– Što je Bediuzzaman Hazreti htio reći u Trećoj Menzili Druge Glave Sedmog Zraka?
“Prvo prepisivanje ovog rukopisa obavio je blagoslovljeni čovek. U rukopisu koji je napisao, a da nije znao za ovo podudaranje, pronašli smo tako nežno i značajno podudaranje, vredno zabeležbe: na početku redova tog rukopisa, ‘Elif’ (arapsko slovo) je napisano šest stotina šezdeset šest puta. Ovo, međutim, u potpunosti odgovara i poklapa se sa cifarskom i abecednom vrednošću imena ‘Âyetü’l-Kübra’, koje je Hazreti Imam Ali (Radıyallahu Anh) dao ovoj posebnoj brošuri, a to je broj šest stotina šezdeset šest. To pokazuje da je ova brošura vredna ovog imena. A podudaranje sa tri od četiri stepena broja ajeta Kurana, koji je šest hiljada šest stotina šezdeset šest, smatrali smo znakom da je ova brošura bljesak ajeta.” (Said Nursi, Šualar – 178)
– Ovdje se odnosi na broj 666, što je točno htio reći?
– Taj broj se u (trenutnom) Novom zavjetu spominje kao broj Antikrista.
Dragi brate/draga sestre,
– Za informacije iz pitanja
vidi: Šualar, str. 178.
– Bediuzzaman ovim komentarom vjerojatno želi reći:
Prva revizija ovog nacrta Sedmog zraka
-bez znanja o slučajnosti-
To je učinio blagoslovljeni čovek. Na početku redova tog rukopisa / na početku redova svake stranice, prva slova “Elif” su napisana kao šest stotina šezdeset šest (666). Broj 666 se poklapa sa 666, poslednje tri cifre broja 6666, koji predstavlja broj ajeta Kurana.
Ovo slaganje je ono što je Aliju dao u zamjenu za ovu poruku.
„Najveći dokaz“
Ispunjava i uvjete abecednog vrednovanja imena.
Naime;
U arapskom jeziku, izraz se koristi s prefiksom “el”, kao u izrazu “Alija”.
„Najveći znak“
riječ, na početku Sedmog Zraka (u skladu s protokom izraza u turskom jeziku),
“ruka”
bez nakita
„Najveći dokaz“
napisano je u obliku:
Uzor je pri tome uzimao u obzir cifirsku i ebcedsku vrednost ovog imena.
“ruka”
nije uzela u obzir nakit.
Prema tome, analiza ovog imena je sledeća: reč “Âyet”
– smatra se medicinskim
– Abjed vrijednost: 412.
„el-Kübra“
Abecedarna vrijednost riječi je 254. Ukupno:
666.
– Razlog koji podržava ovo tumačenje može se objasniti na sljedeći način:
Osnovne teme koje Risale-i Nur obrađuje su četiri cilja Kurana. A najvažniji od tih ciljeva je:
Dokaz Božjeg postojanja i jedinstva
dolazi.
Među ovim zbirkama, “Risale” je ona koja najsnažnije naglašava dokaze o jedinstvu Boga (tevhid).
To je Sedmi Zrak.
Posebno
„Ovo su zapažanja jednog putnika koji pita svemir o svome stvoritelju.“
(vidi: Šualar, str. 105)
dio koji nosi naslov, je napisao Alij bin Ebu Talib, s obzirom na sjaj i veličinu dokaza o jedinstvu Boga (tevhid) koje je u njemu iznio.
„Najveći ajet“
imenovan je.
Evo, u svjetlu 44. ajeta Sure Isra, koji je jedna od “velikih znamenja” Kurana, otkrivaju se ove istine, a matematička vrijednost ovog djela, broj 666, poklapa se s zadnje tri znamenke Kurana, kao i s brojem 666 ELIF-ova koji se nalaze na početku redaka na stranicama jednog primjerka ove brošure.
Risale-i Nur je istinski komentar Kur’ana.
pokazuje da je tako.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
–
Odakle potiče vjerovanje u broj 666, koje se javlja kod kršćana?
–
Što je s tim da kršćani toliko drže do broja 6666?
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
