– Beberapa orang mengatakan bahwa Al-Qur’an sudah cukup dan mereka menggunakan ayat ke-44 dari Surah Al-Zukhruf sebagai bukti.
– Dalam terjemahan ayat tersebut, kita melihat terjemahan seperti “Kalian akan dimintai pertanggungjawaban atasnya” dan terjemahan semacam itu digunakan sebagai dasar untuk menolak informasi di luar Al-Quran (Hadis-Sunnah).
Saudara kami yang terhormat,
Terjemahan ayat yang bersangkutan bisa jadi seperti ini:
“Sesungguhnya Al-Qur’an ini adalah peringatan dan kehormatan bagimu dan kaummu, di masa mendatang
(pada hari kiamat)
Anda akan dimintai pertanggungjawaban / Anda akan dimintai penjelasan.”
(Az-Zukhruf, 43/44)
.
– Hampir semua dari puluhan sumber tafsir yang dapat kami lihat, menyebutkan
“zikir”
Istilah ini ditafsirkan sebagai nasihat, khususnya dalam arti kehormatan. Artinya, diturunkannya Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad (saw) dalam bahasa Arab dan dialek Quraisy, telah memberikan kehormatan istimewa kepada beliau, kepada orang-orang Quraisy, dan juga kepada orang-orang Arab lainnya. Oleh karena itu, orang-orang Quraisy dan orang-orang Arab lainnya haruslah terlebih dahulu beriman kepada Al-Qur’an ini dan mematuhi perintah dan larangannya.
–
“Anda akan dimintai pertanggungjawaban di kemudian hari”
Ada baiknya untuk menjelaskan kalimat dalam terjemahan tersebut dalam beberapa poin:
a.
Pertama, dalam ayat tersebut,
“Kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas Al-Qur’an”
tidak ada ungkapan seperti itu. Ungkapan yang menyatakan pertanyaan
“tüselûn”
objek/pelengkap dari kata kerja tidak dinyatakan. Hanya
“Anda akan dimintai pertanggungjawaban”
demikianlah yang dikatakan. Ini menarik perhatian.
b.
Oleh karena itu, subjek yang dipertanyakan dalam ayat tersebut telah ditafsirkan secara berbeda:
1.
Kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas apakah kalian telah bersyukur atas nikmat besar seperti Al-Quran yang telah Kami berikan kepada kalian.
2.
Mereka yang mendustakan Al-Qur’an,
“Mengapa Anda berbohong?”
mereka akan menghadapi pertanyaan berupa kecaman dan teguran.
3.
Mereka yang beriman kepada Al-Qur’an,
“Apakah kalian telah mematuhi perintah dan larangan Al-Qur’an?”
akan dimintai pertanggungjawaban.
(lihat Razi, Kurtubi, tempat yang relevan)
c.
Diturunkannya Al-Qur’an dalam bahasa Arab kepada Nabi Muhammad (saw) yang merupakan bagian dari suku Quraisy, merupakan suatu kehormatan besar bagi mereka, sekaligus merupakan nasihat penting. Karena orang-orang Arab, yang paling memahami Al-Qur’an, harus paling mematuhi perintah dan larangannya.
“Beritahukan kepada kerabat dekatmu.”
(Asy-Syu’ara, 26/214)
Dalam ayat yang bermakna tersebut, pertama-tama diingatkan kepada suku Quraisy tentang tanggung jawab mereka.
Namun, fakta bahwa orang-orang Quraisy menjadi pihak pertama yang diajak bicara tidak berarti orang lain tidak pernah diajak bicara.
(lihat Ibnu Katsir, tempat yang relevan)
d.
Yang terdapat dalam ayat tersebut
“tüs’elûn”
aktual, faktual, nyata, nyata-nyata, nyata-nyata saja, nyata-nyata saja sudah cukup, nyata-nyata saja sudah cukup baik, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, nyata-nyata saja sudah cukup baik untuk saat ini, setidaknya untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini, untuk saat ini,
-dengan kapasitas yang tidak diketahui-
bisa juga berarti pertanyaan,
“ditanya / menjadi sasaran pertanyaan”
juga berarti.
