Apakah poligami yang disebutkan dalam ayat ke-3 Surah An-Nisa merupakan perintah?

Detail Pertanyaan


– Apakah ada kata-kata yang mengandung perintah tentang poligami dalam ayat 3 Surah An-Nisa?

– Apakah Allah memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk melakukan poligami dalam ayat ini?

– Mengenai ayat ini, Ibnu Abbas (ra) dan Ibnu Jubaer mengatakan: “Allah memerintahkan untuk menikah banyak, setidaknya itu adalah dorongan.” Semoga Allah meridhoi.

Jawaban

Saudara kami yang terhormat,

– Kata-kata yang digunakan dalam ayat ke-3 Surah An-Nisa terkait pernikahan adalah sebuah kiasan.

“bentuk imperatif”

Namun, seperti yang dinyatakan dalam kitab-kitab ushul, setiap bentuk perintah tidak selalu menunjukkan kewajiban/kefardhuan/keharusan.

Karena:


a)

Alasan diturunkannya ayat ini adalah: Aisyah.

-singkatnya-

Ayat ini menjelaskan: Beberapa orang menginginkan harta dan kecantikan anak perempuan yatim yang mereka asuh, sehingga mereka ingin menikahi mereka. Namun, mereka tidak ingin memberikan mahar yang seharusnya diberikan kepada mereka saat menikahi mereka. Dengan demikian, mereka telah melakukan ketidakadilan terhadap mereka. Ketidakadilan ini diakhiri dalam ayat ini.

Oleh karena itu,

“menikahlah”

perintah, mutlak

“Nikahilah empat wanita”

bukan berupa perintah,

“kecuali untuk putri-putri kerabat dekat yang yatim”

, termasuk wanita asing yang bukan kerabat.

-sampai empat-

itu adalah izin bagi mereka untuk menikah.

(Tafsir ayat yang bersangkutan oleh Al-Tabari)


b)

Menurut tafsir beberapa ulama, ayat tersebut berbunyi:

“boleh menikahi hingga empat istri”

sasaran dari ungkapan Al-Qur’an tentang hal itu adalah lebih dari satu orang pada masa Jahiliyah.

-yang hampir tak terbatas-


menetapkan batasan dalam pernikahan

ada.

Oleh karena itu, ungkapan dalam ayat tersebut harus dipahami sebagai berikut:

“Jika kalian khawatir akan melakukan perbuatan zalim terhadap harta milik seorang yatim perempuan yang menjadi kerabat kalian, maka menikahlah dengan perempuan lain yang bukan kerabat kalian. Namun, pernikahan ini bukan seperti di zaman Jahiliyah di mana kalian dapat menikahi berapa pun perempuan yang kalian inginkan, melainkan jumlahnya dibatasi, yaitu tidak boleh lebih dari empat. Jika kalian menikahi empat perempuan, maka…”

Jika Anda takut untuk mengikuti jalan keadilan, maka nikahilah seorang yang kesepian.”




(Tebri, bulan)

Menurut tafsir ini, perintah untuk menikah bukanlah untuk menikahi empat wanita, melainkan,

“jangan sampai melebihi empat”

telah mengantisipasi hal tersebut.


c)

Di sini

“menikahlah”

perintah tersebut bertujuan untuk menjelaskan topik sebelumnya. Kalimat ayatnya:

“Jika kalian takut akan melakukan ketidakadilan jika menikahi anak yatim (yang merupakan kerabat dekat kalian)…”

artinya menikah dengan orang lain, bukan dengan mereka. Seperti yang terlihat, ini

“bentuk imperatif”

bukan karena poligami, melainkan karena kekhawatiran akan ketidakadilan yang mungkin terjadi pada anak yatim.

tidak menikah

merupakan pernyataan yang bersifat prediktif.

Situasi ini mirip dengan:

Seseorang kepada temannya:

“Jangan makan buah pir, makanlah apel!”

ketika dia mengatakan ini, dari pernyataan ini

“harus makan buah pir itu juga”

bukan karena tidak diinginkan,

“jika dia benar-benar harus makan buah, sebaiknya dia memilih apel”

adalah sebuah nasihat yang ditujukan kepada.

Oleh karena itu, poligami sudah ada sebelum Islam dan dipraktikkan dalam kekacauan dan anarki total. Karena pada masa itu, pernikahan hanya dilakukan untuk memuaskan keinginan duniawi. Dengan datangnya Islam, ketidakadilan dan anarki dalam poligami telah dihilangkan dan diikat dengan dasar yang adil. Lebih penting lagi, tujuan pernikahan telah diubah dari sekadar memuaskan keinginan dan hasrat duniawi menjadi…

membangun kehidupan keluarga yang kuat dan adil serta membesarkan generasi yang akan melayani masyarakat

telah diubah menjadi.

Namun, di akhir ayat tersebut disebutkan

“Jika

(di antara para wanita itu juga)

Jika Anda takut tidak akan bersikap adil, maka belilah satu saja…”

ungkapan,

bahwa poligami adalah suatu izin

menunjukkan. Selain itu, pernyataan ini juga menunjukkan kekhawatiran bahwa hak yang sangat penting, seperti keadilan, yang menyangkut hak Allah dan hak manusia, tidak dapat dipenuhi sepenuhnya,

bahwa monogami adalah suatu keharusan dan poligami tidak dibenarkan.

memberitahukan.


Klik di sini untuk informasi tambahan:


– Jika Anda khawatir tidak akan bisa bersikap adil, ambil saja satu…

– Apa saja syarat poligami, apakah seseorang dapat menegakkan keadilan dalam kasih sayang…

– Apa saja syarat poligami? Dalam Al-Qur’an, laki-laki diperbolehkan memiliki empat …


Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan

Pertanyaan Terbaru

Pertanyaan Hari Ini