Ada yang mengklaim bahwa Imam Azam menentang bahasa Arab?

Detail Pertanyaan

– Bisakah Anda memberi tahu saya tentang hal ini?

Jawaban

Saudara kami yang terhormat,

Mereka yang mengajukan klaim ini mengutip perkataan Imam Azam yang menyatakan bahwa orang-orang yang tidak mengetahui Surah Al-Fatiha dapat membacanya dalam bahasa Persia, bukan teks Arab, sampai mereka mempelajarinya. Imam tersebut…

“Menentang Arabisasi”

Bahkan menjadi ahli agama saja tidak cukup untuk mengatakan itu. Ayat-ayat Al-Qur’an yang jelas menyatakan…

“Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab”

Menyatakan hal yang tidak masuk akal seperti itu, padahal mengetahui kebenarannya, benar-benar membawa risiko keagamaan.

Sebenarnya, masalah ini sudah sangat jelas, sehingga tidak perlu banyak penjelasan. Karena menurut kebodohan-kebodohan ini,

“Mereka yang berpegang teguh pada Al-Qur’an melakukan ‘Arabiyyah’, mereka yang beriman kepada Nabi Muhammad (saw), yang merupakan orang Arab, melakukan ‘Arabiyyah’, mereka yang menyatakan kesetiaan mereka kepada Sunnah melakukan ‘Arabiyyah’.”

berarti.

Ada baiknya untuk menyajikan pandangan Bediüzzaman Hazretleri tentang hal ini -secara singkat-:


“Imam Abu Hanifah, tidak seperti imam-imam lainnya, mengatakan: Jika diperlukan, di tempat-tempat yang jauh dari pusat Islam, bagi mereka yang sama sekali tidak mengerti bahasa Arab, dibenarkan untuk membaca terjemahan Fatiha dalam bahasa Persia, sesuai dengan kebutuhan mereka. Maka, karena kami juga membutuhkan, kami dapat membacanya dalam bahasa Turki. Namun, terhadap fatwa Imam Abu Hanifah ini, para imam besar mazhab Hanafi dan dua belas imam mujtahid lainnya telah memberikan fatwa yang bertentangan. Jalan utama Islam adalah jalan yang ditempuh oleh mayoritas imam. Umat besar ini hanya dapat berjalan di jalan utama. Mereka yang mengarahkan orang-orang ke jalan-jalan sempit, menyimpangkan mereka dari jalan yang benar.”


(lihat Mektûbat, hlm. 406).

Menurut Bediuzzaman,

Fatwa Imam Azam


khusus dalam lima hal

merupakan suatu ciri khas:



Pertama:


Ini ditujukan bagi mereka yang tinggal jauh dari pusat Islam.



Kedua:


Tergantung pada kebutuhan sebenarnya.



Ketiga:


Dalam sebuah riwayat, bahasa Persia dianggap sebagai bahasa penduduk surga.



Keempat:


Izin (untuk mengganti Al-Fatiha) hanya diberikan khusus untuk Surah Al-Fatiha, agar mereka yang tidak tahu Al-Fatiha tidak meninggalkan sholat.



Kelima:


Fatwa ini,

dengan semangat Islam yang muncul dari kekuatan iman

, Fatiha diberikan kepada orang-orang yang tidak tahu Fatiha, setidaknya karena keinginan mereka untuk memahami makna suci di dalamnya.

Padahal

yang disebabkan oleh kelemahan iman

dan

nasionalisme/rasisme negatif

yang muncul dari pikirannya

Kebencian terhadap bahasa Arab


dan merupakan indikasi kelemahan iman

sesuai dengan keinginan untuk merusak ini, ayat-ayat suci dan kata-kata suci lainnya

Menyerahkan akar bahasa Arab berarti menyerahkan agama.


(lihat age).


Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan

Pertanyaan Terbaru

Pertanyaan Hari Ini