Apakah ada perbedaan pendapat mengenai penjelasan kata ganti “Dia” yang terdapat pada ayat ke-61 Surah Az-Zukhruf? Siapa yang dimaksud dengan kata ganti tersebut?

Jawaban

Saudara kami yang terhormat,


Terjemahan Ayat-Ayat 57-64 Surah Al-Zukhruf:


57. Dan ketika Isa putra Maryam dijadikan perumpamaan, kaummu langsung tertawa terbahak-bahak dan membuat kehebohan.


58. Lalu mereka berkata:

“Apakah tuhan-tuhan kita lebih baik, atau Dia yang lebih baik?”

Mereka membawakan contoh ini kepadamu hanya agar menjadi bahan perdebatan dan perselisihan. Mereka memang bangsa yang suka membuat keributan dan berdebat secara bermusuhan.


59. Dia (Isa putra Maryam) adalah seorang hamba yang telah kami berikan nikmat kepada-nya dan kami jadikan teladan bagi Bani Israil.


60. Jika Kami menghendaki, Kami akan menciptakan malaikat-malaikat untuk menggantikan kalian di bumi.


61. Dan sesungguhnya, itu adalah pengetahuan tentang hari kiamat. Maka janganlah kamu ragu-ragu tentang hari kiamat itu; dan ikutilah Aku. Itulah jalan yang lurus.


62. Jangan sampai setan menghalangi kalian (dari jalan yang benar). Sungguh, dia adalah musuh yang nyata.


63, 64. Ketika Isa datang dengan bukti-bukti yang jelas dan mukjizat-mukjizat,

“Sesungguhnya Aku datang kepadamu dengan hikmat dan penjelasan tentang beberapa hal yang kalian perselisihkan; maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Sesungguhnya Allah adalah Tuhan aku dan Tuhan kalian, maka beribadahlah kepada-Nya. Itulah jalan yang lurus.”

kata dia.


Penjelasan Ayat Terkait:

yang disebutkan dalam ayat ke-61

“Dia”

Terdapat tiga interpretasi berbeda mengenai dhamir (kata ganti) dalam tafsir-tafsir. Interpretasi-interpretasi tersebut adalah:



1.

Al-Qur’an.



2.

Nabi Muhammad, Nabi terakhir.



3.

Isa Almasih (yaitu kedatangan kembali Isa Almasih ke dunia).

Meskipun ada perbedaan pendapat, mayoritas ahli tafsir berpendapat bahwa kata ganti “Dia” dalam ayat tersebut merujuk pada Nabi Isa.


Berikut adalah penjelasan dari mereka yang melakukan evaluasi “Al-Qur’an dan Nabi Muhammad” mengenai kata ganti “Dia” yang dinyatakan dalam ayat tersebut:


“Itu adalah pengetahuan tentang kiamat”

Kalimat ini mengingatkan kaum musyrik tentang hari kiamat, dan memperingatkan mereka tentang konsekuensi yang akan mereka alami di akhirat karena berpegang teguh pada penyembahan berhala yang menghalangi mereka untuk memperbaiki kehidupan duniawi mereka.

“Pengetahuan tentang Kiamat”

tentang apa itu

“Al-Qur’an, Nabi di akhir zaman, Isa Almasih akan kembali ke dunia”

telah dibuat berbagai interpretasi. Beberapa ahli tafsir mengatakan bahwa karena Nabi Isa disebutkan sedikit sebelum ayat ini,

“itu”

mereka telah menafsirkan bahwa kata ganti tersebut merujuk kepada Isa. Padahal setelah ayat-ayat yang membahas Isa berakhir, pembahasan beralih ke topik lain, yang disebutkan dalam ayat-ayat 40-44.

“pentingnya mengikuti Nabi terakhir”

Pembahasan telah beralih ke topik tersebut. Bahkan, penyebutan nabi-nabi lain sebagai contoh juga berkaitan dengan topik utama (yaitu, mempercayai dan mengikuti Nabi terakhir).

