– Azt mondjuk, hogy a Teremtő egyedül van, mégis azt látjuk, hogy körülötte állandóan különféle lények vannak (angyalok, démonok, dzsinnek, emberek). – Miért tartja a Teremtő maga körül ezeket a lényeket, miközben senkire sincs szüksége? – Sőt, egyes versekben azt olvassuk, hogy az angyalokhoz szól. – És miért használja a Teremtő időnként ezeket a lényeket közvetítőként, és hoz létre egyfajta rendszert, miközben mindent közvetlenül is megtehetne?
Kedves testvérünk,
– A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Allah (az örökkévalóságban) létezett, és vele együtt semmi sem volt.”
(Kenzu’l-ummal, h. sz.: 29850).
Ahogy ez a hadísz is mutatja, Allah létezett és egyedül volt, mielőtt a teremtett létezők, beleértve a földet és az eget, létrejöttek volna.
Az Ahl-i Szunna ezen a téren a következő hitnézetet vallja:
„Isten létezett, és vele együtt semmi sem létezett.”
Nem volt ég, sem föld. Isten, mielőtt az ég és a föld létezett volna, már ott volt. Ott nem volt sem idő, sem tér. Tehát Isten mentes az időtől és a tértől. Azáltal, hogy az időn és a téren kívül van, Isten egyedül van, nincs párja, nincs hozzá hasonló.
– Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy az iszlámban
„Allah egyedül van.”
kifejezés helyett
„Allah egyetlen és egyedüli.”
a kifejezés elfogadottá vált.
– „Allah egyedül van”
azt értem alatta,
„Kreatív”
Egyedül Allah az Isten;
Az imádott Isten egyedül Ő; a gondoskodó egyedül Ő, az, aki megöl és életre kelt egyedül Ő…”
Ez azt jelenti. Nem pedig azt, hogy Allahon kívül semmi sem létezik. Mert Allah nevei és tulajdonságai a létezők teremtését kívánják. Például Allah, a teremtő értelemben vett…
Al-Khaliq – Al-Fatir – Al-Bari
Olyan neveivel, mint pl. a Teremtő, a Mindenható, a Világegyetem megteremtésével akarja megmutatni hatalmát. Ugyanígy, a létezők megteremtésével akarja megmutatni tudásának, bölcsességének és hatalmának végtelenségét.
– Az ember teremtésében rejlő bölcsességek egyike, talán a legfontosabb,
Isten tökéletességének tükreként szolgálni.
Bediüzzaman, ezt állítva, alátámasztásul pedig
„Én egy rejtett kincs voltam, az univerzumot azért teremtettem, hogy megismerjenek engem.”
(Aclunî, 2/132)
miközben a fenti szent hadíszt magyarázta, Ibn Arabî…
„Azért teremtettem a teremtményeket, hogy tükörként szolgáljanak nekem, és én láthassam bennük az én szépségemet.”
az alábbi kijelentéseit hozta fel bizonyítékként.
(İşaratu’l-İ’caz, 17. oldal)
– Semmilyen lény, beleértve az angyalokat sem, nincs Isten mellett, Isten környezetében. Isten örökkévaló, míg minden más lény teremtmény, azaz utólag jött létre. A teremtményeknek semmi közük sincs az örökkévalósághoz. Az, hogy Isten parancsokat ad az angyaloknak, nem jelenti azt, hogy ők Isten mellett vannak, vagy látják Őt. Hiszen Isten nagysága és fensége, hatalma és dicsősége megköveteli, hogy minden lénytől el legyen rejtve.
– A köznyelvben elterjedt
„A magány egyedül Istené.”
Ez a kifejezés azt jelenti, hogy minden létező dolog egymásra van utalva, szinte lehetetlen, hogy egyik a másik nélkül létezzen, és hogy egyedül Allah az, aki semmire sem szorul.
További információért kattintson ide:
– Mi az oka annak, hogy Isten okokat teremt és működtet?
– Miért működteti Isten az okokat?
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
