Dragi naš brat,
Bog je, kao sredstvo iskušenja, u svaku vrstu grijeha ugradio privlačnost za dušu, baš kao što je u poslušnosti i ibadetu ugradio neugodnosti i poteškoće koje duši nisu ugodne. Međutim, iza tih početnih malih neugodnosti i napora, slijedi spokoj koji donosi mir duši i srcu.(1)
Izvršno,
Po prirodi sklon je grijehu, dok se od obreda koji zahtijevaju strpljenje u nevolji uvijek skreće. Grijehovi i zabrane, unatoč početnoj privlačnosti, kasnije donose materijalnu i duhovnu patnju; dok vjera, poslušnost i obredi, unatoč početnim malim nevoljama, vode u udobnost i mir. Zbog toga su privlačnosti grijeha…
„Otrovni med“
izraženo je kao (2).
Upravo na ovo se aludira u hadisu o kojem ste spomenuli:
Među učenjacima hadisa
Imam Nevevi,
Ovaj okrup je usporedio s zavjesom. Dakle, u raj se stiže prolaskom zavjese koja ga okružuje, a sastoji se od stvari koje duši nisu ugodne, poput ibadeta, posluha, truda, napora, rada itd. Slično tome, pakao je okružen zavjesom od grijehova koji su duši ugodni, grijehom, pobunom, pićem i kockanjem. Prolaskom kroz te grijehe, tj. činjenjem tih grijeha, stiže se u pakao. (3)
“Ovaj svet je zatvor za vjernika, a raj za nevjernika.”
(4)
Hadis koji se prevodi kao “…” je drugo izražavanje ove istine. Sigurno je da je za vjernika ovaj svijet zatvor u odnosu na vječnu sreću u raju, a za nevjernika ovaj svijet raj u odnosu na vječnu patnju u paklu.(5) Inače, vjernik u ovom svijetu uživa mnogo više od nevjernika, kako u pogledu uma tako i srca. Jer, ono što često zbunjuje um nevjernika,
“vječna anihilacija”
takva misao umanjuje užitak koji oni nalaze u blagodatima ovoga svijeta. (6)
U Mesnevi-i Nuriye se kaže:
„Ako ne poznajemo našeg Stvoritelja i Gospodara, onda su i užici, zadovoljstva i ukrasi ovoga svijeta pakao, čak i ako bi to bio raj.“ (7)
„Groblje, koje te čeka i ka kome se žurno krećeš, ne prima kao dar ukrase i ukusne stvari ovoga svijeta. Jer ono što je ovdje smatrano lijepim, tamo je ružno.“ (8)
Stoga, ne smijemo težiti prolaznim ljepotama koje su nam ugodne, ali koje ne odobravaju naše duše i srca, kako bismo zaslužili Božje blagoslov i raj, i bili sigurni od pakla.
Izvori:
Hadis koji se spominje u prvom pitanju nalazi se u Tirmizi, Cennet, 31.
2. Meyve Risalesi, str. 25; Mesnevi-i Nuriye, str. 118.
3. doba
4. Muslim, Džennet, 1.
5. Tirmizi Zuhd, 56.
6. Lem’alar, str. 201.
7. Mesnevi-i Nuriye, 98.
8. age s, 118.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
