– Ako postoji, kakav je puni tekst ovog hadisa i kako ga trebamo shvatiti?
Dragi naš brat,
Evo punog teksta hadisa o toj temi:
“Grci
(Kršćani, nasljednici Rima/Bizanta)
U A’mak ili u Dabık
(Dva mjesta u blizini Alepa)
Kraj svijeta neće nastupiti dok ne dođe taj dan. Vojska najplemenitijih ljudi iz Medine tog dana će se suprotstaviti kršćanima. Kada muslimanska vojska bude u ratnom rasporedu protiv kršćana, kršćani će muslimanima reći: “Prođite nas, mi ćemo se boriti s onima koji uništavaju našu imovinu”, ali muslimani im neće dopustiti, pa će doći do rata.”
“Muslimani u ovom ratu bit će podijeljeni u tri grupe. Trećina će pobjeći iz bitke i postati nevjernicima, a Allah im nikada neće oprostiti. Trećina će poginuti kao mučenici, a oni su najvrijedniji mučenici pred Allahom. Ostala trećina će nastaviti osvajanje i na kraju osvojiti Konstantinopol.”
“Nakon osvajanja, dok su dijelili plijen, viseći mačeve na maslinama, Sotona iznenada vikne: ‘Džedžal je osvojio vaše domove i zauzeo vaša mjesta.’ Iako je Sotonaova vijest bila laž, muslimanski vojnici krenuše na put i stigoše u Šam.”
“U tom trenutku pojaviće se Džedžal. Dok se spremaju za bitku, Isus, sin Marijin, silazi s neba. Džedžal, neprijatelj Allaha, kad vidi Isusa, rastopi se kao sol u vodi. Da ga Isus ostavi, sam bi se uništao. Ali Allah ga ubija rukom Isusa, a Isus pokazuje muslimanima krv Džedžala na svom maču.”
(Muslim, Fiten, 9, Hadis br: 34 / 2897)
– Ova hadis je autentična.
Međutim, spominjanje, s jedne strane, osvajanja Istanbula, a s druge strane, silaska Isusa Krista i ubistva Antikrista, učinilo je izraz hadisa mutašabih (nejasan), a značenje zatvorenim.
– U hadisu se spominja da će vojska koja osvoji Istanbul krenuti prema Šamu. Budući da osvajanje Istanbula u ovom trenutku nije aktualno, pitanje je…
„Armada koja krene iz Istanbula osvojit će Jeruzalem…”
takvo tumačenje ne čini se baš točnim.
Također, navodi se da su to mjesta na kojima su prvo došli Grci, a zatim su se borili s Muslimanima.
“A’mak”
i
„Dabik“
Oba se nalaze u regiji Damaska, u blizini Alepa.
(vidi: Nevevi, Šerhu Muslim, 18/21)
Međutim,
„Jeruzalem / Bejt al-Makdis“
To što ime nije izričito spomenuto u hadisu, premda je najpoznatije, to što se spominje da je vojska prvo došla iz Medine, zatim da je trećina napustila bitku i pretrpjela poraz, da je trećina poginula, a da je trećina pobijedila u bitci i osvojila Istanbul, dodatno otežava povezivanje ove teme s današnjom situacijom.
Ukratno,
Dati interpretaciju koja vodi do zaključka u pitanju, a koja odstupa od jasnog izraza hadisa, je daleko od naučne metode. Izvođenje alegorijskih značenja ima vrednost samo ako je u skladu sa doslovnim značenjem teksta i ako je verovatnoća da se slaže sa stvarnošću jaka. Zbog toga je nemoguće naučno podržati komentare na internetu koji se zasnivaju na ovim i sličnim hadisima.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
