Apakah Veysel Karani seorang sahabat (sahabi)?
Saudara kami yang terhormat,
Orang yang dikenal sebagai Veysel Karani bukanlah sahabat Nabi. Ia hidup di zaman Rasulullah (saw) dan menjadi Muslim, tetapi tidak berkesempatan bertemu beliau.
Para ahli hadis menggunakan istilah ini untuk orang-orang yang hidup sebagai Muslim pada masa Nabi Muhammad (saw) tetapi tidak sempat bertemu beliau. Imam Muslim, Al-Iraqi, dan As-Suyuthi telah mencatat beberapa di antara mereka yang terkenal dan masyhur. Di antara mereka adalah Qadhi Syuraih bin al-Haris yang terkenal dengan nama Wa’il al-Qarani, Alkama bin Kays, dan Ka’ab al-Ahbar. (lihat Sahih al-Bukhari, terjemahan, Ankara 1980, I, 33-34).
Uways, yang bertemu dengan banyak sahabat Nabi, dianggap sebagai salah satu tokoh terkemuka generasi Tabi’in dan juga termasuk di antara orang-orang terbaik umat Islam. (Ibnul-Asir, Usdul-Gabe, 1/179; Ahmad b. Hanbal, Kitabu’z-Zuhd, hlm. 344)
Beliau adalah wali besar yang hidup pada zaman Nabi Muhammad SAW. Namanya Uwais bin Amir al-Qarni. Beliau lahir di desa Karn, Yaman. Tanggal lahirnya tidak diketahui. Beliau syahid pada tahun 657 (H.37). Beliau masuk Islam pada masa Nabi Muhammad SAW, tetapi karena tidak pernah bertemu Nabi, beliau tidak termasuk Sahabat. Beliau tidak pernah datang ke Madinah pada masa Nabi Muhammad SAW. Hadits-hadits shahih menyebutkan bahwa beliau termasuk Tabi’in yang besar. Beliau datang ke Madinah pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab (ra). Beliau mendapat banyak perhatian dan penghormatan. Awalnya beliau tinggal di Yaman, tanah kelahirannya. Kemudian beliau pergi ke Basra.
Sayyiduna Waissal al-Qarani, ketika berada di Yaman, menggembalakan unta untuk menghidupi dirinya. Kehidupannya sangat sederhana. Ia hanya memiliki ibunya yang sakit, buta, dan tua. Ia tidak meminta bayaran tetap untuk menggembalakan unta, melainkan menerima apa pun yang diberikan kepadanya. Ia tidak pernah menerima bayaran dari orang-orang miskin. Ia membagikan separuh dari pendapatannya sebagai sedekah kepada orang miskin, dan sisanya digunakan untuk memenuhi kebutuhan dirinya dan ibunya.
Setelah menjadi Muslim, sepanjang hidupnya ia terbakar oleh cinta kepada Nabi Muhammad (saw). Ia tidak pernah melupakan Tuhannya sedetik pun. Ketaqwaan dan ketaatannya kepada Tuhan mencapai tingkat yang tinggi, sehingga setiap tingkah lakunya, setiap gerakannya, dan setiap perkataannya menjadi pelajaran dan nasihat bagi manusia. Ia tidak pernah menyakiti orang lain dan tidak pernah disakiti. Ciri terpentingnya adalah cintanya kepada Nabi Muhammad (saw), ketekunan ibadahnya, dan rasa hormatnya kepada ibunya. Ia sangat mengabdi kepada ibunya dan mendapatkan doa baik darinya. Ia sangat mendambakan untuk bertemu dengan Nabi Muhammad (saw). Berkali-kali ia meminta izin kepada ibunya untuk bertemu dengan Nabi Muhammad (saw). Namun ibunya tidak mengizinkannya karena ia tidak punya orang lain yang dapat merawatnya.
Nabi Muhammad (saw);
demikianlah beliau bersabda. (Ibn Hajar, al-Isabah fi Tamyiz al-Sahaba, 1/115)
Rasulullah (saw) terkadang mengarahkan wajah mulia-Nya ke arah Yaman dan bersabda:
demikianlah sabdanya. Dikatakan bahwa di jazirah Arab, tidak ada seorang pun yang memiliki ternak sebanyak kedua suku ini. Para Sahabat;
Nabi Muhammad (saw);
perintahkan.
kata mereka.
perintahkan.
kata mereka.
perintahkan.
kata mereka.
perintahkan.
kata mereka.
perintahkan.
kata mereka kepada Abu Bakr;
Tetapi kepada Umar dan Ali, beliau bersabda:
Veysel Karani menghabiskan waktu siang dan malamnya dengan ibadah dan ketaatan. Ia menyembunyikan diri dari orang banyak. Awalnya, semua orang menganggapnya gila. Kemudian mereka menyadari kebesarannya dan mulai memperlakukan dan menghormatinya dengan sangat baik. Setelah itu, setelah kematian ibunya, ia meninggalkan desa Karn dan pergi ke kota Kufa.
Ketika kematian Nabi Muhammad (saw) semakin dekat, mereka berkata. Beliau bersabda. Setelah wafatnya Rasulullah (saw), ketika Umar dan Ali (radhiyallahu anhum) tiba di Kufa, Umar (radhiyallahu anh) berkata di khutbahnya; Mereka berdiri. Beliau bersabda. Mereka berkata dan mengirim beberapa orang kepadanya. Umar (radhiyallahu anh) bertanya kepada mereka tentang Uwais. Mereka berkata. Beliau bersabda. Mereka berkata. Beliau bersabda.
Kemudian, Umar dan Ali pergi ke tempatnya. Mereka melihatnya sedang shalat. Allah telah menugaskan seorang malaikat untuk menggembalakan unta-unta itu. Setelah selesai shalat dan mengucapkan salam, Umar berdiri dan mengucapkan salam. Umar menerima salam itu. Umar bertanya; kata-kata yang diucapkan. Umar bertanya; kata-kata yang diucapkan. Umar berkata; kata-kata yang diucapkan. Umar menunjukkan. Umar berkata; kata-kata yang diucapkan.
begitu dia berkata; dia pun menjawab.
Kemudian, ia mengambil Hırka-i Şerif dengan hormat, menciumnya, menghirup baunya, dan mengusapkannya ke wajah dan matanya. Lalu, ia berkata; dan beranjak dari mereka. Sedikit lebih jauh, ia meletakkan hırka itu di tanah dan mencium tanah. Ia berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa:
demikian katanya. Ia berdoa agar semua Muslim yang berdosa diampuni. Ketika diberitahu bahwa banyak Muslim yang berdosa telah diampuni, ia dengan hormat mengenakan Hirka-i Syarif. (Untuk informasi lebih lanjut, lihat Ragıp İsfehani, Hiyetü’l-evliya, 2/82-87; Ahmed b. Hanbel, Kttabu’z-Zühd. hlm. 343 dan seterusnya; Şeyh İsmet Efenedi, Risale-i Kudsiye; Üveys El Karnî,)
Klik di sini untuk informasi tambahan:
Apa definisi Sahabat, dan siapa yang disebut Sahabat?
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
