– Kérnék egy részletesebb magyarázatot a Korán-versek és a hadíszok alapján?
– Milyen büntetést fog elszenvedni az, aki nem fizeti a zakatot?
– Mit fog elveszíteni?
– Sok gazdag muszlim van, aki nem fizeti a zakatot. Mit lehet tenni, hogy elkerüljék ezt a bűnt?
Kedves testvérünk,
Milyen furcsa is a mi korunk embere!
Azt mondja, hogy muszlim és elfogadja az iszlám vallást; de nem imádkozik, ami az iszlám egyik alapvető követelménye, nem ad zekátot, nem megy el Mekkába zarándoklatra, sőt, némelyikük még a böjtöt sem tartja. Csak az első feltételt, a hitvallást teszi meg…
Sajnos a mai muszlimok elhanyagolják a zakátot és elrabolják a szegények jogait. Nem is tudják, mekkora bűnt követnek el, és milyen súlyos büntetés vár rájuk. Ebben a válaszban elmagyarázzuk, mekkora bűn a zakátot nem fizetni, és milyen szörnyű büntetés vár rájuk a túlvilágon. Talán ezáltal rá tudjuk venni azokat, akik nem fizetik a zakátot, hogy megbánják tettüket és fizessék ki a zakátot, és így elnyerjük Istenünk tetszését.
Aki nem fizeti a zakatot, annak meg kell tapasztalnia a büntetését.
A Tevbe szúrában, a 34. versben a következők állnak:
„Akik aranyat és ezüstöt halmoznak fel, és nem költik el azt Allah útján, azokat hirdesd meg egy szörnyű büntetéssel! Azon a napon a pokol tüzében felhevítik azokat, és azokkal égetik meg homlokukat, oldalukat és hátukat. És azt mondják nekik: Ez az, amit magatoknak halmoztatok fel. Ízleljétek meg hát, amit felhalmoztatok!”
A szent versben
„gyűjteni”
amelyet úgy értelmezünk, mint
„kenz”
a szóval kapcsolatban, Ömer próféta azt mondta:
„Ez az a vagyon, amely után nem lett megfizetve a zakat.”
Ezt az álláspontot Ibn Abbász, Abdullah ibn Ömer, Dzsábir és Abu Hurajra is megerősítette. A többi tudós is…
„kenz”
abban megegyeztek, hogy ez a szó olyan vagyonra utal, amely után nem fizettek zakatot (iszlám adó).
Ennek megfelelően a vers jelentése a következő:
Akik aranyat és ezüstöt halmoznak fel, de nem fizetik meg a rájuk eső zekátot (kötelező adományt).
Ó, hirdesd meg nekik a szörnyű büntetést! Azon a napon a pokol tüzében felhevítik majd a vagyonukat, és azzal égetik meg homlokukat, oldalukat és hátukat. És azt mondják nekik: „Ez az a vagyon, amit felhalmoztatok és nem adtátok ki belőle a kötelező adót. Ízleljétek most meg a nem kiadott adó büntetését!”
Azt mondják, hogy
„Aki valamit szeret és azt Istennek való engedelmesség elé helyezi, azzal meg lesz büntetve.”
Íme, ezek az emberek, akik nem adnak zakátot, azért fognak így büntetést szenvedni, mert a vagyonuk szeretetét Isten szeretetének elé helyezték. Mivel a vagyonukat szerették és Istent elhagyták, büntetésük is a vagyonukkal lesz. A pokol tüzében felhevített arannyal és ezüsttel fogják megégetni a testüket.
Abu Hurejre hazretétől származó egy hadíszban a Próféta (béke legyen vele) a következőket mondta:
„Aki aranyat és ezüstöt birtokol, de nem fizeti meg a zakátját, annak a feltámadás napján tüzes lemezeket készítenek, és azzal az arannyal és ezüsttel, aminek a zakátját nem fizette, megégetik az oldalát, homlokát és hátát. Ahogy ezek a lemezek kihűlnek, egy ötvenezer évig tartó napon újra felhevítik és visszatérnek. Ez így folytatódik, amíg az emberek közötti ítélet véget nem ér. Aztán vagy a Paradicsomba, vagy a Pokolba kerül.”
[Muszlim, Zakat, 24, (987); Ahmed b. Hanbel, Muszned, II, 262]
Most pedig, te, aki nem fizeted a zakat-ot!
