– A Taha 124-ben a megélhetési nehézségekről (a létfenntartásról) van szó. Mohamed próféta ezt sírhalálként értelmezte.
– Vajon ez a hadísz hamisítvány?
Kedves testvérünk,
A szóban forgó versben szereplő
„megélhetés szempontjából szűkös”
azt jelenti,
„megélhetési nehézségek”
inkább, mint tágabb értelemben
„élet/lét nehézségei”
helyesebb így értékelni. Ugyanis, itt a
„szorongás”
inkább gazdasági nehézség miatt
A szív az lelki gyötrelem.
Van ám sok gazdag ember, aki…
„depresszió”
nem tudnak megszabadulni tőle. Mert az Isten elleni hitbeli és cselekedetbeli lázadások az embert…
„lelki válság”
egy bizonyos értelemben
„szűkösség”
szúr.
Különösen, ahogy az a versben is szerepel.
„Aki elfordul Allah emlékezetétől/róla való megemlékezéstől/a hit általi hozzá való kötődéstől”
A hitetlen ember világa, bármilyen kiterjedt is legyen testi egészség és anyagi szempontból, lelki válságban rekedt.
„élet”
örvényébe van ítélve.
(vö. Ibn Ášūr, a szóban forgó vers magyarázata)
– Az a tény, hogy sok istentelen és hitetlen embernek nagyon jó az anyagi és látszólagos életszínvonala, egy valóság.
Tehát az áversnek
„anyagi nehézség/megélhetési gondok”
nem túl pontos így értelmezni. Épp ellenkezőleg, ezt
lelki gyötrelem, lelki szorongás, szívszorító érzés
Így értelmezni pontosabb.
„Figyeljetek; a szívek Allahra való emlékezéssel nyugszanak meg.”
A versben szereplő kifejezés is azt mutatja, hogy ez a dolog a spirituális oldallal/a szív és a lélek megelégedettségével kapcsolatos.
– Ezzel együtt,
„élet szűkössége”
kijelentését,
mind a földi, mind a sírbeli, mind a túlvilági életben
Vannak olyan tudósok is, akik szerint a Koránnak rendkívül tág a jelentéstartalma. Ezek a tudósok úgy vélik, hogy a hitetleneknek a kapzsiságuk miatt kell szenvedniük.
(lásd Razi, a vonatkozó vers magyarázata)
Tehát ez a kapzsiság egyben lelki válságot is jelent.
lelki gyötrelem
Ez azt jelenti, hogy lehetnek nagyon gazdagok, de nem feltétlenül boldogok. Egyébként pedig bizonyos ítéletek többségi alapon születnek.
A hitetlenek többségének lelki nyugtalansága hitetlenségük velejárója.
– Állítólag Abu Hurejre által elbeszélt
„síri gyötrelem”
A hadísz szanadja (láncolata)
„Hasen”
az alábbiak szerint van megadva.
(lásd: Mecmau’z-Zevaid, h. no: 4286; Merkezu’l-fetva, szám: 36233)
– A bíró is hivatkozott a versben szereplő
„szűkös megélhetés”
-ban / -ben
egy hadísz a sírban való gyötrődésről
elbeszélte és ezáltal
Müslim által támasztott feltételeknek megfelelő – hiteles
ezt állította. Zehebi is megerősítette ezt az állítást a Telhiszben.
[lásd: Müstedrek/Telhis (együttesen), 2/413/ h. no:3439]
Üdvözlettel és imádsággal…
Kérdések az iszlámról
