– Mi a vélemény a Koránnak az Ájetel Kürsi, Nasz, Felak, Fatiha és Ihlas szúráinak vízbe vagy ecetbe olvasásáról?
– Ha van erről valamilyen hadísz vagy részletesebb információja, kérem, ossza meg velem.
Kedves testvérünk,
– Imam Nevevi szerint,
A Korán verseivel és más zikrekkel való gyógyítás megengedett.
Ebben a kérdésben a tudósok egyetértenek.
(lásd: Nevevi, Şerhu Müslim, 14/168)
– Ibn Kayyim szerint, ősidőktől fogva, egyes iszlám tudósok,
„Koránversek leírása és elfogyasztása”
(az áverset egy edénybe írják, majd vizet öntenek rá, összekeverik és a vizet megisszák)
engedélyt adtak.”
(Ibn Kayyim, Zadu’l-Maad, 4/328)
Ibn Kayyim így meséli el:
„Egyszer Mekkában megbetegedtem, orvost sem, gyógyszert sem találtam.
Elkezdtem a Fatiha szúrát a zamzamvízre olvasni és inni, és hála Istennek, teljesen meggyógyultam. Később, erre a tapasztalatomra alapozva, más fájdalmaimra is ezt tettem, és nagy hasznát láttam.”
(Zadu’l-Maad, 4/164)
– A kortárs tudósok közül al-Uszejmín is, egy ehhez kapcsolódó kérdésre adott válaszában, röviden a következőket emelte ki:
„A Korán verseinek gyógyászati céllal vízbe olvasásával és ivásával kapcsolatban nincs olyan tudomásunk, amely a Próféta (béke legyen vele) hagyományából származna. Azonban vannak olyan feljegyzések, melyek szerint a korai muszlimok (szalaf-i szalih) ezt tették, és a betegek gyógyulást tapasztaltak. Ezért…”
Semmi kivetnivaló nincs abban, ha valaki ilyet tesz.”
(el-Useymini, Fetava Nur Ala’d-Derb, 4/2)
–
Összefoglalva: „Mindenféle rituáléval/versel és zikrrel való gyógyítás megengedett, amennyiben nem tartalmaz bálványimádást.”
Ebben a kérdésben a tudósok egyetértenek.
Az is egy ilyen módszer, ha vizet vagy valamilyen italt, például ecetet, megáldanak és megisznak.
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
