Saudara kami yang terhormat,
Sebuah pelajaran kebenaran dari Risale-i Nur Külliyat:
“Di sebelah kanan seorang sultan harus ada kebaikan dan belas kasih, dan di sebelah kirinya harus ada hukuman dan disiplin. Balasan adalah konsekuensi dari belas kasih. Disiplin juga membutuhkan hukuman. Balasan dan hukuman adalah di akhirat.”
(Mesnevi-i Nuriye)
Sama seperti tidak mampu memberi penghargaan kepada mereka yang taat, membiarkan mereka yang memberontak tanpa hukuman juga tidak pantas bagi kemuliaan seorang sultan; keduanya merupakan ungkapan ketidakberdayaan dan kelemahan. Tuhan Yang Maha Esa terbebas dari kekurangan-kekurangan seperti itu.
Meminta agar murkanya tidak menimpa, memiliki dua arti:
Seseorang,
Tidak adanya hukuman bagi orang-orang yang memberontak, yang zalim, dan yang melakukan kejahatan. Hal ini tidak sesuai dengan kemuliaan, kesungguhan, hikmat, dan keadilan Allah. Karena hal ini tidak mungkin, maka hanya tersisa satu kemungkinan: Manusia memiliki sifat yang tidak memberontak, selalu taat. Ini adalah sifat malaikat, bukan manusia.
Allah menciptakan setiap manusia dengan fitrah yang bersih, pada dasarnya baik. Setiap manusia memiliki kecenderungan baik maupun jahat. Tanggung jawab manusia terletak pada mana yang lebih mereka utamakan. Allah menciptakan setiap manusia sebagai potensial Abu Bakar, dan juga potensial Abu Jahal. Secara umum, demikianlah adanya, kecuali para Nabi yang merupakan pengecualian. Karena Allah itu adil, tidak zalim.
Namun, tidak semua orang mampu menumbuhkan tunas iman dalam diri mereka, bahkan sebagian orang membiarkannya layu sepenuhnya. Memberikan ruang bagi kecenderungan buruk atau membiarkan nafsu dan setan menguasai diri adalah hal yang buruk. Manusia, berbeda dari malaikat, dapat mencapai kedudukan yang tinggi maupun rendah. Tujuan utama penciptaan alam semesta dan kelanjutan kehidupan adalah menghasilkan manusia yang sempurna. Agar manusia dapat mencapai kedudukan tinggi dan menjadi manusia yang sempurna, ia harus melawan kecenderungan buruk, nafsunya, dan setan. Jika tidak, kedudukannya akan tetap seperti malaikat. Padahal, malaikat yang kedudukannya tetap itu sangat banyak.
Tidak ada gunanya sebagian orang masuk neraka karena kecenderungan-kecenderungan ini. Mereka yang masuk neraka telah memilih yang terburuk dari dua pilihan dan pantas mendapatkannya. Allah memberikan kecenderungan-kecenderungan ini atau pengaruh nafsu dan setan untuk meningkatkan derajat mereka dan menjadi manusia yang sempurna, bukan untuk masuk neraka.
Kuantitas tidak penting dibandingkan dengan kualitas.
Sebagian besar orang memperhatikan kuantitas. Misalnya, jika ada seratus biji kurma, jika tidak ditanam di tanah, tidak diberi air, tidak mendapat perawatan kimia, dan tidak mengalami perjuangan hidup (tidak mulai bertunas), maka nilainya hanya seratus keping uang. Tetapi jika diberi air dan mengalami perjuangan hidup, meskipun delapan puluh persen rusak karena sifatnya yang buruk, dan hanya dua puluh persen yang menjadi dua puluh pohon kurma yang berbuah, bisakah kau mengatakan bahwa…
“Memberikan air malah menjadi keburukan, merusak sebagian besar”?
Tentu saja kamu tidak bisa mengatakannya. Karena dua puluh itu telah menjadi setara dengan dua puluh ribu. Orang yang kehilangan delapan puluh ribu tetapi memenangkan dua puluh ribu tidak dirugikan, tidak ada kerugian.
Misalnya, jika seekor burung merak memiliki seratus butir telur, maka telur-telur itu bernilai lima ratus kuruş. Tetapi jika seratus telur itu diinjak oleh burung merak, dan delapan puluh di antaranya rusak, serta dua puluh di antaranya menjadi dua puluh ekor burung merak, bisakah dikatakan bahwa…
“Sudah banyak kerugian yang terjadi, perlakuan ini sudah menjadi kejahatan, menyendiri di dalam cangkang ini sudah menjadi keburukan, kejahatan”?
Tidak, bukan begitu, mungkin itu kebaikan. Karena kelompok burung merak itu dan kelompok telur itu, kehilangan delapan puluh telur senilai empat ratus kuruş, dan mendapatkan dua puluh burung merak senilai delapan puluh lira.
Maka, umat manusia, dengan pengutusan para nabi, dengan ujian, dengan perjuangan melawan keinginan-keinginan buruk, dengan peperangan melawan setan, telah memperoleh ratusan ribu nabi, jutaan wali, dan miliaran orang saleh, sebagai bintang, bulan, dan matahari dunia kemanusiaan, sebagai imbalan atas kehilangan kaum kafir dan munafik yang jumlahnya banyak tetapi kualitasnya tidak penting, yang merupakan sejenis hewan-hewan berbahaya. Sebagai gantinya, umat manusia memperoleh manusia-manusia yang sempurna seperti itu.
Allah tidak menciptakan sebagian manusia untuk neraka; melainkan neraka diciptakan untuk sebagian manusia.
Misalnya, sebuah negara membangun penjara, tetapi negara tidak membangun penjara itu agar orang-orang tertentu dimasukkan ke dalamnya. Negara membangun penjara itu untuk menampung mereka yang pantas berada di dalamnya. Sama halnya, Allah telah menciptakan neraka bagi mereka yang pantas. Bukan…
“mengatakan bahwa saya telah menyiapkan neraka untuk orang-orang tertentu”
Hal itu tidak sesuai dengan keadilan dan hikmat Tuhan. Karena jika orang-orang seperti itu tidak pantas masuk neraka, mereka memiliki hak untuk protes.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