Oleh karena itu, ungkapan ayat ini harus dipahami sebagai berikut:
“Di masa depan, kalian
-Wahai orang-orang Quraisy, orang-orang Arab!-
Berkat kehormatan yang diberikan Al-Qur’an kepada kalian, kalian akan menguasai berbagai cabang ilmu, orang-orang di dunia akan datang kepada kalian untuk memanfaatkan ilmu kalian, mereka akan menjadi murid kalian, menganggap kalian sebagai guru, dan menanyakan semua hal yang mereka butuhkan terkait agama dan dunia. Artinya, kalian akan menjadi ulama yang ditanya.
(bdk. el-Bikai, tafsir ayat yang bersangkutan)
Dan sejarah telah membuktikannya.
e.
Namun, dalam ayat tersebut
“Kalian hanya akan dimintai pertanggungjawaban berdasarkan Al-Quran.”
seperti ini
“pengalokasian, penugasan”
Tidak ada catatan yang menyatakan demikian. Dalam ayat tersebut
“Diterimanya suku Quraisy sebagai pihak pertama yang diajak bicara tidak berarti bahwa orang lain sama sekali tidak diajak bicara.”
seperti,
“Kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas Al-Qur’an”
dari pernyataan yang berbunyi
“Anda tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas sunnah dan hadits.”
tidak ada artinya. Terlebih lagi, di sini sedang dibicarakan Al-Qur’an. Di kedudukan seperti itu
“Kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas Al-Quran.”
ungkapan itu adalah manifestasi dari kehebatan berbahasa.
f. Al-Qur’an juga mencakup dan memasukkan sunnah.
Dipertanyakan berdasarkan Al-Quran juga berarti dipertanyakan berdasarkan Sunnah.
“Demi Allah,
Nabi
untuk kalian, bagi mereka yang berharap bertemu dengan Allah dan hari kiamat, dan bagi mereka yang banyak mengingat Allah.
adalah contoh yang bagus.
”
(Al-Ahzab, 33/21)
Yang dimaksud dalam ayat ini
“menjadi teladan”
Artinya, mengikuti sunnah, yaitu perkataan, perbuatan, dan perilaku yang disebut takrir dari Nabi Muhammad (saw).
(lihat Abdulgani Abdulhalık, Hücciyyetü’s-Sünne, hlm. 304)
”
Barangsiapa yang taat kepada Nabi
, maka ia telah taat kepada Allah”
(An-Nisa, 4/80),
“Apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu perkara, maka tidak ada seorang pun yang dapat menolak perintah Allah.
Mereka tidak memiliki hak untuk memilih sesuai keinginan mereka.
Barangsiapa yang menentang Allah dan Rasul-Nya, niscaya ia telah tersesat dengan nyata.
(Al-Ahzab, 33/36)
Dalam ayat-ayat tersebut, ketaatan kepada Nabi Muhammad (saw) dianggap setara dengan ketaatan kepada Allah.
“Demi Tuhanmu, mereka tidak akan menjadi orang-orang yang benar-benar beriman, sampai mereka menjadikanmu sebagai hakim yang memutus perselisihan di antara mereka, dan mereka merasa puas dengan keputusan yang kamu putuskan, dan tidak merasa terbebani sedikit pun.”
mereka tidak akan menjadi orang yang beriman.
”
(An-Nisa, 4/65)
Dalam ayat yang bermakna tersebut, penekanan khusus diberikan pada kedudukan sunnah Nabi Muhammad (saw) dalam agama.
Imam Syafi’i juga menyebutkan ayat ini sebagai bukti bahwa Nabi Muhammad (saw) telah memberikan hukum dalam suatu masalah yang tidak secara jelas disebutkan dalam Al-Qur’an, dan ini menunjukkan bahwa sunnah Nabi Muhammad (saw) adalah sumber syariat.
(Imam Syafi’i, ar-Risalah, 83)
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