Selain itu, mengingat ayat-ayat ini diturunkan sebelum Nabi Isa lahir, maka ayat ini tidak memiliki makna apa pun bagi kaum musyrik.

“pengetahuan atau tanda kiamat”

Hal ini bergantung pada sesuatu yang dapat mereka lihat dan pahami; dan itu bukanlah Isa, melainkan Al-Qur’an, yaitu Nabi Muhammad (saw) yang menyatakan dirinya sebagai nabi terakhir (Hâtim an-Nabiyyin). Tugas orang-orang musyrik adalah untuk menggunakan akal mereka, mendengarkan Nabi terakhir yang datang sebelum kiamat, bukan setan, dan dengan demikian menemukan jalan yang benar.

(lihat Tafsir Diyanet, Jalan Al-Qur’an: IV/671.)


Berikut adalah penjelasan dari mereka yang menganggap “Dia” yang dimaksud dalam ayat tersebut sebagai “Isa Almasih”:


Alasan Diturunkannya Ayat-Ayat Tersebut: “Kalian dan apa yang kalian sembah (berhala) adalah bahan bakar neraka.”

Ketika ayat yang berbunyi demikian diturunkan, para tokoh terkemuka dari Suku Quraisy bertanya:

«Wahai Muhammad! Apakah ini hukum yang berlaku untuk semua orang?»

Rasulullah (saw) bersabda kepada mereka:

«Ya…»

Ketika (Muhammad) mengatakan demikian, orang-orang yang mengingkari (kebenaran) itu tertawa dan ingin berdebat dengan mengatakan bahwa Isa juga disembah, lalu mereka memberikan beberapa contoh dari kehidupan Nabi Isa. Kemudian mereka berkata:

“Muhammad menyarankan agar kita hanya menyembah Allah dan mengatakan bahwa menyembah selain Dia adalah kufur. Namun, orang-orang Kristen menyembah Isa. Dalam hal ini, apakah tuhan-tuhan kita lebih baik, ataukah Isa?”

Oleh karena itu, ayat-ayat di atas diturunkan.

(Lübabu’t-te’vîl; 4/108-Esbab-ı Nûzül/Nişabûri: 252)


Hadits-hadits yang Berkaitan dengan Topik Ini:


“Tidak ada satu pun kaum yang menyimpang dari jalan yang benar yang mereka tempuh, melainkan setelah mereka diberi (telikan dan) dorongan untuk berselisih dan bertengkar (menurut keinginan dan hawa nafsu mereka) agar mereka dapat membenarkan diri mereka sendiri…”

Setelah menyampaikan penjelasan ini, Rasulullah (saw) membacakan ayat ke-58.

(Tirmizi, Tafsir, 43; Ibnu Majah, Mukaddimah, 7; Ahmad, V/252, 256)


“Demi Tuhan yang menguasai nyawaku, sungguh, Isa putra Maryam akan segera turun sebagai hakim yang adil bagi kalian, ia akan mematahkan salib, membunuh babi, menghapus zakat, dan harta benda akan mengalir deras hingga meluap, sehingga tidak akan ada yang mau menerimanya.”


(Bukhari, Biyû’, 102, Mazâlim, 3, Anbiyâ’, 49; Muslim, Iman, 54; Ibnu Majah, Fitan, 33)


“Antara aku dan Isa tidak ada nabi. Jangan ragu, Isa akan turun kepadamu. Ketahuilah dia ketika kamu melihatnya; karena dia bertubuh sedang, berkulit putih kemerahan. Dia turun dengan pakaian (pakaian-pakaian) yang berwarna kuning muda. Air menetes dari kepalanya meskipun tidak basah. Dia berperang atas nama Islam; mematahkan salib, membunuh babi, menghapus jizyah. Allah akan memusnahkan semua bangsa selain Islam pada masanya. Dia juga akan membinasakan Dajjal. Kemudian Isa tinggal di bumi selama empat puluh tahun dan meninggal. Orang-orang Islam akan memandikan dan menguburkannya.”


