– A bűnök csökkentik-e az imádság jutalmát?
Kedves testvérünk,
A Zilzal szúra utolsó két versében egy olyan elbeszélési stílus uralkodik, amely több magyarázatot igényel.
Nevezetesen:
Mindenki a jót és a rosszat, amit tett, vagy annak a jónak és rossznak a következményeit fogja látni? Ha a Korán egésze szempontjából vizsgáljuk a kérdést, akkor azon a napon mindenkinek megmutatják a világban elkövetett, akármilyen kicsi vagy nagy jót és rosszat, és így az illető megérti, hogy szabad akaratával milyen jövőt készített magának, és megfigyeli, hogy Isten hatalmából és tudásából semmi sem rejtett, és nem is lehet.
Ami a tettek jutalmát illeti: ha a bűnök bűnbánattal és bocsánatkéréssel, komoly megbánással elnyerték a megbocsátást, akkor a feltámadás napján már nem lesznek büntetve. Csak az elkövetőnek lesznek megmutatva, és tudomására lesz hozva, hogy bűnbánata és bocsánatkérése elfogadtatott.
(Celal Yıldırım, Korán-értelmezés, 13/6941).
Ebben a témában Ibn Maszúdnak (ra) van egy magyarázata:
„Az ítélet napján az embernek felmutatják a tetteinek könyvét, és az ember ott fogja találni mindazt, amit tett. Aztán az embernek azt mondják: nézd meg még egyszer a könyvedet. Amikor az ember másodszor néz a könyvébe, látni fogja, hogy a bűnei el lettek törölve, és nagyon örülni fog.”
(Ali Küçük, Besairu’l-Kur’an, a Zilzal szúra 8. versének magyarázata)
A bűnök nem akadályozzák a ima érvényességét és az érte járó jutalmat, és nem is csökkentik a kapott jutalmakat. Azonban, ha a bűnökkel beszennyezett szív nem tisztul meg bűnbánattal, akkor akadályozza az ima és más vallási cselekmények áldásainak megtapasztalását. Ebben az összefüggésben a hadíszokban említett, a rágalmazásnak a jócselekedeteket semmissé tevő hatása azt jelenti, hogy mivel a rágalmazás a mások jogainak megsértése, a rágalmazott személy a számadás napján a rágalmazó jutalmaiból egy részt kap, így érvényesíti jogát. Ezért a rágalmazó jutalma csökken. Ez a helyzet érvényes a többi emberi jog megsértésére is.
A megbocsátott bűnöket senki más nem fogja látni, csak az, aki elkövette. A titokban elkövetett bűnök pedig, ha nem érintenek mások jogait, titokban is maradnak. Said Nursi Hazretleri, Cenab-ı Hakk’ın…
Settár
és
Gaffar
az ő neveiknek a hibák és bűnök ellen védőpajzs szerepe van; és azt jegyzi fel, hogy a Mindenható Isten csak akkor fedi el, rejti el és bocsátja meg a bűnöket, ha valaki Hozzá menekül.
(Lem’alar, 59. oldal; Mesnevî-i Nûriye, 113. oldal)
„A bűnét nyíltan elkövetők kivételével az egész közösségemnek megbocsáttatott. Aki éjszaka bűnt követ el, és Allah elrejti ezt a bűnét, majd reggel felkelve…”
„Este ezt meg ezt csináltam.”
Aki ezt mondja, az olyasvalaki, aki nem riad vissza a bűn elkövetésétől. Az Úr éjjel elrejtette a bűnét, de ő reggel felkel és leveszi azt a leplet, amit Allah ráterített.”
(Rijádusz-Szálihín, 24; Dzsámiüsz-Szághír, 3000)
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