Láttad a szent verset és a szent hadíszt. Vajon Allahnak ez a büntetése téged egyáltalán nem ijeszt meg? Vagy talán van benned annyi erő, hogy ezt a büntetést elviseld? Mi lesz a helyzeted a pokol tüzében megolvasztott arannyal és ezüsttel megégetett testeddel?
Hát nem érted a Korán és a hadísz kijelentéseiből, hogy a zakát (kötelező adomány) elmulasztása Allah szemében…
Mekkora bűn ez!
és Isten haragját kiváltó
Micsoda lázadás ez!
Gyere, térj meg bűneidből, mielőtt túl késő lenne, és örömmel add meg a zekátot (kötelező adományt) abból a vagyonból, amit Allah neked adott. Különben a túlvilági megbánásod olyan hatalmas lesz, hogy azt elképzelni sem tudod!
És azt is tudd:
A vagyon megszerzése nehéz; de miután megszerezted,
még erősebb a védelme.
Ezért a gondatlan ember élete során azzal van elfoglalva, hogy egyrészt vagyont szerezzen, másrészt pedig azt megpróbálja megvédeni, és ezáltal elnyomva érzi magát.
Az embernek csak a sajátja lehet a vagyona.
egy kis részét fel tudja használni.
Végül pedig, megbánva, kénytelen lesz őt a halálával magára hagyni. Ez pedig egyértelműen veszteség.
Ezért hát, gyere, űzd ki a vagyon iránti szeretetet a szívedből, és helyette ültesd oda Isten szeretetét!
Ali ibn Abi Talib-tól a következőképpen idézik:
„Akik aranyat és ezüstöt halmoznak fel, és nem költik el azt Allah útján, azokat hirdesd meg egy szörnyű büntetéssel…”
Amikor a szent igevers kinyilatkoztatott, a Próféta (béke legyen vele) háromszor mondta:
„Vesszen el az arany, vesszen el az ezüst.”
(Ahmed, Muszand, 5/366)
mondta. Ez a szavakat a szahábák nehezen viselték, és ők így szóltak:
„Milyen árut szerezzünk be?”
így szóltak. Ömer (a próféta):
„Ezt majd én kiderítem neked.”
mondván;
„Ó, Allah küldötte, bizonyára nehéz ez a dolog a te társaidnak, és azt kérdezik, hogy milyen javakat szerezzünk.”
mondta. Erre Allah küldötte így szólt:
„Egy emlékező nyelv, egy hálás szív és egy olyan házastárs, aki segít neked a vallásodban.”
(Ibn Mádzse, Nikah, 27; Tirmizi, Tefszir, 9/9)
Íme, ez az igazi áru:
Emlékező nyelv, hálás szív és az Isten útján segítő társ…
Ó, te, aki a szívedet az aranyhoz és az ezüsthöz kötöd, és még a zakátot sem adod! Mily távol állsz te az igazi gazdagságtól!
A vagyonhoz ragaszkodsz, pedig az nem fog elkísérni a sírodba.
, attól való félelemben, hogy kevesebb lesz, még a zakatodat sem tudod megadni. Tudjad, hogy
Az igazi vagyon, az lesz a társad a sírban és a túlvilági utazásodban.
Az egyik a vallás, a másik pedig a játék és a szórakozás. Te elmerültél a játékban és a szórakozásban, elfelejtetted a halált és a túlvilágot. Azt hiszed, hogy nem fogják tőled számon kérni a ki nem fizetett zakátot. Hogy ez a hited mennyire téves,
Majd megérted, ha a halál utolér.
Ha van eszed, gyere, most térj meg, és kérj bocsánatot az Úrtól azzal, hogy megfizeted a késedelmesen fizetett zakatokat…
Aki nem fizeti a zakátot, annak a vagyonát a feltámadás napján a nyakába akasztják.
Az Ál-i Imrán szúra 180. versében a következőképpen van írva:
„Akik pedig szűkmarkúak azzal, amit Allah nekik adott, ne gondolják, hogy ez nekik javukra válik; ellenkezőleg, ez nekik ártalmukra van. Amit szűkmarkúan elrejtettek, az a feltámadás napján a nyakukba lesz akasztva. Az egek és a föld öröksége Allahé. Allah tudja, mit cselekszenek.”
