– Ja iskreno vjerujem u postojanje Boga, osjećam to. I jako ga volim. Ali moj problem je veći od mog pitanja;
– Ne mislim da je Bog bio toliko “nevin” – znam da to nije baš lijep epitet, ali sam svjestan svoje nemoći. Sve je znao, znao je da se Šejtan neće pokoriti. Ipak, nije odustao od Adema.
– Toliko patnje, toliko nesreća, naravno, sve od ljudske rase, ali je li to vrijedno želje za nekim nepoznatim?
– Govorim oštro, Bog me oprosti, ali i taj um mi je dao. Religija je dogmatična, da, ali slijepo i bezuvjetno pridržavanje bez postavljanja pitanja mi se čini gore, neskrupuloznije. Zato si sama sebi nalazim opravdanje za ovo oštro, kritičko pitanje.
– Kao da smo religije, jezici, boje, poredani u vatrenom krugu, sa vezanim očima, ali postoji ono što se zove “volja”, njome ćemo ili otvoriti oči ili izgorjeti.
– Ne znam, razmišljam, razmišljam, ali nigdje ne dolazim. Ponekad osjetim da mi misli zapnu na jednom mjestu, ne mogu napraviti korak naprijed, ne mogu poduzeti korak, ja sam uvijek na toj granici.
– Kad volim nekoga toliko, onda me takve stvari muče. Ne sumnjam u Njegovu pravdu. Ne shvaćam samo taj poredak. Kažu, zar ne živiš sretno, a to je od Allaha, ali ovdje se ne radi o sreći. Ni na bol se ne žalim.
– Molim vas, nemojte ovo shvatiti kao nezahvalnost. Samo ne razumijem ovaj ispit. Ako biste me mogli pojasniti, vjerujte mi, osjećat ću se mnogo lakše.
Dragi brate/draga sestre,
– Da je sjeme pametno, ne bi razumjelo zašto ga zakopavaju u zemlju.
Ali put kojim ono postaje drvo, kojim se obdaruje ljepotama poput lišća, cvijeća, voća, okusa i mirisa, prolazi upravo odande. A mi smo ti koji smo ga tamo bacili, zakopali i prekrile zemljom, mi smo oni koji su nas bacili na ovo polje svijeta, beskrajni…
milosrđu, milosti, mudrosti
Možemo podnijeti prigovor…
– Vjera
To je pojava koja zahtijeva znanje, učenje i, na temelju istinskog vjerskog uvjerenja, traženje znanja.
Islam, s druge strane,
To je istina koja zahtijeva predanost, privrženost, povjerenje i oslanjanje na Boga.
U islamu, koji se sastoji od vjere i islama, muslimani moraju slijediti ove dvije istine zajedno.
– To je manifestacija ove istine: osnovni principi vjere u islamu su racionalni i razumljivi. Međutim, u nekim detaljima i drugim aspektima islama ne možemo vidjeti zadovoljavajuće razloge.
Kao vjernik,
-kao što i vi sada radite-
Nastavit ćemo tražiti dokaze i mudrosti koje će ojačati našu vjeru; a tamo gdje ne pronađemo mudrost, kao muslimani ćemo se predati Allahu.
– Na primjer; mi vjerujemo da je stvoritelj ovog svemira posjeduje beskrajno znanje, moć i mudrost. Međutim, u nekim stvarima možemo ne pronaći mudrost za koju tražimo. Naša dužnost je da se obratimo našoj vjeri i da riješimo problem bez skraćivanja puta, kako bismo se smirili.
Na primjer, kada ne razumijemo u potpunosti mudrost ovog teškog i neizbježnog iskušenja za čovječanstvo, obratit ćemo se našoj vjeri. Naša vjera nam kaže:
„Allah posjeduje beskrajno znanje i mudrost.“
Bez mudrosti i znanja od stvoritelja koji posjeduje beskrajnu mudrost i znanje.
-haşa-
nije u stanju obaviti taj posao. Dakle, i u tome poslu ima smisla, ali ja ga ne znam/možda ga nikada neću saznati…
Stoga ću se osloniti na Boga u kojeg vjerujem.
On zna što je najbolje. On je stvorio umove mene i milijarde ljudi poput mene.
Stoga ću znati svoje granice; neću uspoređivati svoj mali um sa znanjem i mudrošću Boga koji me je stvorio… osjetit ću svoju nemoć i predati se Njemu.
– U Kur’anu se u mnogim ajetima
„Pouzdanite se u Allaha/Allah je pouzdanje“, „Neka se vjernici pouzdaju u Allaha/Allah je pouzdanje!..“
Uključivanje takvih savjeta je lekcija predanosti koju pokušavamo prenijeti i koju islam želi naučiti.
– Međutim, Allah je podvrgavao ljude iskušenju kako bi se odvojile duše poput uglja, poput Abu Džahla, od duša poput dijamanta, poput Abu Bekra.
To što se loši ljudi tretiraju drugačije od dobrih, što se nekima daje nagrada, a nekima kazna, je činjenica koju današnje čovječanstvo – bez obzira na religiju – prihvaća.
Ispit, u doslovnom smislu, znači “patnja”, muka. Kao i sva iskušenja u životu, i iskušenja vjere su teška. Ali nema drugog načina da se odvoje oni koji rade od onih koji su lijeni.
– Ne zaboravimo ni ovo: oni koji u vjerskom ispitu ulože malo truda, dobiju pravilan smjer,
Oni koji lijepo slijede liniju Kurana i Sunneta,
S vremenom će se opustiti i u pogledu postupanja, baš kao što se opuštaju u pogledu mišljenja.
Kao što učenik koji dobro poznaje gradivo ima plemenit stav na ispitima, tako i na ispitu iz religije u početku može biti malo teško postići isti stav, ali kasnije je barem intelektualno opuštanje moguće.
„Obavljanje molitve je zapravo teška obveza, ali za one koji poštuju Allaha ona je lakša.“
(Al-Baqara, 2/45)
U spomenutom stihu naglašena je ova istina.
– Svima je dobro poznato da,
Velikost ispita prati liniju paralelnu s veličinom nagrade koju oni donose. Osnovna škola, srednja škola, sveučilište i viši ispiti, svi oni funkcioniraju prema ovom pravilu.
Stoga, stavimo ruku na srce i razmislimo o veličini onoga što nam vjera u islam može donijeti ili oduzeti.
“Raj nije jeftin, a pakao nije nepotreban.”
Razmotrimo dobitke i gubitke koji se nalaze u izjavi…
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Je li ovo zemaljsko iskušenje baš takvo kakvo treba biti?
– Ako je i volja čovjeka stvorena od Allaha, onda je i grijeh čovjeka…
– Je li bilo nužno stvoriti simbol zla, poput đavola?..
– Može li život na Zemlji biti bez problema?
– Pita li se čovjeka želi li biti stvoren i želi li biti podvrgnut iskušenju?
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
