– Hallottam, hogy az állatoknak a halálukkor el kell vágni a torkát, de a távolról íjjal való vadászat megengedett-e a vallásunk szerint?
Kedves testvérünk,
Az íj és a nyíl vadászati eszköz, és vadászni vele megengedett.
Az iszlámban a levágás (tezkiye) kétféle lehet: önkéntes és kényszerű.
Opcionális láncolás,
háziállatnak a vallási előírásoknak megfelelő módon történő levágása.
Szorító nyaklánc
A vadászat pedig azt jelenti, hogy valaki nem háziasított állatot lőfegyverrel, lőfegyverrel nem rendelkező eszközzel vagy kiképzett állatok, például vadászkutyák, sólymok és héják segítségével elejt és megöl.
Ahol az önkéntes nyakazás nem lehetséges, ott kényszerű nyakazáshoz folyamodnak.
Valóban, ha egy elszökött háziállatot nem lehet elkapni, vagy ha egy kútba vagy hasonló helyre esett, és nincs mód arra, hogy élve kimentsék, akkor vadászfegyverrel le lehet lőni.
A vadászható állatok húsa ehető és nem ehető húsúakra osztható.
Egyrészt a húsáért, másrészt a bőréért, szőrméjéért vagy bizonyos szerveinek hasznosításáért, illetve a káros hatásaitól való védekezésért vadásznak rá.
Ezen kívül
A szórakozásból és élvezetből való vadászat nemkívánatosnak minősül.
A szárazföldi vadászat során a vadászott állat húsának fogyaszthatóvá és halalnak minősülése a vadásztól és a vadászati eszköztől függ.
(fegyver, idomított vadászállat)
és a vadászattal kapcsolatos bizonyos feltételeknek teljesülniük kell; a tengeri vadászat esetében ezek a feltételek nem követelmény.
A vadászati eszközökre vonatkozó feltételek:
A vadászat olyan sebesítő és ölő eszközzel történik, mint a nyíl, a lándzsa, a kés, a vadászpuska, vagy olyan erre kiképzett állatokkal, mint a kutya, a sólyom, a héja, a sas. A Koránban az áll, hogy a kiképzett állatok által elejtett vad ehető.
(lásd: Máida, 5/4)
Ibn Abbas’a göre buradaki állatokkal a vadászatra kiképzett kutyák, gepárdok és hasonló állatok, valamint a ragadozó madarak értendők. A hadíszekben is meg van említve, hogy a vadászállatok által elejtett zsákmány bizonyos feltételek mellett ehető.
(vö. Buhârî, Zebâih, 2, 7, 10; Müslim, Sayd, 1, 2, 3)
Ha a levadászott állat a vadászati eszköz által pusztult el, nem kell levágni, hanem levágás nélkül is elfogyasztható.
Ha azonban a vadász még azelőtt utoléri a vadat, mielőtt az elpusztulna, akkor azt szakszerűen levágja.
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
