Kedves testvérünk,
A ramadáni böjt szándékos megszegésének bűnhődése:
A Koránban,
A parancs ki lett adva. A kötelező böjtöt indokolt ok nélkül (szándékosan) megszakítani bűn. A Próféta (béke legyen vele) így szólt:
Aki tehát szándékosan megszakítja böjtjét, annak két hónapig egymás után böjtölnie kell. Ez rá nézve kötelező. Ezenkívül a megszakított böjtöt is pótolnia kell.
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
Hozzászólások
Tisztelt Tanár Úr/Tanárnő!
Higgye el, hálásan köszönöm, hogy foglalkozott a kérdésemmel és ezt a hasznos választ adta. Válasza és a forrásai kielégítettek, semmi kérdőjel nem maradt bennem. Köszönöm, hogy időt szánt arra, hogy megossza velünk ezeket az értékes információkat. Isten áldja meg Önt!
Köszönöm, testvérem.
Tudna-e pontosabb forrásokat megadni (például Bukhari, Tirmizi, Muszlim stb.)? Egy ilyen súlyos büntetést előíró kérdésben az Ön által megadott forrás nem győzött meg.
Abu Hurejre (r.a.) mondta: Egy ember jött a Prófétához (béke legyen vele) és azt mondta: „Ó, Allah küldötte, elpusztultam!” A Próféta (béke legyen vele) megkérdezte: „Mi pusztított el téged?” Ő azt válaszolta: „A feleségemmel érintkeztem, miközben böjtöltem.” Erre a Próféta (béke legyen vele) azt mondta neki: „Tudnál-e felszabadítani egy rabszolgát?” Ő azt mondta: „Nem.” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Tudnál-e böjtölni két hónapig megszakítás nélkül?” Ő azt mondta: „Nem.” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Tudnál-e hatvan szegényt etetni?” Ő azt mondta: „Nem.” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Akkor ülj le.” Miközben ebben az állapotban voltunk, egy nagy kosár datolyát hoztak a Prófétának (béke legyen vele). A Próféta (béke legyen vele) megkérdezte: „Hol van a kérdező?” Az ember azt mondta: „Itt vagyok.” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Vedd ezt a kosarat és adományozd el.” Az ember azt mondta: „Aki nálam szegényebbnek? Esküszöm Allahra, hogy Medinában, e két szikla között, nálunk szegényebb család nincs.” Erre a Próféta (béke legyen vele) nevetett és azt mondta: „Akkor add a családodnak.” ((Buhari, Savm 29-31; Müslim, Sıyam 81))
A hadísz szerint, aki Ramadánban böjtölve nemi aktust végez, annak kárpótlást kell fizetnie. A jogtudósok analógia útján megállapították, hogy az evés és ivás is ugyanebbe a kategóriába tartozik.
A böjt megszegésének kárpótlása a Hanafi, Shafi’i és Hanbali jogtudósok szerint, ahogy a hadíszban is szerepel, először rabszolga felszabadítása, ha ez nem lehetséges, akkor hatvan napos böjt, ha pedig ez sem lehetséges, akkor hatvan szegény ember etetése. A Maliki jogtudósok ezzel szemben azt mondják: „Aki szándékosan megszegte a ramadáni böjtöt, annak kárpótlásul választhat rabszolga felszabadítása, hatvan napos böjt és hatvan szegény ember etetése között, és e három közül a legkedvezőbb a hatvan szegény ember etetése, majd a rabszolga felszabadítása, végül pedig a böjt.”
