Hanya dengan mengucapkan “vallah” saja, apakah itu sudah dianggap sebagai sumpah?
Saudara kami yang terhormat,
Adalah
sumpah dalam arti agama Islam,
biasanya dilakukan atas nama Allah.
Ini juga
“Demi Allah, Demi Tuhan”
Hal ini terjadi dengan mengucapkan ungkapan-ungkapan seperti itu. Namun, di antara itu, sumpah yang dilakukan atas nama hal-hal suci, terutama Al-Qur’an dan Kaaba, juga termasuk dalam pengertian sumpah dan sumpah yang dilakukan atas nama hal-hal tersebut sah.
Sumpah seringkali dibentuk dan dilakukan sesuai dengan adat dan kebiasaan. Terutama di negara kita, terdapat banyak jenis sumpah yang berbeda dari satu wilayah ke wilayah lainnya. Sumpah yang dilakukan atas nama Al-Qur’an adalah salah satu sumpah yang telah menjadi kebiasaan. Misalnya, seperti bersumpah, “Saya bersumpah atas nama Al-Qur’an, demi kebenaran Al-Qur’an, saya pasti akan melakukan atau tidak akan melakukan hal ini”… Bahkan, sumpah ini dikenal di kalangan masyarakat sebagai jenis sumpah yang lebih besar dan tanggung jawabnya lebih berat daripada sumpah lainnya. Pihak-pihak yang tidak dapat mencapai kesepakatan atau kesepahaman dalam suatu masalah, saling mengajak untuk bersumpah atas nama Al-Qur’an. Seorang tidak akan berani dan mencoba sumpah seperti itu kecuali jika masalahnya sangat serius dan orang tersebut benar-benar yakin akan kebenarannya.
Dari segi fikih, bersumpah dengan Al-Qur’an diperbolehkan dan dianggap sebagai sumpah. Karena, bersumpah dengan Al-Qur’an, yang merupakan kalam abadi Allah, sama saja dengan bersumpah dengan kemuliaan dan keagungan Allah.
Ibn Kudamah berkata dalam bukunya yang berjudul Al-Mughni:
“Bersumpah dengan Al-Qur’an, dengan ayat-ayatnya, dan dengan kalam Allah adalah merupakan sumpah. Ibnu Mas’ud, Qatadah, Imam Malik, dan Syafi’i, serta seluruh ulama sepakat akan hal ini.” (al-Mughni, IX/407, 7981. Masalah)
Seperti yang telah kami jelaskan di atas, ketika orang-orang mendengar tentang sumpah atas Al-Qur’an, mereka menganggapnya sebagai sumpah yang dilakukan dengan meletakkan tangan di atas “Mushaf”. Ini juga merupakan suatu bentuk sumpah atas sifat Kalam Allah, yang mana itu juga merupakan sumpah.
Imam Badruddin Aini, yang mengkompilasi kitab syarah Sahih al-Bukhari dalam tiga puluh dua jilid, berkata:
“Menurut saya, jika seseorang bersumpah dengan Mushaf atau meletakkan tangannya di atasnya atau
‘Demi keadilan’
jika dia mengatakan itu, maka itu dianggap sebagai sumpah. Terutama di zaman ini di mana sumpah palsu semakin banyak dan orang-orang sangat tertarik untuk bersumpah dengan Al-Qur’an…”
Sebagai tambahan, perlu kami sampaikan bahwa Imam Ayni telah meninggal dunia pada tahun 1440 dan telah kembali ke rahmat Tuhan.
Allame Kemal, salah satu ulama di akhir zaman, juga mengatakan hal berikut mengenai hal ini:
“Sesungguhnya, bersumpah dengan Al-Qur’an telah menjadi kebiasaan. Maka, bersumpah dengannya dianggap sebagai sumpah. Karena sumpah itu sesuai dengan kebiasaan dan adat.”
Semua penjelasan ini secara jelas menunjukkan bahwa sumpah yang dilakukan dengan mengangkat Al-Qur’an termasuk dalam kategori sumpah yang mengikat dan memerlukan kaffarah jika dilanggar.
Klik di sini untuk informasi tambahan:
Sumpah dan Kafarat
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
