Mi a forrása annak a hadísznak, amely szerint az imáink és cselekedeteink a sírban megtestesülnek?

Sizin namazlarınız ve amelleriniz, kabirde tecessüm edecek, hadisinin kaynağı nedir?
Kérdés részletei


– Mit jelent az, hogy az istentisztelet megtestesül?

– Egy hadíszban a Próféta (béke legyen vele) azt mondta, hogy az ima a sírban testet ölt, és ha valaki hiányosan végezte imáit, akkor ezek az imák hibás és torz alakban jelennek meg előtte, és ez az ember a köztes életét ezzel a torz alakú társával tölti el?

– Ha létezik ilyen állítás, hogyan kell azt értelmeznünk?

Válasz

Kedves testvérünk,

Egy legenda szerint,


„Amikor az ember a sírba kerül, a jámbor cselekedetei, mint az ima és a böjt, körbeveszik őt. Amikor az angyalok (Nekir és Münker angyalai) jönnek, az ima és a böjt védelmezik őt. Végül az angyalok leültetik őt és megkérdezik, ki volt Mohamed próféta. Ő pedig elmondja, hogy ő volt az igaz próféta…”


(vö. Ibn Hanbel, 6/352; Kenzu’l-Ummal, h.no: 42506)

– Háfiz Hejsemí, Ibn Hanbelnek ezt a rivajetét

hiteles

ezt állította. (lásd: Mecmau’z-Zevaid, h. no:4268)

– Hakim-i Tirmizié

„A módszertan ritkaságai”

című művében;

A sírban, a feltámadás napján, a pokol őreinek kezében, a mérlegen, a Sirat-hídon az ember imája, böjtje, zikre, zarándoklata, umrája és más jótettei védelmezik őt és segítik a megmenekülésében.

Ibn Kesir is a fenti, Abdurrahman b. Semüre-től származó hadísz-beszámolót a tefszírjében is említi.

(lásd: Nevadiru’l-Usul, 3/235-236; Ibn Kesir; Ibrahim, 14/27. versének magyarázata)

– Szabit el-Benani szavaiként is így van feljegyezve:

„Amikor egy hívő szolga a sírba kerül, jócselekedetei körbeveszik és megvédik őt.”


(Abu Nu’aym, al-Hilya, 2/325)

„Amikor a hívő kilép a sírból, a jó cselekedetei gyönyörű alakban jelennek meg előtte. A hívő ekkor így szól hozzá:

„Ki vagy te? Esküszöm Istenre, hogy szép és igaz embernek látlak téged.”

Ő így szól:

„Én vagyok a te szolgád.”

Aztán az számára fénnyé és a paradicsomba vezető úttá válik. A hitetlen pedig, amikor kijön a sírjából, a tettei rossz formában és rossz hírként testesülnek meg. Az ember ekkor azt mondja:

„Ki vagy te? Esküszöm Istenre, hogy egy gonosz embernek tartalak.”

Ő így szól:

„Én vagyok a te szolgád.”

Aztán elviszi és tűzre veti.”

(Kenz’ul Ummal, h.no: 38963)


– Az eljárás megtestesülése,

Élő személy alakjában való megjelenése, formát öltése azt jelenti. Allah a hangból, az elektromosságból és hasonló különféle anyagokból teremtett szellemeket, élőlényeket, ahogy a cselekedetekből is.

-hogy a tulajdonos javára vagy ellen valljanak-

Nincs semmi értelmi vagy vallási akadálya annak, hogy ideiglenesen élő képmások formájában teremtse meg őket.

Bediüzzaman Hazretlerinin alábbi kijelentései a lények különböző anyagainak létezését bizonyítják:

„Ez a végtelen világegyetem és ez a csodálatos égbolt, csillagképeivel, csillagaival, tudattal, élettel, lélekkel teli van. A tűzből, fényből, lángból, sugárzásból, sötétségből, levegőből, hangból, illatból, szóból, éterből, sőt még az elektromosságból és más finom áramlatokból teremtett, élettel, lélekkel és tudattal bíró lényeknek a ragyogó Mohamedán törvény (béke legyen vele), a csodálatosan kifejező Korán,…”

„Az angyalok, a dzsinnek és a szellemek mind szellemi lények.”

nevez, elnevez.”

(lásd: Szavak, 508. o.)

A témával kapcsolatos hadísz-beszámoló és annak magyarázata a következő:


Az ember cselekedetei vele együtt a sírba temettetnek.


Allah küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Az ember cselekedetei vele együtt temetkeznek el a sírjába. Ha a cselekedet nemes volt, akkor az megdicsőíti a gazdáját; ha pedig aljas, akkor elárulja őt. Ha a cselekedet jámbor volt, akkor az megnyugtatja a gazdáját, jó hírekkel örvendezteti meg, kitágítja és megvilágítja a sírját, és megvédi őt a nehézségektől, a félelmetes dolgoktól, a kínoktól és a bajoktól. Ha pedig a cselekedet rossz volt, akkor az megijeszti és elrettenti a gazdáját, elsötétíti és beszűkíti a sírját, kínozza őt, és magára hagyja a nehézségekkel, a félelmetes dolgokkal, a kínokkal és a bajokkal.”