Ó, aki nem adja a zekátot! Olvastad-e, mit mond ez a szent ája? Azt mondja: Aki szűkmarkú a zekátot illetően, amit Allah adott neki, ne gondolja, hogy ez a vagyon jót tesz neki. Ellenkezőleg, ez a vagyon ártalmas lesz rá nézve.
Aki nem adja meg a zekátot, és fösvénykedik a vagyonával, annak a vagyon a feltámadás napján a nyakába lesz akasztva.
(Tirmizi, Tefsziru’l-Kur’an 4; Ibn Madzse, Zekat 2)
Hát nem ijeszt meg téged a Koránnak ez a fenyegetése?
Milyen lesz a helyzeted, ha az a vagyon, amit ma zsugorisan őrizgetsz, egy nap a nyakad köré tekeredik!
Abu Hurejre (Allah legyen elégedett vele) által elbeszélt hadíszban a következőképpen áll:
„Aki Allahnak adományozott vagyonát nem adja ki zekátként, annak a vagyon a feltámadás napján mérges kígyóvá változik. A kígyónak két szeme felett két pont van. Ez a vad kígyó a feltámadás napján a vagyonos ember nyakára lesz akasztva, mint egy nyaklánc. Aztán a kígyó a szájával megragadja a vagyonos ember állát mindkét oldalról, és azt mondja: ‘Én a te vagyonod vagyok, az a vagyon, aminek a zekátját nem adtad ki.’”
(Buhari, Zekat 3)
Ó, aki nem fizeti a zakátot! Ma…
A fösvénységből visszatartott vagyonod holnap, az elszámolás napján mérges kígyóvá változik, és a pofájával a szád két oldalánál fogva elkap téged.
Most mondd, megéri? És elviselhető ez a szenvedés?
A Mindenható Isten a vagyonodnak a negyvenedrészét kéri tőled, mint az Ő szolgáinak járó jogot. Hiszen nem Ő a vagyon igazi birtokosa? Ha nem a negyvenedrészét, hanem az egészet kérné, mi akkor is…
„Lebbejk”
Nem kellene-e engedelmeskednünk Urunk parancsának? Mi csupán megbízottak vagyunk. Gyere, bízd te is Urunkra a rád bízott vagyon negyvenedrészét. Hogy aztán a legszükségesebb pillanatban neked adassék.
Abu Zarr (r.a.) mondja: Elmentem a Próféta (béke legyen vele) elé. A Kába árnyékában ült. Amikor meglátott, felém fordult és azt mondta:
„A Kába Ura nevére esküszöm, ők bizony károsultak.”
mondta. Magamban:
„Jaj, letöltöttek rólam valamit?”
azt mondva, hogy;
„Édesanyám és édesapám áldozatul legyenek neked, ó Allah küldötte! Kik ők?”
Mondtam. Ő pedig így szólt:
„Akiknek sok vagyonuk van! Kivéve azokat, akik vagyonukat jótékonyságra és jócselekedetekre fordítják, és akik a rászorulóknak és szegényeknek adnak, akik a jobb és bal oldalukon vannak…”
És aztán így folytatta:
„Drága lelkem, esküszöm a hatalommal bíró Allahra, hogy aki nem adja meg a tevék és a szarvasmarhák zekátját, az a feltámadás napján elé lesz állítva, és ezek az állatok, még jobban ápoltak és kövérebbek, lábaikkal taposni és szarvaikkal szurkálni fogják őt. Amint a szarvasmarhák és a tevék egyszer átmentek rajta, újból kezdenek taposni és szurkálni. Ez így folytatódik, amíg az emberek elszámoltatása be nem fejeződik.”
(Bukhári, Zakat 3; Ibn Mádzsa, Zakat 2)
Hallod-e, te, aki juhokat és szarvasmarhákat tartasz, de nem fizeted meg a rájuk eső zekátot! Azok az állatok, melyeknek ma a zekátját nem fizeted meg, holnap, az elszámolás napján…
át fog menni rajtad, el fog tiporni és neked fog csapódni.
Most gondolkozz el rajta józanul, megéri-e? Mekkora ügy ez, hogy ennyire zsugori vagy? Ha van egy kis eszed, félned kellene az Úr büntetésétől, és ki kellene fizetned a nem adott zekátot, hogy megtisztítsd a vagyonodat.
