Kedves testvérünk,
A gyermekvállalás az ember veleszületett szükséglete, és ha valamilyen probléma miatt ez nem valósul meg, és Allah megadja a törvényes keretek között a gyermekvállalás lehetőségét, akkor ezt kihasználni minden szülő joga.
A szükséghelyzet megszünteti a tiltott jellegét.
A halál vagy egy szerv elvesztésének veszélye a legfelsőbb (legvégső) kényszerhelyzet, de a kényszerhelyzet nem csak ebből áll. A Mecelle-ben is található egy szabály szerint:
„A szükségletek, legyenek azok közösségi vagy egyéni jellegűek, elengedhetetlennek minősülnek.”
A szükséglet pedig nem csupán halált vagy rokkantságot okozó, hanem nehézségeket, kényelmetlenségeket, a jogos dolgokban való sikertelenséget is okozó helyzetek, szükségletek. Ezért megengedett orvoshoz fordulni olyan betegségek és rendellenességek esetén is, amelyek nem okoznak rokkantságot vagy halálveszélyt, ha nem kezelik őket, és megengedett olyan helyeket is felnyitni, amelyeket máskor nem szabadna felnyitni.
A gyermekvállalás is egy fontos szükséglet és a házasság célja. Ennek hiánya jelentős problémákat és nyugtalanságot okoz. Ennek a szükségletnek a kielégítésére…
„hímivarsejt, petesejt és méh”
A házaspár esetében a lombikbébi-eljárás – kényszerűségből – megengedettnek minősül. Mivel ez az eljárás megengedett, nem beszélhetünk „tiltott keveredésről” sem.
Ha kényszerhelyzet áll fenn, és a szükség törvényt bont, akkor a normálisan tiltott és káros dolgok megengedetté és jogszerűvé válnak. Kényszerhelyzetben megengedett a halálos veszély elhárításához szükséges mennyiségű romlott hús fogyasztása és borivás. A gyógykezelés szükségessége is ebbe a kategóriába tartozik. Például, egy férfi normál esetben nem nézhet rá egy idegen nő testére, kivéve az arcát és a kezét, de orvosként a vizsgálat, diagnózis és kezelés céljából még a legintimebb testrészeire is ránézhet. Ez is csak addig tart, amíg a szükség fennáll, azaz a vizsgálat és a kezelés befejezéséig.
Mind a kérdésben említett probléma, mind pedig más gyógyászati célból, ha a női orvosnál nem találja meg a kívánt gyógyírt, akkor magától értetődő, hogy egy szakértő férfi orvoshoz kell fordulnia. Néha ez az állapot nemcsak egy férfi orvos, hanem egy orvosi bizottság bevonását is szükségessé teszi. Ebben az esetben az egyetlen orvos diagnózisa nem elegendő, az orvosi bizottság bevonása elengedhetetlen. Ha egy nő, aki nem tudott gyermeket szülni, nem talál gyógyírt a női orvosnál, akkor a férfi orvoshoz való fordulás szükségessé válik, és a vizsgálatnak nem szabad akadályba ütköznie. Ha ezt a kezelést egy női orvos is el tudja végezni, akkor ahhoz kell fordulni.
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
