Saudara kami yang terhormat,
Suatu tindakan yang dilakukan dengan bantuan dan perantaraan kekuatan gaib yang bersifat supranatural untuk mencapai tujuan tertentu dan mencapai sasaran tertentu, dan dianggap efektif; penampakan sesuatu atau suatu peristiwa dalam bentuk lain yang jauh dari identitas sebenarnya.
Ini adalah kepercayaan dan praktik yang secara tegas dilarang dan ditolak oleh Islam, merupakan pemahaman dan fenomena primitif yang mengatakan bahwa kekuatan alam memberikan pengaruh tertentu kepada manusia. Pada masa-masa ketika kepercayaan tauhid menjauh dari kehidupan manusia, ketertinggalan masyarakat pada kepercayaan primitif, dan khususnya di kalangan masyarakat yang menganut kepercayaan totem, sihir yang dilakukan dengan berbagai cara penipuan mata, telah menjadi profesi yang umum di Iran kuno, Tiongkok, Mesopotamia, Semenanjung Arab, Mesir, dan India.
Suatu fenomena yang lebih sering terjadi di masa-masa di mana keyakinan kepada Tuhan dan pemikiran yang teguh melemah, di beberapa masyarakat, upacara keagamaan telah menjadi kepercayaan, dan kekuatan Tuhan dilupakan, sehingga perkataan banyak dukun dan peramal dianggap benar. Kutukan Islam terhadap dukun dan peramal bertujuan untuk mencegah orang-orang teralihkan dari keyakinan yang benar kepada Tuhan dengan kepercayaan dan pemikiran sederhana, dan mencegah mereka terjerumus ke dalam pemahaman yang primitif dan irasional.
Sihir yang disebut demikian, yang didasarkan pada pemujaan dan pengaruh bintang-bintang, dan lebih banyak dilakukan oleh bangsa Kaledea. Nabi Ibrahim (as) diutus untuk memerangi kepercayaan dan pemahaman ini serta untuk mengajak orang-orang yang menyembah bintang-bintang ini kepada kebenaran.
dan berbagai cara serupa yang dianggap berpengaruh pada manusia melalui sihir. Mereka yang melakukan sihir ini meyakinkan orang lain bahwa mereka memiliki keahlian untuk membunuh dan menghidupkan kembali orang.
Sihir yang konon dilakukan dengan memanfaatkan kekuatan tersembunyi jin-jin di permukaan bumi yang disebut ervah-ı arziyye. Pada umumnya, ini hanyalah tipu daya yang tersebar di kalangan masyarakat dan dipercaya oleh orang-orang yang tidak berpengetahuan.
Ini adalah sihir yang tidak memiliki aspek luar biasa apa pun, hanya berupa ilusi yang dibuat untuk menipu persepsi orang-orang untuk sesaat. Ini lebih sering disebut sebagai tipu daya.
Ini adalah sihir yang dilakukan dengan alat-alat yang diyakini dapat melakukan hal-hal tertentu. Karena orang-orang tidak mengetahui sifat-sifat alat-alat ini, mereka memberikan kesan bahwa hal-hal luar biasa dapat dicapai dengan penggunaan alat-alat ini melalui keahlian tangan. Sebagai contoh, terhadap Nabi Musa (as), beberapa tali yang diisi dengan merkuri (air raksa) diletakkan di tempat yang panas, dan karena merkuri mengembang, tali-tali itu terlihat melengkung seperti ular, dan orang-orang ditipu dengan klaim bahwa tali-tali itu telah berubah menjadi ular. Permainan-permainan seperti ini selalu ada.
adalah sihir yang dilakukan dengan berbagai cara.
Orang banyak yang tidak mengetahui sifat kimiawi obat dan zat-zat seperti itu, percaya bahwa si ahli sulap telah melakukan keajaiban.
Ini adalah sihir yang muncul dari interaksi yang dilakukan dengan membuat orang percaya bahwa dia tahu nama suci (ism-i a’zam), dan memikat orang lain dengan tekanan psikologis. Ini tidak lain dari menipu orang.
Ini adalah sihir yang dilakukan oleh orang-orang yang, dengan bantuan penipu dan pengadu, mengetahui sisi-sisi tersembunyi dan tidak diketahui dari orang lain, dan kemudian mengklaim bahwa mereka membuktikan bahwa mereka mengetahui sisi-sisi tersembunyi tersebut. Ini tidak lain hanyalah tipu daya yang menipu orang, membuat mereka berseteru, saling menghasut, dan memecah belah hubungan mereka.
