Kedves testvérünk,
„Illiyyin”
szótárban
„felemelkedni”
jelentése szerint
fenséges (magasztos)
amely a gyökérből származik és
„felső vezetés, magas rang”
az illiyy szó többes száma, ami azt jelenti, hogy
(illiyyûn > illiyyîn)
.
A Korán egyik szúrájában szereplő
illiyyîn
A jóságosok könyvének helyeként említik, és úgy értelmezik, mint azt a helyet, ahol a feljegyzések rögzítve vannak, és amelyet az Allahhoz közeli szolgák szemlélnek.
(Al-Mutaffifín 83/18-21)
.
Bár egyes nyelvészek a szó többes számú alakjából kiindulva azt állították, hogy ez inkább az odaérkezőket jelenti, mint egy fenséges helyet és rangot,
(például lásd: Râgıb el-İsfahânî, „’alâ” címszó)
A kommentátorok nem értettek egyet ezzel a nézettel.
Kommentátorok
illiyyîn
Azt mondták, hogy ez egy magas hely, de a helyszínéről eltérő vélemények hangzottak el. Ibn Abbászról származó egy elbeszélés szerint
illiyyîn,
A hívők lelkei a hetedik égben, egy másik elbeszélés szerint pedig a paradicsomban találhatók.
(Ibn Kathír, IV, 486-487).
Egyes kommentátorok szerint ez lehet a negyedik égbolt, a trónus jobb oldali oszlopa vagy a Sidretü’l-müntehâ.
(Taberî, XXX, 64-66).
Ezek az eltérő információk abból erednek, hogy a témával kapcsolatban nincsenek egyértelmű és pontos feljegyzések.
Bár léteznek olyan hadíszok, amelyek az Illiyyínről szólnak, ezek általánosságban véve azt állítják, hogy az egy magasztos hely, és nem adnak semmilyen konkrétumot a helyszínére vonatkozóan. Egy hadíszban az áll, hogy azok, akik egy imádság után a következő imádságra várnak, anélkül, hogy haszontalan szavakat vagy cselekedeteket tennének, és az idejében végzik el az imádságot, az Illiyyínbe lesznek feljegyezve.
(Muszand, III, 76; V, 264),
Egy másik hadíszban pedig az áll, hogy az illiyyînbe jutottakat az alatta lévők úgy látják, mint az égen látható csillagokat, és hogy Abu Bakr és Omar az illiyyînben lévők közé tartoznak.
(kor, III, 50, 61).
(Forrás:
İlyas Üzüm, DİA, İlliyyin Md., XXII, 123-124).
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
