Da li briga za svoj imetak, život i čast spada u okvire nužne obrambe?
Dragi brate/draga sestre,
Ne može se lišiti života nekoga samo zato što tvrdi da zaslužuje smrt. Ako to učini, postane ubojica i zaslužuje kaznu za ubojstvo. Na ovom i onom svetu bit će tretirano kao ubojica. Preuzima na sebe dužnost i grijeh ubijenog, a također plaća kaznu.
Međutim, postoje neke nužde u kojima nužda opravdava i dopušta otpor. Može čak i osloboditi ubicu od krivice za ubojstvo.
Ako se netko odluči nekoga ubiti, a ta osoba, poduzimajući sve mjere da se spasi, ne uspije i mora ubiti napadača, tada ne vrijedi ni kazna smrti (za ubojstvo), ni krvno obeštećenje (diya).
Jer, ako je žrtva krenula u akciju da ga ubije, a nije bilo drugog načina da se odvrati od tog čina, nastala je nužda. Međutim, ako je bilo moguće odvratiti napadača i spriječiti ga vikom ili nekim drugim sredstvom, pozivanjem ljudi iz okoline, a umjesto toga je došlo do ubojstva, tada se čin gubi karakter nužne obrambe i prelazi u ubojstvo.
Ako se uđe u nekoga u radnju, kuću ili bilo koji prostor u kojem čuva imanje, a onaj koji želi nasilno oteti imanje počne svađu, pa izbije oružani sukob, i vlasnik imanja ubije napadača koji želi oteti imanje, to je isto. Vlasnik imanja koji ubije ne postaje ubojica, nego je vršio legitimnu obranu imanja. Ne treba ni osveta, ni dija (odšteta). Krv ubijenog napadača je prolivena uzalud (bezrazložno).
Ako netko, u svom domu ili bilo gdje drugdje, pruži otpor osobi koja napada njegovu čast, i u želji da spasi svoju čast od tog napadača ubije napadača, onda se radi o opravdanom obranom, pa se ubojici ne smije izricati kazna, niti se mora platiti krvni novac. Jer, u tom slučaju, ubijanje napadača je bila jedina opcija za obranu časti.
Ako bi u obranu ovih stvari morao ubiti napadača, ne bi bio ubojica, a ako bi bio ubijen, bio bi mučenik. Uostalom, mjera za ovo je navedena u Kur’anu:
.
Na isti način, Poslanik Božji je rekao:
time je na najsuptilniji i najobuhvatniji način potaknuo legitimnu obranu.
U islamskom pravu, legitimna odbrana koja rezultira smrću može se dogoditi samo ako se osoba u potpunosti uvjeri da nema drugog načina osim ubistva. U suprotnom, ne samo da neće biti oslobođena odgovornosti na ovom svijetu, nego će biti kažnjena i na onom.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