Meskipun demikian, diakui bahwa hal itu memiliki aspek kebenaran dan benar-benar berpengaruh. Ayat dalam Surah Al-Baqarah (2/102) memberitakan bahwa hal itu memiliki bagian kebenaran. Tapi bagaimanapun juga
“Abdullah bin Umar (ra) berkata: “Suatu hari dua orang datang menghadap Rasulullah (saw). Salah seorang di antara mereka membuat jamaah kagum dengan pidatonya. Rasulullah (saw) kemudian berkata: “Suatu hari pidato yang sama bagusnya disampaikan oleh orang lain di hadapan Khalifah Umar bin Abdul Aziz (ra). Semua orang seolah-olah terpukau oleh pidato itu. Khalifah kemudian berkata: … ”
Al-Qurtubi berkata:
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
(Al-Baqarah, 2/102-103).
Orang-orang Yahudi mengikuti kisah-kisah tentang sihir yang berasal dari zaman Nabi Sulaiman (as). Padahal Nabi Sulaiman (as) bukanlah seorang penyihir. Setan-setanlah yang membisiki manusia dan mengajarkan sihir kepada mereka. Sihir pun menyebar luas. Maka Allah (swt) mengutus Harut dan Marut, yang berwatak seperti malaikat, ke Babilonia. Beberapa tokoh Yahudi mengikutinya. Harut dan Marut mengajarkan sihir bukan untuk tujuan jahat, melainkan agar mereka dapat memahami perbedaan antara sihir dan mukjizat, dan mereka mengingatkan mereka sebelum mengajarkannya. Namun, peringatan mereka diabaikan oleh mereka yang ingin mempelajari sihir dan mereka mulai menggunakannya untuk tujuan jahat.
Seperti yang terlihat dalam ayat tersebut, alih-alih “Sesungguhnya Sulaiman bukanlah seorang penyihir”, dikatakan demikian. Ini menunjukkan keburukan dan kejahatan sihir. Yang dimaksud dengan kufur di sini adalah sihir. Selain itu, penggunaan kata “kufur” alih-alih “sihir” dalam ayat tersebut, menurut para ahli tafsir, dimaksudkan untuk membenci orang-orang dari sihir dan untuk menunjukkan bahwa itu adalah dosa yang dapat menyebabkan seseorang menjadi kafir. Peringatan Harut dan Marut kepada orang-orang yang mereka ajarkan sihir menunjukkan bahwa sihir adalah salah satu penyebab yang dapat mengarah pada kufur.
Rasulullah (saw) juga menyatakan dalam sebuah hadits bahwa sihir adalah salah satu dosa besar dan termasuk di antara tujuh hal yang membinasakan. Rasulullah (saw) juga bersabda: (Nesâi, Tahrimüd-Dem, 19).
Dalam Al-Qur’an, umat Islam diajarkan untuk berlindung dari kejahatan penyihir melalui ayat-ayat suci:
(Al-Falaq, 113/4).
Mayoritas ulama Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah menyatakan bahwa sihir itu ada dan berpengaruh. Sebaliknya, Mu’tazilah menyatakan bahwa sihir bukanlah sesuatu yang nyata, melainkan tipu daya, pengalihan perhatian, dan kecekatan tangan.
Mayoritas ulama sepakat bahwa mengajarkan dan mempelajari sihir adalah haram. Karena Al-Qur’an telah mengutuk sihir dan menyatakan bahwa itu adalah kufur. Fahreddin ar-Razi dan Alusi, serta beberapa ulama lainnya, menyatakan bahwa ada manfaat dalam mempelajari sihir. Mereka berpendapat demikian karena dengan mengetahui sihir, perbedaan antara sihir dan mukjizat dapat dipahami.
Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa sihir itu ada dan berpengaruh. Barangsiapa meninggalkan jalan Al-Qur’an dan mengambil jalan sihir atau jalan-jalan serupa, maka ia akan menjauh dari rahmat Allah (swt).
Pertunjukan ilusi juga tidak diperbolehkan karena bertujuan untuk menipu orang dan termasuk dalam sihir.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