A zakat egy jog, aki megadja, az megmenekül.
A Mu’minun szúra első négy ájájában a következők állnak:
„Bizony, a hívők üdvözültek. Ők azok, akik imáikban alázatosak, akik a hiábavaló beszédektől elfordulnak, és akik a zakátot megadják…”
Látod-e, te, aki nem adod a zakátot! A megmenekült hívők azok, akik imádkoznak, akik elhagyják a hiábavaló beszédet és akik megadják a zakátot. Ha nem adod a zakátot, ha nem imádkozol, hogyan lehetsz a megmenekült hívők egyike?
Nézzük csak, mit mond a mi Urunk a Koránban:
„Vannak olyan férfiak, akiket sem a kereskedelem, sem a vásárlás nem akadályoz meg abban, hogy Allahot emlegessék, imádkozzanak és zakátot adjanak.”
(Nur, 24/36)
Hallod-e, te, aki nem fizeted a zakátot! Allah dicsér egy bizonyos csoportot, mondván: „Mily csodálatosak azok az emberek, akik Allahot emlegetik, imádkoznak és zakátot fizetnek! Semmilyen kereskedelem vagy üzlet nem akadályozza őket ebben az istentiszteletben.” Vajon mi az, ami téged visszatart az imádkozástól, az Allah emlegetésétől és a zakát fizetésétől? Nincs-e szándékod csatlakozni azokhoz a férfiakhoz, akiket Allah dicsér?
Abu Derda, Salman-ı Farisihez írt levelében a következőket mondja: Ó, testvérem!
Óvakodj a világi javak felhalmozásától, melyekért nem kell hálát adni.
Mert én hallottam, hogy Allah küldötte azt mondta:
„Aki a rábízott vagyonban Allahnak engedelmeskedik, az a vagyonos ember a feltámadás napján elé lesz állítva. Vagyonát is elé teszik. Amikor a szirát-híd megremeg alatta, a vagyonja azt mondja neki: ‘Menj tovább!’”
(ne félj),
mert te megadtad Allahnak az én rajtam lévő jogát.” Aztán odahozzák azt az embert, aki nem engedelmeskedett Allahnak a vagyonában (azaz nem fizette a zakátot), és a vagyonát a vállára rakva viszi. Amikor a szirát híd megrázza, a vagyon azt mondja neki: „Jaj neked, miért nem adtad meg Allahnak az én rajtam lévő jogát!” És ez az állapot addig tart, amíg az illető nem hívja magára a pusztulást és a halált.”
(Beyhaki, Şuabu’l-iman)
Ó, aki nem adja meg a zakatját! Melyiket akarod: hogy a vagyonod a szirát-hídon való átkelésedkor rád nehezedjen?
„Ne félj, menj csak, te már megadtad a zakatomat, kifizetted a jogomat.”
azt mondja, vagy:
„Szégyen rád, nem adtad meg a zakátot, nem fizetted meg Allahnak azt, ami az övé volt benned.”
Mit mondjon? Melyiket akarod? Azt tudnod kell, hogy amit akarsz, azt el fogod érni. Amit azon a napon el akarsz érni, annak a cselekedetét ma végezd el, a választás a tiéd…
Egy Anas ibn Malik (ra) által elbeszélt hadíszban a Próféta (béke legyen vele) így szólt: „Jaj a gazdagoknak a szegények miatt a Feltámadás Napján! Mert ők majd ezt mondják:…”
„Urunk! Ezek a gazdagok igazságtalanul bántak velünk. Nem adták meg nekünk azt a jogot, amit nekik rónál ki.”
Allah, a Legfelsőbb Úr, pedig így fog szólni:
„Az én dicsőségem és fenségem nevében, titeket (a Paradicsomba) közelebb viszlek, őket pedig távolabb.”
Allah küldötte (béke legyen vele) ezután a következő verset olvasta fel:
„Vagyonukban a koldusoknak és a szegényeknek is van egy bizonyos joguk.”
(Meáridzs, 70/25-25) (Taberáni, el-Mü’dzsemü-szagír és el-Mü’dzsemü-l evszat)
Hallottad a hadíszt. Akkor, amikor a szegények és a zekátra jogosultak a feltámadás napján panaszkodnak ellened, milyen mentséget fogsz felhozni? És mi lesz a vigaszod, ha Allah közelebb viszi őket a paradicsomhoz, téged pedig eltávolít tőle? Tudd, hogy aki eltávolodik a paradicsomtól, az közeledik a pokolhoz. Nem ijeszt meg téged a pokolhoz való közeledés? És megéri ez a kis földi vagyon?