Allah küldötte (béke legyen vele) azt mondta:

„Az ember cselekedetei vele együtt a sírba temetkeznek. Ha cselekedetei jók, akkor azokat megjutalmazza, ha rosszak, akkor pedig büntetésre adja át. A jócselekedet a gazdájának barátja és útitársa lesz, örömhírt hoz neki, kitágítja és megvilágítja a sírját, és megvédi őt a szorongásoktól, a félelmektől, a büntetéstől és a bűntől. A rosszcselekedet pedig megijeszti, megfélemlíti a gazdáját, elsötétíti és beszűkíti a sírját, büntetést okoz neki, és átadja őt a nehézségeknek, a bajoknak, a büntetésnek és a bűnnek.”




(Ruhu’l-Beyan, 3/69)

Ez a szent hadísz arról tudósít, hogy az ember a tetteivel együtt temettetik el, és arra int bennünket, hogy ne a bűneinkkel együtt temettessünk el. Most pedig hallgassunk a hadísz intésére:


Allah küldötte (béke legyen vele) mondta:

Allah küldötte (béke legyen vele) azt mondta:

Bizony, az ember cselekedete…

Tehát a munkái, amiket a világban végzett,

Vele együtt temetik el a sírjába.


vele együtt a sírba temetik…

Tehát a föld nemcsak a halottra, hanem a tettre is rákerül; az emberrel együtt a tette is eltemettetik.


Ha a cselekedet nemeslelkű.


Ha a cselekedetei jók…

Tehát ha valaki a világon engedelmeskedett Allah parancsainak és elkerülte a tiltott dolgokat; elvégezte az imáit és megadta a zakátot; elvégezte a zarándoklatát és teljesítette az istentiszteleteit; röviden szólva, ha a Koránt és a szunnát az élete részévé tette,

Megtisztelte a barátját.


az az tett, a gazdájának kedvez…

Igen, ez a cselekedet a maga végrehajtójának kedvez és jót tesz.


És ha gyalázatos is.


Ha a műtét rosszul sikerül…

Tehát ha valaki nem a Korán és Mohamed próféta (béke legyen vele) erkölcsi elvei szerint él; ha elhanyagolja az imát és nem fizeti a zakátot; ha nem tartja be Isten parancsait és megszegi tilalmait; röviden, ha Istennek nem engedelmeskedő életet él,

A tettei a pokolra juttatják őt…

Igen, a gonosz cselekedet a kínra juttatja őt, és maga a cselekedet lesz a kínja.


És ha az jó cselekedet.


Ha a cselekedet jó, akkor… az embernek hű társa és útitársa lesz…

A sír sok nehézsége közül az egyik a magány és a elhagyatottság. Minden barát, aki a sírig elkíséri az embert, ott elhagyja, senkinek sem elég az ereje ahhoz, hogy vele barátkozzon, még a legkedvesebbjei is elhagyják; az ember egyedül lép a sírba. De van egy barátja, aki nem hagyja el, aki vele van és kíséri őt: a cselekedetei! A cselekedetei vele maradnak, barátkoznak vele, és megmentik a sír magányától. Igen, a Mindenható Isten a sírban megtestesíti az ember cselekedeteit, testet öltötté teszi és barátjává teszi. Ez a barátság a jócselekedeteknek az első ajándéka a gazdájának.


És megörvendeztette őt…

Ez a jócselekedet második jutalma: a jó hír! Az ember ugyanis a sírban a sorsát, Istennek vele szembeni bánásmódjától való félelmétől aggódik. Éppen ebben a helyzetben a jócselekedet a paradicsommal, az isteni megbocsátással, az örök boldogsággal és az elnyerendő többi áldással hirdet jó hírt.


És kiszélesíti neki a sírját…

Igen, a sír szűksége is egyfajta baj és szorongás, akárcsak a magány és az ember sorsával kapcsolatos aggodalom. A jócselekedet pedig éppen ettől a szorongástól menti meg az embert, a sírját a szem látóhatáráig tágítja; azt a szűkös sírt egy paradicsomi kertté varázsolja.


És megvilágítja a sírját…

Megszabadítja gazdáját a sír sötétségétől. Mintha egy lámpa, talán egy nap lenne, megvilágítja a sötét sírt; kiszabadítja gazdáját a sötétségből. És mindezekkel a kegyekkel együtt:


És megóvta őt a nehézségektől, a borzalmaktól, a kínoktól és a csapásoktól.


