Dragi brate/draga sestre,
Prenosi se od majke vjernika Džuvajrije bint el-Haris, neka je Allah bio s njom zadovoljan, da je Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, jednom nakon jutarnje molitve izašao iz kuće, dok je Džuvajrije bint el-Haris, neka je Allah bio s njom zadovoljan, sjedila na mjestu gdje je obavila molitvu. Vratio se kući u vrijeme podnevnoga zoru. Vidjevši Džuvajrije bint el-Haris, neka je Allah bio s njom zadovoljan, da je i dalje sjedila na istom mjestu, reče:
“Je li ovdje sjedio i molio se od kad sam otišao od njega?”
upitao je. A on je odgovorio:
– Da,
Odgovorio je tako. Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Četiri rečenice koje sam ponovio tri puta nakon što sam se rastao od tebe, ako bi se usporedile s onim što si ponavljao od jutra, bile bi jednake njima po nagradi: Subhanallahi ve bi-hamdih, adede halkih ve riđa nefsihi ve zinete aršihi ve midade kelimatih.“
“Ja, Allah, veličam i hvalim se od onih atributa koji ne dolikuju božanskom dostojanstvu, onoliko puta koliko je stvorio, onoliko puta koliko je sam zadovoljan, onoliko puta koliko je težina Arša i onoliko puta koliko je broj neizbrisivih riječi.”
(Muslim, Zikr 79. Vidi također Abu Dawud, Vitr 24)
Evo još jednog prenosa od Muslima:
„Slava Allahu, koliko je stvorio, slava Allahu, koliko je htio, slava Allahu, koliko je ukrasio svoj tron, slava Allahu, koliko je napisao u svojim riječima.“
.
”
(Muslim, Zikir 79. Pogledajte također Ibn Madže, Edeb 56)
Evo kako to prenosi Tirmizi:
„Hoćeš li da ti naučim jednu molitvu? Reci: „Subhanallahi adede halkih, Subhanallahi adede halkih, Subhanallahi adede halkih; Subhanallahi rizâ nefsihi, Subhanallahi rizâ nefsihi, Subhanallahi rizâ nefsihi; Subhanallahi zinete arših, Subhanallahi zinete arših, Subhanallahi zinete arših; Subhanallahi midade kelimatih, Subhanallahi midade kelimatih, Subhanallahi midade kelimatih.““
(Tirmizi, Daavât 104. Pogledajte također Nesai, Sehv 94)
Poslanik Božji, sallallahu alejhi ve sellem, je tog dana otišao od Hz. Cüveyrije nakon jutarnjeg namaza, a kada se vratio kući u vrijeme zoru, vidio ju je kako je i dalje zauzeta sjećanjem na Boga, ne odstupivši od mjesta na kojem je obavila namaz. Objašnjavši našoj majci, koja je bila sklona ibadetu i sjećanju na Boga, da su neka sjećanja na Boga vrednija od drugih i donose veće nagrade, naučio ju je sjećanje na Boga iz ovog hadisa.
Jedna od četiri riječi koje je naučio naš Poslanik (s.a.v.s.),
„Slava Allahu, koliko god je stvorenja!“
Ja Boga proslavlјujem od svih atributa koji ne dolikuju Njegovoj božanskoj prirodi, onoliko puta koliko je stvorio stvorova.
je izreka. Prema prvom prenosu, naš Poslanik
molitvena perla
i još jedno
hvala
dodavši pritom da je rekao isto.
Broj stvorenja koje je stvorio, nesumnjivo, zna jedino Allah, Uzvišeni.
Upravo ovim i kasnijim izjavama, Poslanik Božji (s.a.v.s.) je izrazio da je veličao i hvalio Boga u nebrojenom broju puta.
„Slava Allahu, koji je zadovoljan sam sa sobom:“
Ja veličam Allaha onoliko puta koliko On želi, kako bih stekao Njegovo zadovoljstvo.
znači.
Nije moguće znati koliko ponavljanja tesbîha je potrebno da bi se stekla Božja naklonost. Zbog toga je i ovo spominjanje Boga od strane našeg Poslanika (s.a.v.s.) tako obuhvatno da se ne može izraziti brojevima.
„Slava Allahu, ukrasu Svog prijestola!“
Ja veličam Allaha onoliko koliko je težina Njegovog Arša.
to znači da se radi o ogromnoj količini, koja se ne da izraziti brojem.
Iako je lanac prenosa slab, u jednom hadisu Poslanik (s.a.v.s.) daje sledeći primer o veličini Arša:
“Sedam nebes i sedam zemalja su u usporedbi s Allahovim prijestoljem jednaki prstenu bačenom u pustinju. A veličina Arša u usporedbi s prijestoljem je jednaka veličini pustinje u usporedbi s prstenom.”
(Ibn Belbân, el-İhsân fî takrîbi Sahîhi İbni Hibbân, II, 66, br. 361)
„Slava Allahu, koliko god je broj Njegovih riječi:“
Ja veličam Allaha onoliko puta koliko ima neizrecivih riječi.
znači. Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve sellem, ovim izrazom je htio reći da se Allahovih riječi ne može nabrojati. Ovo je potvrđeno i u sledećem ajetu:
Reci: “Da su mora postala mastilo da se napišu riječi mog Gospodara, i da smo dodali još toliko, riječi mog Gospodara ne bi se iscrpile prije nego što bi se iscrpila mora.”
(Al-Kahf, 18/109)
Poslanik (s.a.v.s.) je ove spomene Boga (zikre) dopunio izrazima kojima se ne mogu izraziti brojevima, pored onih koji se mogu izraziti brojevima. To pokazuje da su spomene Boga (zikri) koje je učio Poslanik (s.a.v.s.) mnogo smislenije i blagoslovljenije od onih koje su sastavili drugi.
Vrlo je vjerojatno da je Poslanik Allahov (s.a.v.s.) preporučio svaku od tri različite verzije hadisa koje smo vidjeli. Svako može pročitati samo jednu od njih ili, ako želi, sve.
Prema tome:
– Zikri (spominjanja Boga) koje je propovjedao naš Poslanik (s.a.v.s.) su izuzetno sveobuhvatni i širokog značenja.
– Budući da su neka sjećanja na Boga (zikr) superiornija od drugih, treba se truditi da se ta sjećanja ponavljaju češće.
– Allah Teâlâ daruje obilatu nagradu za malo posla obavljenog s iskrenošću.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