Ezeket a szent hadíszokat is jegyezd meg. Talán ezek a hadíszok megóvnak téged a zekát nem fizetésének bűnétől:
„Allah nem fogadja el annak az embernek az imáját, aki nem adja meg a zekátot, amíg nem egyesíti az imát és a zekátot. Allah bizonyára egyesítette az imát és a zekátot. Ne válasszátok hát el őket egymástól.”
(Deylemî, Firdevs 5/133, 7725. sz., Kenzü’l-Ummal 15788. sz.)
„Az ítélet napján Allah nem fog irgalmas szemmel nézni azokra, akik nem adnak zakátot, akik elárvulnak, akik varázslatot űznek és akik csalnak.”
(Abu Szurajh al-Huzai útján. Deylemi, Musned al-Firdevs)
„Ha egy nép nem fizeti a zakátot, Allah bizonyosan éhínséget küld rájuk.”
(Büreyde Hazretleri adta át. Taberânî, el-Mü’cemül evsat; Deylemi, 1/330-331)
„Aki kincset talál, az a kincsnek a jogos tulajdonosa.”
(azaz a zakatját)
Ha nem adja oda, a feltámadás napján a kincse egy kopasz fejű sárkány lesz, amely kinyitja a száját és üldözni fogja őt. Amikor közeledik hozzá, elmenekül tőle; a sárkány pedig utána kiált: „Gyere, vedd el a kincsedet, amit elrejtettél! Nekem nincs rá szükségem!” Amikor rájön, hogy nincs menekvés, a kezét a szájába dugja. A sárkány pedig a kezét úgy szaggatja szét, mint a datolyaszálakat.”
(Muszlim, Zakat 27-28)
Még sok szent hadíszt tudnánk idézni. De aki a vezetésre méltó, annak ennyi is elég. Ha van eszed és a szíved nem halt meg, akkor ezekből a hadíszokból tanulsz, bűnbánatot tartasz és megadod a zekátodat. Allah adja meg nekünk és neked is a tökéletes vezetés kegyelmét. Ámen!
Minden Allahé, aki nem adja meg a zekátot, az tőle megfosztatik.
Az En’am szúra 141. versében a következők állnak:
„Ő az, aki a szőlőskerteket és a kerteket, a kúszó és a nem kúszó növényeket, a különböző ízű gabonákat és datolyákat, az olajbogyókat és a gránátalmákat teremtette, némelyikük hasonlít egymáshoz, némelyikük pedig nem. Amikor mindegyikük gyümölcsöt terem, egyetek a gyümölcséből, és a betakarítás napján adjátok meg a jogát…”
(azaz a zakatját)
Adakozzatok és ne pazaroljatok! Mert Ő nem szereti a pazarlókat.”
Ezt a szent verset is emlékeztetőül szánjuk azoknak a gazdálkodó testvéreinknek, akik nem fizetik meg a terményük zekatját. Nézd csak, te, aki nem fizeted a zekatot, mit mond a mi Urunk! Azt mondja:
Én vagyok az, aki a szőlőket, a kerteket és a szántóföldeken termő összes növényt a legkülönfélébb ízekben és formákban megteremti.
Tehát nem te vagy a birtokos. Ha én nem akarnám, egyetlen növény sem zöldellne a földeden, egyetlen gyümölcs sem teremne.
Így van:
A föld, amelyen a növény kihajt, az övé; a Nap, amely a növény kihajtásához szükséges, az övé; a víz az övé; a levegő az övé, minden az övé…
Mindezek ellenére, a szent versben ez áll:
„Aratási napon adjátok meg a zakátot.”
Hogy merészelnél ellenkezni a parancsával, és hogy merészelnél fukarkodni azzal a vagyonnal, amit neked ajándékozott, miközben minden az övé?
Nem gondolod, hogy a termékedet sújtó áradások, aszályok és viharok okozta károk tönkretehetik azt?
Talán azért történik vele mindez, mert nem fizeti a zakatját (iszlám adó).
Az Úr egy szempillantás alatt elveszi tőled azokat a zekátokat, amiket nem adtál.
