– U nekim ajetima se kaže da Allah dovodi nevjernike u zabludu, zar nevjernici nisu ionako u zabludi?
– Što se ovdje želi reći? Primjer: Mümin 74, Nahl 107.
Dragi naš brat,
U suri El-Mu’min
„Tako Allah dovodi u zabludu nevjernike.“
u 74. ajetu, koji glasi:
“odstupanje”
njegov zadatak nije da ih zavede s poznatog pravog puta. Jer i njima su na ovom svijetu pokazani dokazi pravog puta. Ovdje
“odstupanje”
svrha, namjena, cilj
Odvraćanje s puta koji vodi u raj jednako je sprječavanju ulaska u raj.
(vidi: Razî, tumačenje relevantnog ajeta)
Relevantna rečenica u 107. ajetu sure Nahl glasi:
“Allah ne vodi na pravi put grupu nevjernika.”
Uzimajući u obzir informacije iz mnogih izvora tumačenja, možemo reći:
a)
Kafiri su ionako zabludjeli…
Ali od ove zablude se općenito može odustati. Kao što je neophodno za pravedan iskušaj, ljudi su ostavljeni slobodni da izaberu nevjerstvo ili vjeru. To što se mnogi nevjernici kasnije obrate u islam, dokaz je toga.
Ali Allah nekima pomaže da veruju, a nekima ne. Pomoć ili njeno izostajanje nije nepravda.
Jer svi ljudi imaju jednake prilike u fer uvjetima za pripremu za ispit.
Pružanje pomoći nekima, što ne šteti drugima, nije nepravda.
b)
Ako ovo promatramo u svjetlu tih objašnjenja, možemo reći da…
„Bog zbija s puta one koji su već zabludjeli“
To znači: baš kao što je spasio neke zabludjele od pogrešnog puta, tako je i ostale, koji su se uprkos svemu odlučili za zabludu, ostavio da se s njom bore sami, tj. nije ih spasio od zablude, u konačnici.
“odvratiti ih”
znači.
c)
Izjava u suri Nahl dodatno pojašnjava ovo objašnjenje:
“Allah ne vodi na pravi put grupu nevjernika.”
Dakle, ne voditi nekoga na pravi put znači, u određenom smislu, zavesti ga.
Razmišljanje u tom smjeru bit će značajan doprinos u razjašnjenju ove teme.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
