– Dva čudna pitanja o vjeri:
1) Moje prvo pitanje: Tijekom tog razdoblja od otprilike 1,5-2 godine, ja sam s apsolutnom uvjerenošću (ilmelyakin) povjerovao u istinitost islama (i ranije sam vjerovao). Ali moje pitanje je, na primjer, ako u prevodu Kurana postoje dva stiha koji se čine kontradiktornima, a to se ispravlja tumačenjem.
– Oni ne priznaju falsifikate u Evanđeljima i Tori, koje smo naveli kao dokaz očiglednih i jasnih kontradikcija u njihovoj knjizi, i kažu: “Pročitajte i naše tumače, jer kod nas nema kontradikcija.”
2) Drugo pitanje je ovo: Ja sam musliman, pa sam, premda u Kur’anu postoje neka složena mjesta, tj. na prvi pogled sklona pogrešnom tumačenju, duboko proučavao i uvjerio se u njihovu točnost, ne odustajući od svoje vjere, i znanstveno sam vidio da je moja vjera točna. Ali moje pitanje je: Je li lako za neupućenog ili pripadnika druge vjere gledati Kur’an s vjerom, tj. kao Božansku riječ?
– Jer Bediuzzaman Said Nursi prvo pogleda Kur’an s očima vjere, a zatim s očima nevjernika i kaže da kada se pogleda s očima nevjere, sjaj Kur’ana kao da se ugasi.
– Ako je to tako, kako će nevjernici shvatiti da je Kur’an istina?
Dragi brate/draga sestre,
Odgovor 1:
Kad propustimo bitnu stvar, stvari počnu kružiti u začaranom krugu.
Tema koja je prioritet,
Radi se o utvrđivanju božanskog karaktera Tore i Evanđelja, kao i Kurana. Bez utvrđivanja toga, logički slijed u pitanju ne mora nužno dovesti do čvrstog zaključka. Jer ovim načinom razmišljanja od samog početka stavljate Bibliju i Kur’an na istu razinu.
– Prije svega, dobro znamo da postojeće kopije Tore i Evanđelja koje imamo nisu u potpunosti plod objave. Objektivni čitatelj Tore vidjet će da je oko 80-90% tog teksta povijesna knjiga napisana od strane drugih.
– Muharref,
Ako treba dati jasan primjer da je (tekst) izmijenjen, da su napravljene dodatke, dopune i izostavke, onda je priča o Lotu u Tori, u svim aspektima puna kontradikcija, primjer izobličenog teksta koji ne može biti povezan s proročkim dostojanstvom. Priča koja opisuje kako širenje perverznih homoseksualnih odnosa vodi društvo u propast, a zatim prikazuje perverzne, incestualne obiteljske seksualne odnose i prikazuje put koji vodi do toga kao nevin, a zatim opisuje proroka Lota i njegove čiste kćeri, koje su bile dovoljno čiste da se spasu od propasti, na odvratne načine, je izobličenje koje se ne može prikriti.
(vidi Sveto Pismo, Postanak 19/30–38)
Četiri Evanđelja koja imamo
ako,
izabrani su iz desetaka napisanih knjiga i poznati su im autori,
To isključuje mogućnost da su nastali isključivo kao rezultat objave. Uostalom, ni kršćani ne tvrde da su to objave koje je primio Isus.
Odgovor 2:
Ovo je ono što je Bediuzzaman rekao:
Istina se ne postiže mukotrpnim trudom na pogrešnom putu.
Prvo, metoda kojom se treba težiti istini mora biti čvrsta. U “Razgovoru sa Šejtanom” se ne kaže da ljudi trebaju vjerovati u Kur’an, pa tek onda gledati. Jer nakon što vjeruju, problem više ne postoji.
Namjera izjave je da pri proučavanju Kur’ana treba pretpostaviti da je u postojećem obliku Božja knjiga i nastojati pronaći ono što je ispravno. Jer je nemoguće reći da Kur’an “nije ni Božja, ni ljudska riječ”.
Sukladno tome, pri pokušaju upoznavanja Kurana, osoba mora postaviti svoj stav na nepristrasan, objektivni način. Budući da nepristrasnost ovdje ne znači ostavljanje Kurana po strani, on mora biti pod skrbništvom vlasnika (
ako je poznato kome pripada u ovom trenutku, onda je u njegovim rukama)
Ne postoji neutralniji stav od toga da se ostavi na miru.
Kao što se vidi, ovdje
“Vjeruj u Kur’an, pa onda možemo raspravljati.”
ne postoji takva izjava. Naprotiv, radi se o utvrđivanju neutralnog prostora za raspravu, u skladu s Kur’anom.
“To je Allahova riječ”
Postoji nužnost polaska od pretpostavke. Jer, vidljivi vlasnik Kur’ana, Muhamed (s.a.v.s.),
„Ova knjiga nije moja, nego je od Allaha.“
izjavivši to, pojavio se.
Stoga, strane mogu iznijeti dokaze kako bi potvrdile ili opovrgle tužbu.
Naravno, nemoguće je bilo i ostaje nemoguće ukloniti i ukloniti ovaj dijamant, koji je zabijen u Arš-i Azam četrdesetomiraznim čavlima, jer je to čudo u najmanje četrdeset aspekata.
– Potvrđivanje Kurana i vjerovanje u njega od strane tisuća učenjaka iz reda Ahlu-Kitab, tj. Židova i kršćana, kroz povijest, služi kao potpis koji pokazuje da je Kur’an Allahova riječ.
– I danas se na Zapadu svakodnevno, možda stotine ljudi, obraćaju islamu. Dok je, naprotiv, rijetko kada se dogodi da musliman, koristeći svoj razum i znanje, izabere drugu religiju.
– Dakle, stvar nije samo u ispravljanju kontradiktornosti u stihovima svetih knjiga pomoću tumačenja. Postoje priče, poput priče o Lotu, na koju smo ukazali u prvom odgovoru, u kojima nema ničeg što bi se moglo braniti. Zapadni znanstvenik…
Mouris Bukay
‘a
“Biblija, Kur’an i znanost”
Usporedba Kur’ana s Torahom i Evanđeljem u spomenutom djelu, u kojoj se ukazuju na razlike i priznaje da je Kur’an istinit, dok su u ostalima izvršene falsifikacije, važna je poruka za ljude dobronamernog srca.
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