Gyere, és adakozz a te szívbeli beleegyezéseddel.
Adjon, hogy
Legyen tiszta a vagyonod, legyen bőséges a jövedelmed, és írják fel neked a jócselekedeteket.
Nem, ha nem adod, és a vagyonodnak a zakátját valamilyen csapás elveszi tőled, akkor ebben semmi jutalom, semmi áldás nincs. Csak az Úr haragja van.
Szeretnénk szólni azokhoz a hölgyekhez is, akiknek van aranyuk és ezüstjük, de nem fizetik meg a zekátot. Azoknak a testvéreinknek, akik nem fizetik meg a karkötőik és aranyuk zekátját, a következő hadíszokat emlékeztetjük:
Amr ibn Suajb elbeszélése szerint: Egy asszony a lányával együtt elment a Próféta (béke legyen vele) elé. A lány kezében két vastag arany karkötő volt. A Próféta (béke legyen vele) megkérdezte:
„Megfizetted már ezeknek a zakatját?”
Lány:
„Nem.”
mondta. Erre a Próféta (béke legyen vele) így szólt:
„Azt akarod, hogy Isten a feltámadás napján két tűzből való karkötőt csináljon belőlük és a karodra tegye?”
Erre a nő azonnal levette a karkötőit, a Próféta (béke legyen vele) elé tette és így szólt:
„Ezek Allahé és az Ő küldöttéé.”
(Abu Dawud, Zakat 9; Nasai, Zakat 1-2)
Egy másik, Hz. Aishétől származó hadísz pedig így hangzik: Allah küldötte (béke legyen vele) belépett hozzám. Amikor meglátta a kezemben a két nagy, kövesetlen ezüstgyűrűt, megkérdezte:
„Mi ez, Aisa?”
Azt mondtam:
„Ó, Allah küldötte! Azért tettem fel ezeket, hogy neked tetszhessek.”
Azt mondta:
„Fizetsz ezek után zakatot?”
Én:
„Nem.”
Mondtam. Erre ő (a.s.m.) azt mondta:
„Ezek a tüzek neked elegendőek!”
(Abu Dawud, Zakat 4)
Hallottad-e, arany és ezüst ékszereinek zekâtını nem fizető asszonytestvérem! Ha nem térsz meg és nem fizeted a zekâtodat, mi lesz a sorsod? A zekâtodat nem fizetve, fösvénységből viselt karkötőid tűzből lesznek és a karodra kerülnek. Képes leszel elviselni a tűzből való karkötőket?
Vagy azt hiszed, hogy örökké a világon maradsz? Hogy nem kerülsz a sírba, és nem állsz majd a számadás napján? Hogy a bűneid, a ki nem fizetett zekátod soha nem lesznek számon kérve? Azt hiszed? Ha így gondolod, hallgasd meg a sírok hangját, ahová anyádat, apádat és szeretteidet temetted, hallgasd a Koránt; nézd, mit mondanak ők. Azt mondják:
Meg fogsz halni, a földbe kerülsz, mindent, amit szeretsz és amivel rendelkezel, magad mögött hagyva, egyedül fogod elhagyni ezt a világot…
Ha nem hallod ezeket a szavakat a sírokból és a Korán verseiből, akkor mit mondjunk neked? Milyen tanács használna neked? Milyen tanácsot adhatunk annak, aki nem tanul a halálból? Milyen szó használ annak, aki nem hatódik meg a próféta szavától? Mit mondjunk annak, aki hisz a Koránban és ismeri parancsait, mégis vakmerően megszegi azokat… Mi csak emlékeztetünk, a vezetés és a siker Allahé.
Ezekkel a kijelentéseinkkel mind magunkat, mind muszlim testvéreinket figyelmeztetni és az isteni haragtól megmenteni akarjuk. Ezzel pedig kizárólag és csakis Istenünk tetszését keressük. Semmilyen más célunk, sem szándékunk nincs. Egyetlen vágyunk, hogy a holnapi ítéletnapján Istenünk nekünk azt mondja:
„Én adtam nektek tudást. Miért nem figyelmeztettétek a szolgáimat?”
ne mondja, és legyen elégedett velünk.
A műben említett versek és hadíszok tiszteletére, Isten bocsásson meg nekünk és nektek is. Ámen.
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
