– A szív kizárólag Istené. Hiszen még az angyalok sem írják le a bűnöket, amíg mi ki nem mondjuk és nem cselekszünk. Tehát csak Isten tudja, mi jár a szívünkben.
– Akkor ezek a hitetlenek nem teljesen tagadják a hitet, csak elfedik azt?
– Akkor csak a lélek fog szenvedni a pokolban? Mert az nem hisz.
– Azok, akikben az Istenre emlékeztető finomságok vannak, de eltagadják Istent, fognak-e a pokolban szenvedni?
– Én, a vágyaim, vagy a szívem?
Kedves testvérünk,
– Hit és hitetlenség,
nemcsak egy bizonyos helyen marad meg, hanem áthatja az emberek minden finomságát. Teljesen.
„tökéletes ember”
egy hívőnek
az elméje, a szíve, a lelke, az egója és egyéb finomabb képességei a hívőé
olyan, mint egy tökéletes, hibátlan
„hitetlen ember”
ben/ban/benne
az elméje, a szíve, a lelke, az egója és a többi finom érzéke mind hitetlen.
lehet.
Ezért a paradicsom az emberi lény teljes anyagi és szellemi valóját érinti, ahogy a pokol is.
A Koránban és a Szunnában a testi feltámadás (az embereknek mind lélekben, mind testben való feltámasztása) különösen hangsúlyos, ami ezen igazság megvalósulásának hangsúlyozása.
„Akik bűnt követnek el, és a bűn minden oldalról körülveszi, beborítja őket, azok a pokolra jutnak. És ott örökké fognak maradni.”
(Al-Baqara, 2:81)
A fenti versben ez a tény van kihangsúlyozva.
– Ebből a szempontból elmondható, hogy a paradicsomban minden szervnek, minden finom érzéknek megvan a maga külön jutalma, a pokolban pedig a maga külön büntetése. És ezeknek a szerveknek és finom érzékeknek a bűn vagy erény mértékétől függően a büntetése és jutalma is eltérő.
– Ezzel együtt,
Akiknek a szívében egy csipetnyi hit is van, miután kiállták büntetésüket, Allah kegyelméből és jóságából a pokolból kikerülnek és a paradicsomba kerülnek.
(Kenzu’l-Ummal, h. sz.: 126; Mecmau’z-Zevaid, h. sz.: 18441)
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