(Abu Dawud, Al-Malahim, 14; Ahmad, II/437)


“Bagaimana keadaan kalian (pada suatu masa dan keadaan) ketika Isa putra Maryam turun dan kalian mengangkat salah seorang dari kalangan kalian sebagai imam?”


(Bukhari/Anbiya, 49; Muslim, Iman, 244, 246; Ahmad, 2/272, 336)


Isa Alaihissalam (as) Adalah Salah Satu Tanda Kiamat:


“Dan sesungguhnya itu (Isa atau Al-Qur’an) adalah tanda-tanda (yang menunjukkan) kedatangan hari kiamat…”


«Inne»

kata ganti orang ketiga yang berimbuhan pada huruf tersebut, dilihat dari konteks dan situasi.

Kembali kepada Isa (as)

sepertinya begitu. Ada juga yang mengatakan bahwa dhamir ini merujuk pada Al-Qur’an; tetapi penentuan pertama lebih tepat. Karena ketika kita membandingkan dan menafsirkan ayat tersebut dengan hadits-hadits terkait, hal ini menjadi semakin kuat.

Hadits-hadits yang telah kami terjemahkan di atas memberitakan kedatangan Nabi Isa (as) sebagai hakim yang adil menjelang kiamat, dan dengan demikian menunjukkannya sebagai salah satu tanda-tanda kiamat yang dekat. Oleh karena itu, ayat-ayat suci Al-Qur’an menyebutkan bahwa kedatangan-Nya adalah tanda dan penanda waktu kiamat, memberikan kita informasi tentang hal tersebut.

Namun, kedatangan Isa (as) sebagai salah satu tanda kiamat memiliki dua sisi:


Salah satunya,

yaitu menghidupkan orang mati sebelum ia diangkat ke surga, yang mencerminkan bahwa Allah akan menghidupkan orang mati setelah kiamat dan perubahan tatanan, dan menunjukkan bahwa kekuatan yang diberikan kepada Nabi Isa adalah sepenuhnya hasil dari kekuatan ilahi.


Yang lainnya adalah,

Turunnya Nabi Isa (as) ke bumi menjelang kiamat dan dengan demikian menunjukkan dengan jelas keagungan kekuasaan ilahi.

Islam akan sekali lagi dibuktikan sebagai agama terakhir dan universal; akan dijelaskan secara menyeluruh bahwa Isa (as) bukanlah putra Allah; orang-orang yang beriman akan diselamatkan, dan orang-orang yang bersikeras menolak akan ditimpai siksaan di kedua alam.

Tidak ada tempat dan arti keraguan di hadapan penjelasan Allah ini; seluruhnya dan setiap aspeknya didasarkan pada iman dan pengetahuan. Oleh karena itu, orang-orang beriman sama sekali tidak ragu-ragu tentang waktu terjadinya kiamat. Turunnya Nabi Isa (as) hanya akan meningkatkan iman dan memberikan ketenangan hati kepada orang-orang beriman dalam hal ini.


Baik tentang bangsa dan negara yang telah berlalu, maupun tentang Musa (as) dan Isa (as), dan juga tentang kiamat, informasi yang paling akurat dan

Al-Qur’an memberikan informasi yang paling akurat.


Untuk dapat memahami Al-Qur’an dengan baik, seseorang harus mengenal dan memahami Nabi Muhammad (saw.) dengan baik, serta mengikuti ajaran-ajarannya.

“Jalan yang lurus”

yaitu

«jalan yang paling benar»

Inilah dia. Sisanya adalah berita yang dibentuk oleh keraguan dan kecurigaan, perasaan dan pikiran. Ayat 61 dan 62 merangkum hal-hal ini dengan penjelasan yang sangat jelas dan lugas, serta menentukan titik awal bagi para peneliti.

(lihat Celal Yıldırım, Tafsir Al-Qur’an Abad Ini dalam Cahaya Ilmu Pengetahuan)


Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan

Pertanyaan Terbaru

Pertanyaan Hari Ini