– Mikdam Ibnu Ma’dikerib (radhiyallahu anh) menceritakan:
“Rasulullah (saw) menepuk pundakku dan bersabda: ‘Wahai Kudeym (Mikdamcık)! Jika engkau mati tanpa menjadi pemimpin, penulis, atau ulama, maka itu berarti engkau telah mencapai keselamatan!’”
– Bisakah Anda menjelaskan hadis ini?
– Menurut hadis, apakah menjadi seorang pemimpin, juru tulis, dan intelijen adalah dosa?
Saudara kami yang terhormat,
Tidak, itu bukan dosa. Sebaliknya, pahala dan kebaikannya sangat besar bagi mereka yang menjalankan layanan sosial semacam itu dengan benar, karena itu adalah kewajiban sosial.
Topik yang dibahas dalam hadis tersebut adalah situasi khusus yang berkaitan dengan sahabat tersebut, dan merupakan peringatan khusus dari Nabi Muhammad (saw) kepada sahabat tersebut.
Berikut adalah riwayat hadis yang bersangkutan:
Dari Mikdâm bin Madîkerib, ia berkata: Rasulullah (saw) menyentuh bahunya seraya berkata:
“Wahai Mikdamku, betapa bahagianya dirimu jika engkau mati”
(di hadapan publik)
kamu juga bukan seorang administrator,
(seorang administrator)
“Kamu bukanlah seorang juru tulis, dan kamu juga bukanlah seseorang yang bertugas di antara rakyat untuk mengumpulkan informasi tentang mereka dan menyajikannya kepada khalifah.”
berfirman.”
Pengembalian:
Ini berarti mengelola sebuah suku dan mengumpulkan informasi tentang suku tersebut untuk diserahkan kepada kepala negara. Orang yang ditugaskan untuk tugas ini disebut
“arif”
nama tersebut disebutkan.
“Penolong yang Diberkahi”
menurut penjelasan penulis, di atas setiap lima orang bijak
“menkıb”
Terdapat seorang kepala yang disebut. Kepala ini juga secara langsung bertanggung jawab kepada kepala negara. Terlihat bahwa organisasi ini merupakan inti dari pemerintahan daerah dan wilayah saat ini. Seiring waktu, ia telah berkembang sesuai dengan kebutuhan dan kondisi saat ini.
Yang disebutkan dalam teks
“kudeym”
kata
“kuno”
adalah bentuk penyederhanaan dari kata tersebut. Oleh karena itu, kami menggunakan kata ini
“Sayang Mikdam”
kami menerjemahkannya menjadi seperti ini.
Tujuan Nabi Muhammad (saw) menyentuh bahu Mikdam dengan lembut sebelum berbicara dengannya adalah untuk menunjukkan kasih sayang dan kedekatannya, serta untuk membuatnya berhati-hati dengan kata-kata yang akan diucapkannya.
Menurut penjelasan Aliyyü’l-Kari,
“kamu juga bukan orang yang bijaksana”
kata arif dalam kalimat tersebut
“feîlün”
Karena merupakan sifat-i müşebbehe (kata sifat yang menyerupai isim) dalam bentuk tersebut, kata ini dapat digunakan di sini dengan arti isim-i fail (kata yang menunjukkan pelaku) atau juga dengan arti isim-i meful (kata yang menunjukkan objek).
Jika digunakan dalam arti isim fa’il, maka makna yang akan diungkapkan adalah makna yang telah kami jelaskan di atas.
Namun, jika digunakan dengan arti isim maf’ul, maka
“menjadi terkenal, menjadi masyhur”
artinya.
Jika kata tersebut dianggap memiliki arti ini, maka arti kalimatnya adalah:
“Wahai Mikdam, betapa bahagianya dirimu, karena engkau tidak akan mati sebagai seorang juru tulis yang bekerja di bawah perintah orang lain atau seorang pemimpin, dan engkau juga tidak akan mati sebagai seorang yang terkenal.”
Rasulullah SAW (saw) bersabda:
Rasulullah SAW bersabda tentang Mikdam bahwa menjadi seorang pemimpin atau bekerja di bawah seorang pemimpin bukanlah pekerjaan yang baik, dan secara umum, ketenaran adalah musibah.
ingin menyampaikan pendapat.
Rasulullah SAW, sebagai seorang psikolog ulung, mengetahui keadaan jiwa dan kemampuan para sahabatnya secara mendalam, dan memberikan nasihat yang sesuai dengan kondisi mereka. Beliau mendorong orang-orang yang berani untuk berjihad, orang-orang kaya untuk membayar zakat, dan mengangkat orang-orang yang memiliki kemampuan kepemimpinan ke posisi kepemimpinan.
Karena Nabi Mikdam tidak memiliki kemampuan seperti itu dalam hal kepemimpinan, beliau menasihatinya untuk menghindari tugas ini dan juga menenangkan hatinya dengan menyiratkan bahwa dengan tidak memberinya tugas tersebut, beliau telah bermaksud baik untuknya.
Sebagaimana, larangan Nabi Muhammad (saw) kepada beberapa orang untuk menjabat sebagai pemimpin, tidak berarti larangan ini berlaku untuk semua orang.
Orang-orang yang ditunjuk untuk jabatan-jabatan ini karena kemampuan dan kualifikasi mereka, dan yang menjalankan tugas-tugas tersebut dengan baik, akan mendapatkan pahala dan kebaikan yang sangat besar. Rasulullah SAW sendiri telah memberitakan bahwa mereka akan mendapatkan pertolongan Allah.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
