– Jika ya, apakah Nabi Adam (as) adalah penduduk kota?
Saudara kami yang terhormat,
Berikut adalah ayat yang berkaitan dengan hal ini:
“Rasul-rasul yang Kami utus sebelummu juga berasal dari kalangan penduduk negeri-negeri itu, mereka hanyalah manusia-manusia yang Kami wahyukan kepada mereka. Tidakkah mereka mengembara di negeri-negeri itu? Maka lihatlah bagaimana akhir orang-orang yang terdahulu sebelum mereka. Sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Tidakkah kamu akan mengerti?”
(Yusuf, 12/109)
Artinya, sebelummu Kami tidak mengutus rasul kecuali dari kalangan penduduk negeri-negeri yang kepada mereka Kami wahyukan. Rasul-rasul sebelummu bukanlah malaikat, perempuan, orang Badui, atau orang-orang yang datang dari tempat-tempat jauh. Mereka adalah orang-orang dari kalangan penduduk kota, orang-orang terpelajar, laki-laki, berani, dan gagah perkasa seperti dirimu, yang kepada mereka Kami wahyukan.
Seperti semua nabi, Ibrahim, Ishaq, dan Yakub pada dasarnya adalah penduduk kota, yaitu orang-orang perkotaan dan beradab. Meskipun mereka berada di padang pasir, itu adalah keadaan sementara, karena tugas untuk membimbing dan mengajak orang-orang Badui atau karena alasan lain. Bahkan Nabi Adam (as) diciptakan di surga bersama istrinya, kemudian dikirim ke dunia, dan dari segi penciptaan dan jiwa, ia adalah orang yang beradab.
“Nabi”
ketika dikatakan demikian, jangan menganggapnya sebagai malaikat yang tidak makan, tidak minum, dan tidak membutuhkan apa pun dari kebutuhan jasmaninya.
(Surah Al-An’am, 9; lihat Tafsir Elmalılı)
Para ulama kita telah memahami dari kisah hidup para nabi bahwa mereka adalah penduduk kota. Yang dimaksud di sini adalah menekankan bahwa mereka menjalankan tugas-tugas mereka dalam lingkungan kehidupan yang menetap, beradab, dan sosial, bukan kehidupan nomaden. Hal ini tidak mengharuskan tempat tinggal tersebut berupa kota besar. Pada masa-masa di mana jumlah penduduk masih sedikit, bahkan desa kecil pun dapat dianggap sebagai simbol kehidupan sosial dan tempat lahirnya peradaban.
Secara sosiologis, tidak ada masalah dalam memandang lingkungan kecil tempat Nabi Adam (as) berada sebagai sebuah situs Keluarga-Negara. Nabi Adam (as), yang berprofesi sebagai petani dan pekebun, pasti menjalani kehidupan yang menetap, bukan nomaden. Ini juga menunjukkan bahwa…
“sipil”
merupakan bukti bahwa ia hidup di suatu lingkungan. Namun, meskipun Nabi Adam (as) sebagai manusia pertama merupakan pengecualian, hal ini tidak merusak aturan umum tersebut.
Lagipula, di Al-Qur’an, tempat-tempat asal para nabi lebih banyak…
“karya”
disebutkan sebagai, yang sebenarnya artinya,
“desa”
artinya, tetapi dianggap juga digunakan untuk kota dan kota kecil.
Memang, dalam Al-Qur’an, Mekkah disebut dari satu sisi
“el-Beledu’l-emîn = kota yang dapat dipercaya”
di satu sisi, di sisi lain
“Ümmü’l-kura = Pusat desa-desa”
demikianlah.
Ini menunjukkan bahwa;
Tempat-tempat di mana para nabi berada tidak harus berupa kota dalam arti yang kita pahami.
Sebuah desa atau kota, yang merupakan simbol kehidupan beradab dan mewakili keteraturan yang mapan, sudah cukup.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