és megóvja őt az erőszaktól, a borzalmaktól, a kínoktól és a csapásoktól…

Tehát bármilyen nehézség, bármilyen borzalom és kín is érheti az embert, a jócselekedet megvédi őt ezektől a nehézségektől és kínoktól. Mintha egy erődítmény lenne, semmilyen kín és nehézség sem tudja áttörni az erődítmény falait, hogy elérje a tulajdonosát. Mintha egy pajzs lenne, semmilyen borzalom sem tudja áttörni a pajzsot, hogy ártson a tulajdonosának.

Micsoda boldogság ez: társat találni a sírban, áldást kapni tőle, hogy kitágítsa és megvilágítsa sírunkat, és megvédjen minket minden erőszaktól, borzalomtól és kínoktól… Micsoda nagylelkűség és kegy! Mily boldogok a jócselekedeteket végzők! Mily boldogok azok, akik a világban engedelmeskedtek Istennek! Mily boldogok…


De vajon mi lesz a sorsa azoknak a világon, akik nem engedelmeskednek Istennek és rossz cselekedetekkel mennek a sírba?


És ha az egy rossz cselekedet volt.


Ha a tett rossz tett…

Tehát ha valaki Isten nélkül élt a világban, és lázadásban fejezte be az életét,

Megijesztette a barátját.

A rossz cselekedet megijeszti a cselekvőt… Igen, a jó cselekedet barátságot szül, míg a rossz cselekedet félelmet kelt. Vajon milyen az, amikor a cselekedet megijeszti a cselekvőt? Milyen jelenet az, amikor az ember a sírban kinyitja a szemét, és szembesül a félelmet keltő cselekedetével? Vajon el tudjuk képzelni az ember akkori megbánását és félelmét? Vajon mit nem adna az ember abban a pillanatban, hogy kijusson abból a sírból? És mit tesz még a rossz cselekedet a cselekvővel?


És megijesztette őt.


megijeszti őt…

Igen, a jó cselekedet örömhírt hoz a gazdájának; a rossz cselekedet pedig megijeszti a gazdáját, és a rá váró büntetésekről beszél. A pokollal fenyegeti, szörnyű kínok várnak rá, az isteni harag sújtja… Uram! Micsoda jelenet ez, a cselekedete által megijedni és a pokollal fenyegetve lenni! De nemcsak megijeszti;


És sötétség borult a sírjára.


a sírja sötét lesz számára…

Igen, a jócselekedet megvilágítja a sírt a benne nyugvó számára; a rosszcselekedet pedig elsötétíti. Vajon mi lesz a helyzet, ha a már amúgy is sötét sírt még a rosszcselekedet is elsötétíti? Hogyan bírja el az ember ezt a sötétséget?


És megszorította.


a sírja szűk lesz számára…

A sír addig szorítja az embert, míg csontjai egymásba nem akadnak, míg végül a bordái össze nem érnek… Ó, Uram! Micsoda borzalom, micsoda állapot! Amikor a sír falai ránk zárulnak, ki más menthet meg minket, ha nem Te? Ki más segíthet rajtunk, ha nem Te? Ki más szabadíthat meg minket gonosz tetteink következményeitől, ha nem Te?


És megkínozta őt.


…és őt a nehézségeknek, a borzalmaknak, a kínoknak és a csapásoknak teszi ki.


és kiszolgáltatja őt a nehézségeknek, a bajoknak, a szenvedésnek és a bűnnek…

Minden nehézség, baj és gyötrelem, amit ismerünk és nem ismerünk, ami eszünkbe jut és ami nem, a rossz cselekedet átadja az elkövetőjének, és maga is gyötri az elkövetőt.


Vajon a gonosz tetteket barátjuknak tekintő emberek a világon valaha is elgondolkodnak-e azon, hogy mi lesz a sorsuk?

Vajon nem ijednek-e meg a Próféta (béke legyen vele) által közölt hírtől, nem veszik-e el az álmuk és a nyugalmuk? Vagy talán mégsem akarnak lemondani a gonosz cselekedetek társaságáról?


Uram! Adj nekünk a földi életben a jócselekedetek társaságát, hogy az a sírban is a mi barátunk és útitársunk legyen! Hogy vigasztaljon minket, megvilágítsa és kitágítsa sírunkat, és megóvjon minket mindenféle bajtól és félelemtől! Uram, óvj meg minket ebben a világban a rosszcselekedetek társaságától, hogy az a rosszcselekedet ne legyen a mi útitársunk a sírban sem. Ne ijesztgessen minket, ne rémítsen meg, ne sötétítse el, ne szűkítse be sírunkat, ne okozzon nekünk kínokat, és ne adjon át minket semmiféle kínnak, erőszaknak és nehézségnek. Ámen, ámen, ámen!


Üdvözlettel és imádsággal…

Kérdések az iszlámról

Legfrissebb Kérdések

A Nap Kérdése