’b, dan Abu Shalih, telah menjelaskan ayat ini sebagai berikut:
Sur akan ditiup dua kali. Pada tiupan pertama, siksa di kubur akan dihentikan dan mereka akan tertidur hingga tiupan kedua. Antara kedua tiupan tersebut terdapat jeda waktu empat puluh tahun.
Bahwa masa tersebut adalah empat puluh tahun, telah ditegaskan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Bukhari dari Abu Hurairah.
Nah, selama empat puluh tahun antara tiupan pertama dan tiupan kedua, siksa kubur dihentikan dan orang mati berada dalam keadaan seperti sedang tidur.
“Siapa yang membangunkan kita dari tidur?”
Mereka mengucapkan kata-kata seperti itu karena alasan ini.
Jadi, menurut para ulama yang kami sebutkan namanya, ucapan mereka, “Siapa yang membangunkan kita dari tidur kita?” bukanlah bukti bahwa siksa kubur itu seperti tidur.
Sebaliknya, ini membuktikan adanya kehidupan yang menyerupai tidur selama periode 40 tahun di antara kedua tiang. Penduduk kubur mengucapkan kata-kata ini setelah siksaan diangkat dan mereka tidur selama 40 tahun di antara kedua tiang.
Namun, menurut para ulama seperti Imam Taberi dan Ibnu Katsir, siksaan kubur tidak dihentikan bahkan di antara kedua hari kiamat tersebut.
Menurut para ulama ini, orang-orang yang berada di dalam kubur,
“Siapa yang membangunkan kita dari tidur?”
Ucapan seperti itu dikarenakan siksaan kubur akan terasa ringan seperti tidur dibandingkan dengan siksaan neraka. Mereka akan mengatakan hal itu ketika melihat siksaan akhirat, karena siksaan yang mereka alami di kubur akan terasa ringan seperti tidur.
Pada kesempatan ini, kami juga ingin menyampaikan kutipan dari Fakhru Razi, yang terkenal dengan julukan Matahari Para Imam. Beliau berkata:
Mereka,
“Siapa yang membangunkan kita dari tidur?”
arti kata
“Apakah Allah membangkitkan kita dengan kebangkitan yang dijanjikan itu, ataukah kita sedang tidur lalu dibangunkan?”
berupa.
Situasi ini sama seperti ini: Jika seseorang dijanjikan kedatangan musuh yang tidak akan bisa dikalahkannya, lalu orang itu melihat seorang pria yang mengerikan berjalan ke arahnya, ia akan ketakutan dan berkata pada dirinya sendiri,
“Apakah ini dia atau bukan?”
seperti mengatakan itu.
Bahwa makna ayat tersebut adalah seperti itu, menurut mereka
“dari tempat kami tidur”
ungkapan ini menunjukkan bahwa mereka menganggap kuburan sebagai tempat tidur. Hal ini menunjukkan bahwa mereka ragu-ragu apakah mereka akan dibangunkan setelah tidur atau dibangkitkan setelah mati.
Namun, dugaan yang paling masuk akal adalah bahwa ini adalah kebangkitan kembali. Karena mereka mempertimbangkan kedua kemungkinan ini bersamaan, dan sebagai tanda bahwa ini adalah kebangkitan yang dijanjikan kepada mereka, mereka bertanya, “Siapa yang membangkitkan kita?”
Sebagai tanda bahwa mereka mungkin telah bangun dari tidur,
“dari tempat kami tidur”
begitulah yang mereka katakan.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
Apakah ada siksa kubur? Ayat-ayat Al-Quran apa saja yang membahas hal ini?
Kehidupan di kubur adalah kebenaran yang didukung oleh ayat-ayat Al-Quran, hadis-hadis Nabi, dan ijma (konsensus ulama).
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
Komentar
hamba yang lemah
Namun, yang dinyatakan dalam ayat tersebut jelas dan tegas. Ayat itu mengatakan, “Siapa yang membangkitkan kita dari tempat tidur kita?” Orang yang sedang menderita azab, meskipun seberat apa pun, tidak akan menggunakan frasa “dari tempat tidur kita”. Ia akan berkata, “Astaga, kita sudah menderita azab begitu berat, sekarang apakah azab yang lebih besar akan dimulai?” Menurut saya, yang pertama lebih masuk akal. Semoga ALLAH (SWT) tidak menjadikan kita termasuk orang-orang yang mengingkari, saya hanya menyampaikan pendapat saya. Agama Islam adalah agama yang rasional.
