“Maukah aku ceritakan kepadamu hal-hal yang Allah jadikan sebagai sarana untuk menghapus dosa dan mengangkat derajat?” “Ya, wahai Rasulullah, ceritakanlah!” Maka beliau menyebutkan: “Menunaikan wudu dengan sempurna meskipun berat. Banyak berjalan kaki ke masjid. Menunggu shalat (yang satu) setelah shalat (yang lain). Inilah ribat, inilah ribat, inilah ribat.” (Hadits Muslim, Taharah 41) Apa arti kata “ribat” dalam hadits ini?
Saudara kami yang terhormat,
1. (3578) – Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) meriwayatkan: “Rasulullah (shalallahu ‘alaihi wa sallam) bersabda:
“Maukah aku ceritakan kepadamu hal-hal yang Allah jadikan sebab untuk menghapus dosa-dosa dan mengangkat derajat?”
“Ya, wahai Rasulullah, katakanlah!”
kata mereka. Kemudian dia menyebutkan:
“Melakukan wudu dengan sempurna meskipun merepotkan. Banyak melangkah ke masjid. Menunggu sholat (yang berikutnya) setelah sholat (yang sebelumnya). Inilah ribat, inilah ribat, inilah ribat.”
[Muslim, Taharah 41, (251); Muwatta, Safar 55, (1, 161); Tirmizi, Taharah 39, (52); Nasa’i, Taharah 106]
KETERANGAN:
Ribat
Secara harfiah, murabith berarti memenjarakan diri. Namun, istilah ini digunakan untuk mereka yang memenjarakan diri mereka di jalan Allah dengan mengabdikan diri untuk jihad, dan orang-orang seperti itu disebut murabith. Seseorang yang melakukan wudu dengan sempurna dan menunaikan sholatnya di masjid, serta menunggu sholat berikutnya setelah menyelesaikan satu sholat, juga dianggap telah mengikatkan dirinya secara rohani dan batiniah kepada jalan Allah. Dia adalah semacam murabith.
“Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah, dan tahanlah cobaan, dan tetaplah berpegang teguh pada kewajiban, dan bertakwalah kepada Allah, agar kamu beruntung.”
(Al-Imran, 3/200) telah diperintahkan.
Yang disebutkan dalam ayat tersebut
وَرَابِطُوا
oleh sebagian orang diartikan sebagai menunggu di perbatasan. Namun, Rasulullah
“ribat”
, dalam beberapa hadis dan pernyataan yang ia sampaikan sendiri
“ketelitian dalam ibadah”, “keterbiasaan dalam ibadah”
menjelaskan maknanya. Beliau bersabda: “Abu Hurairah meriwayatkan: “Rasulullah (saw) bersabda:
“Maukah aku beritahukan kepadamu apa yang Allah gunakan untuk menghapus dosa-dosa dan mengangkat derajat? Itu adalah berwudu sempurna meskipun dalam kondisi yang tidak menyenangkan, banyak melangkah ke masjid, dan menunggu shalat berikutnya setelah shalat pertama. Inilah ribat, inilah ribat.”
Para ulama mengatakan bahwa di sini, dalam ayat yang telah kami sebutkan di atas, Rasulullah menjelaskan bahwa maksud dari ribat yang dimaksudkan oleh Allah adalah ini. Oleh karena itu, oleh sebagian orang…
“menunggu giliran di perbatasan”
Ribat, yang dapat dipahami sebagai “menunggu” shalat berikutnya, juga dipahami oleh sebagian orang sebagai duduk di masjid -atau secara aktif dalam pikiran- untuk menunggu shalat berikutnya. Pemahaman ini didasarkan pada hadis-hadis yang menceritakannya.
Oleh karena itu, setelah penjelasan-penjelasan ini, kita dapat mengatakan:
Abu Ayyub al-Ansari (radhiyallahu ‘anhu) memahami “ribat” dalam arti ini dan menyatakan kepada Asim bin Sufyan, yang bertanya kepadanya tentang cara mengganti jihad yang telah ia lewatkan, bahwa wudu yang dilakukan dengan benar dan shalat yang dilakukan dengan benar akan dianggap sebagai ribat, yaitu jihad.
Pada dasarnya, beberapa ulama, dalam ayat-ayat suci tersebut
“Kencangkan sabuk pengaman Anda”
kebenaran perintahnya:
“Menjalin ikatan antara jiwa dan raga dengan ketaatan”
mereka jelaskan. Ini
“menjaga perbatasan, mengawasi musuh, dan menahan diri di sana, serta menangkal serangan musuh”
Mereka yang memahami demikian bukanlah orang-orang yang menyimpang dari esensi, atau mengikuti tafsir yang berbeda. Dalam kondisi tertentu, satu hal menjadi lebih utama daripada yang lain, hanya itu. Sindî berkata:
“Amalan-amalan ini menyumbat jalan-jalan yang akan ditempuh setan untuk merasuk ke dalam diri seseorang, dan juga menjauhkan hawa nafsu dari keinginan-keinginan duniawi. Perlawanan terhadap hawa nafsu dan setan adalah jihad akbar. Karena dengan jihad ini, seseorang menaklukkan musuh terbesarnya, yaitu hawa nafsunya sendiri. Rasulullah (saw) menghormati dan meninggikan kedudukan jihad ini, baik…”
er-Ribât
dan dia mengucapkannya dengan penuh kesadaran, bahkan mengulanginya tiga kali.”
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Terjemahan dan Syarah Kitab-Kitab Enam)
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
