Saudara kami yang terhormat,
Pertanyaan seperti itu,
Namun, pertanyaan tersebut hanya boleh diajukan untuk tujuan pembelajaran. Jika tidak, itu akan menjadi dosa.
Pada dasarnya, orang yang memiliki masalah seperti itu juga harus menanyakannya.
Allah SWT memberikan kepada siapa yang dikehendaki-Nya kuda, mobil, rumah, kamar mandi, taksi, apartemen; dan kepada siapa yang dikehendaki-Nya kemiskinan dan kesusahan. Namun, dalam semua hal ini, beberapa faktor yang berasal dari keluarga dan lain-lain tidak boleh diingkari. Misalnya, tidak mungkin untuk menyangkal kecerdasan dan kebijaksanaan seseorang dalam memperoleh kekayaan, begitu pula pengetahuannya tentang cara-cara memperoleh kekayaan dalam kondisi zamannya tidak dapat diingkari sebagai penyebab penghasilan. Meskipun demikian, Allah SWT tidak memberikan kekayaan kepada sebagian orang, meskipun mereka telah menunjukkan kemampuan. Meskipun demikian, dalam sebuah hadis yang lemah disebutkan;
“Allah memberikan kekayaan kepada siapa yang Dia kehendaki, dan ilmu kepada siapa yang memintanya.”
dikatakan bahwa, mengingat subjek kita, ini sangat bermakna…
Selain itu, harta benda tidak harus dianggap sebagai sesuatu yang buruk.
Ya, terkadang Allah SWT mengabulkan keinginan orang-orang yang meminta harta, kedamaian duniawi, dan kebahagiaan; terkadang juga tidak. Namun, baik pemberian maupun penolakan dari Allah SWT adalah kebaikan. Karena, jika engkau orang yang baik dan akan menggunakan apa yang diberikan dengan tepat, maka itu kebaikan bagimu. Jika engkau bukan orang yang baik dan telah menyimpang dari jalan yang benar, maka baik pemberian maupun penolakan dari Allah SWT bukanlah kebaikan bagimu.
Ya, jika kamu tidak berada di jalan yang benar, kemiskinan adalah sarana menuju kufur bagimu. Karena, itu akan mendorongmu untuk memberontak terhadap Allah dan setiap hari kamu akan mengibarkan bendera pemberontakan terhadap-Nya. Begitu pula, jika kamu tidak berada di jalan yang benar dan kehidupan batiniah dan rohanimu hancur, kekayaanmu adalah musibah dan malapetaka bagimu.
Banyak orang telah gagal dalam ujian ini. Banyak orang kaya yang, meskipun bergelimang kekayaan, karena ketidakberterima kasihannya, tidak memiliki secercah cahaya dan terang dari wahyu di dalam hati mereka.
Oleh karena itu, pemberian harta dan kekayaan oleh Tuhan kepada mereka adalah suatu ujian. Sehingga, hal itu menjadi sarana bagi mereka untuk menyimpang. Namun, mereka pantas mendapatkannya karena terlebih dahulu telah mematikan kehidupan rohani dan batiniah mereka, serta merusak kemampuan fitrah yang diberikan Allah kepada mereka.
Sementara itu, ada baiknya juga untuk mencatat hadis-hadis berikut dari Nabi Muhammad (saw).
“Di antara kalian ada orang-orang yang mengangkat tangan mereka dan bersumpah kepada Allah, lalu Allah (SWT) mengabulkan sumpah mereka. Dan Dia tidak mengingkari sumpah mereka. Barâ’ bin Mâlik adalah salah satunya.”
Padahal, Enes tidak punya apa-apa untuk dimakan atau tempat tidur bagi saudaranya, Bara’. Ia hidup dengan makanan yang pas-pasan. Inilah, seperti Bara’, banyak orang yang berpenampilan kumal, berantakan, dan tampak sengsara, namun mereka dipandang sebagai orang-orang besar, dinilai dari besarnya hati dan kecemerlangan batiniah mereka. Mereka inilah yang, menurut sabda Rasulullah SAW, jika bersumpah, Allah tidak akan membiarkan sumpah mereka menjadi dusta.
Untuk itu;
Baik kekayaan maupun kemiskinan, secara terpisah, tidak boleh dianggap sebagai malapetaka atau nikmat. Bahkan, kemiskinan, dalam konteks tertentu, mungkin merupakan nikmat terbesar dari Allah. Rasulullah (saw) telah memilih kemiskinan dengan kemauannya sendiri.
“Janganlah kamu menginginkan dunia, sementara kami menginginkan akhirat.”
(Tidakkah kau menginginkan agar dunia menjadi milik mereka, dan akhirat menjadi milik kita?)
demikianlah firman-Nya. Meskipun kekayaan dunia mengalir ke perbendaharaan negara, Khalifah Umar hidup seperti orang miskin, hanya memakan makanan yang cukup untuk bertahan hidup dan tidak menginginkan lebih.
Tetapi, ada kemiskinan yang begitu parah,
-Semoga Allah melindungi-
Itu adalah kufur dan kesesatan. Misalnya: Jika ucapan di atas tidak keluar dari mulut seorang mukmin dengan niat untuk menyelidiki, melainkan keluar dari mulut seorang yang ingkar, maka orang yang mengeluh atas nikmat Allah itu akan menjadi kafir.
Jadi, tergantung situasinya, kemiskinan bisa menjadi berkah, bisa juga menjadi hukuman. Intinya, yang terpenting adalah adanya unsur yang merestui di dalam hati. Yaitu,
“Ya Tuhan, apa pun yang datang darimu, akan ku terima.”
“Aku senang menerima apa pun darimu, baik itu jubah atau kafan,
Entah itu mawar segar, atau duri, baik kebaikan maupun siksaan, semuanya menyenangkan.
Di Anatolia Timur;
“Dari dirimu, baik yang ini maupun yang itu menyenangkan”
begitulah yang mereka katakan.
Meskipun seseorang mengenakan pakaian mewah dan bergelimang harta, jika ia bersama Allah, maka ia akan berada di posisi yang sama seperti Abdul Qadir al-Jilani, di mana kakinya berada di pundak para wali dan kepalanya yang terhormat menyentuh kaki Rasulullah (saw). Tetapi jika seseorang tidak memiliki hubungan dengan Allah, maka dunia orang miskin itu akan menjadi kehampaan, dan akhiratnya juga akan menjadi kehampaan. Demikian pula, orang kaya yang tidak bersama Allah, meskipun tampak bahagia di dunia, pada akhirnya akan mengalami kekecewaan yang besar.
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
