Saudara kami yang terhormat,
Dalam Mecelle
“Menugaskan pekerjaan kepada orang lain berarti menempatkan orang itu di posisi Anda dalam pekerjaan tersebut.”
seperti yang dijelaskan
wakil
Diatur di antara pasal 1449-1530.
Dalam hukum Islam, ruang lingkup yang diberikan kepada perwakilan untuk melakukan tindakan hukum lebih luas daripada yang ada dalam banyak hukum sekuler.
“Wakil Fuzuli”
, seseorang melakukan tindakan hukum dengan maksud sebagai wakil, meskipun tidak diberi wewenang, kemudian memberitahukannya kepada pihak yang sebenarnya terkait dengan tindakan tersebut, jika pihak yang sebenarnya (asîl) menerimanya, maka tindakan tersebut menjadi sah atas namanya.
Anda dapat memberikan kuasa kepada seseorang untuk melakukan proses pernikahan dan perceraian, dan menyelesaikan proses tersebut melalui wakil tersebut.
Baik dalam pernikahan maupun, misalnya, dalam perjanjian jual beli, salah satu pihak dalam perjanjian tersebut adalah seorang individu.
(sebagai wakil dari satu pihak, dan sebagai klien dari pihak lainnya)
Ada ulama yang menganggap boleh untuk mewakili.
Bank-bank partisipatif,
meskipun diperbolehkan, agar tidak disalahgunakan
-kecuali dalam keadaan darurat-
tidak memberikan kuasa umum kepada klien; artinya
“Kamu bisa melakukan apa pun yang kamu inginkan atas nama saya”
bukan mengatakan, tetapi menentukan tindakan yang akan dilakukan melalui kuasa dan memberikan kuasa untuk itu.
Meskipun itu masih diperbolehkan,
biasanya agar tidak disalahgunakan lagi
“pelanggan tidak dapat melakukan jual beli dengan mewakili kedua belah pihak dalam kontrak”
; yaitu setelah menerima barang tersebut sebagai wakil bank
“sebagai pihak utama, dan juga sebagai wakil bank”
tidak bisa membeli barang tersebut sendiri. Setelah barang tersebut dibeli, ia menghubungi bank dengan cara tertentu.
“di satu sisi, nasabah sebagai pembeli, di sisi lain, bank sebagai penjual, dengan penawaran dan penerimaan”
mereka melakukan transaksi dengan.
Jadi, bagaimana proses ini diterapkan?
Orang yang ingin membeli barang dari bank.
(pelanggan)
dengan mengajukan permohonan ke bank, ia memberitahukan bahwa ia ingin membeli barang dengan spesifikasi tertentu dari bank tersebut.
(dengan formulir permintaan tertulis).
Bank memberikan kuasa kepada perusahaan tersebut untuk membeli barang tersebut atas nama bank, dari perusahaan yang diinginkan oleh nasabah, dan memberitahukan hal ini kepada perusahaan tersebut melalui surat.
(formulir pesanan).
Klien sebagai wakil pergi ke perusahaan dan membeli barang atas nama bank, bank membayar harga barang kepada penjual melalui klien atau langsung, setelah klien membeli barang atas nama bank, ia menghubungi bank dan membelinya untuk dirinya sendiri. Biasanya bank membeli barang secara tunai dan menjualnya secara kredit. Pengambilan barang dari perusahaan atas nama bank dan pengambilan barang dari bank oleh klien dilakukan dengan cara yang paling aman dan mudah dalam kondisi saat ini.
Sekarang, mari kita gambarkan proses ini bukan antara bank dan nasabah, melainkan antara seorang pedagang dan pelanggannya:
Jika seorang pelanggan datang kepada pedagang yang menjual televisi dan mengatakan ingin membeli televisi dengan merek dan spesifikasi tertentu secara kredit, dan karena televisi tersebut tidak tersedia di pedagang, pedagang menulis surat kepada distributor umum dan memberikan surat tersebut serta uangnya kepada pelanggan, atau memberikan surat tersebut dan mengatakan akan mengirimkan uang ke rekening distributor, atau mengirimkannya, dan mengatakan kepada pelanggan, “Pergilah, beli dan terima televisi itu sebagai wakil saya, lalu hubungi saya misalnya melalui telepon untuk memberitahu bahwa Anda telah menerimanya, dan saya akan memberitahu Anda bahwa saya telah menjualnya kepada Anda sesuai kesepakatan kita sebelumnya,” maka menurut hukum Islam, tidak ada cacat dalam transaksi ini. Dua akad telah terjadi; dalam akad pertama, pelanggan yang juga merupakan wakil pedagang membeli televisi dari distributor atas nama pedagang, dan dalam akad kedua, ia membelinya secara kredit dari pedagang.
Memprotes hal ini
“Bank harus memberikan kuasa kepada pihak ketiga, bukan kepada orang yang akan membeli barang tersebut di kemudian hari.”
Artinya, mempersulit urusan padahal transaksi yang dilakukan sah. Bank-bank syariah melakukan ratusan transaksi yang disebut murabaha dalam sehari. Mencari pihak ketiga sebagai wakil untuk setiap transaksi adalah formalitas yang tidak perlu. Selain itu, ketentuan ini menimbulkan konsekuensi yang berbelit-belit untuk mendirikan kantor wakil dan menyesuaikan urusan sesuai aturan.
Bank-bank syariah tidak dapat memberikan pinjaman berbunga.
Oleh karena itu, mereka tidak dapat membebankan hutang kepada pelanggan melebihi jumlah yang dibayarkan dengan membebankan biaya tambahan atas barang yang dibeli sendiri, tanpa pelanggan datang ke bank dan membeli atas nama bank melalui kuasa. Jika ada kecurigaan atau keluhan bahwa beberapa karyawan terlibat dalam transaksi yang tidak sah seperti itu, cara untuk mencegahnya adalah dengan pengawasan ketat.
Tanpa pengawasan dan rasa takut akan Tuhan, bahkan dengan menunjuk pihak ketiga sebagai wakil, itu tetaplah fiktif.
(secara nominal / secara teori)
transaksi dapat dilakukan.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
