– Velika lampa svjetla je sunce, a ponovno pojavljivanje sunca nakon povratka zemlje sa istoka, i to dok je Poslanik (s.a.v.s.) spavao na njegovim koljenima, navelo je Imama Alija (r.a.), koji nije obavio popodnevu molitvu, da je obavi na temelju tog čuda…
– Možete li mi dati informaciju o tome da li je naš Poslanik spavao u poslijepodnevno doba (vrijeme asr namaza) u vezi s ovim čudom?
Dragi brate/draga sestre,
Prije svega, valja napomenuti da svako ponašanje i postupak Poslanika Božjeg (s.a.v.s.) služi kao poseban primjer. Stoga,
da bi se pokazalo da nema ničeg lošeg u spavanju u nepovoljnim vremenima, ako je to neophodno i ako je spavanje neophodno.
Možda je barem jednom zaspao u poslijepodnevnim satima.
Feyluleov san
Razdoblje od popodnevnog namaza, poznatog kao ikindi namaz, do potpunog zalaska sunca, također je najplodonosnije razdoblje za mnoge vrste poslova. Spavati u ovo doba smanjuje i opskrbu i životni vijek. Jer spavati u ovom razdoblju, kada osoba treba obračunati, izmjeriti i procijeniti produktivnost dana, napraviti nove planove za sutra i pronaći novi moral i motiv za život, obično lišava osobu svih tih rezultata.
(vidi Nursi, Lem’alar, str. 269)
U jednom hadisu se prenosi da je Poslanik Božji (s.a.v.s.) rekao:
“Tko zaspi poslije podne i zatekne se u stanju nedostatka ili nedostatka znanja, neka krivi samo sebe.”
(Kešfu’l-Hafâ, Aclûnî, II, 284; Müsnedü Ebî Ya’la, VIII, 316)
Međutim, ovo prenošenje se ne nalazi u poznatim hadisnim izvorima. U nekim knjigama o moralu, propovijedima i savjetima se također navodi da spavanje nakon popodneva nije poželjno.
(vidi: Muhammed b. Abu Bekir, Šir’atü’l-Islâm, 502)
Ovo upozorenje o spavanju nema veze s vremenom kada je zabranjeno spavati (kerahatsko doba).
Sa stanovišta vremenskog intervala, to se smatra neprikladnim. Ali, naravno, postoje iznimke: Na primjer, za osobu koja je radila neprekidno i intenzivno cijeli dan i koja će ponovno intenzivno raditi do kasno u noć, ako postoji malo slobodnog vremena u toku dana, nema vjerskog prigovora da ta osoba malo posluša u tom vremenu.
Kao što se vidi.
gaylule
i
feylule
Spavanje nije problematično zbog nečistoće, nego zato što je vremenski period nepogodan za većinu ljudi.
Stoga, to što je Poslanik (s.a.v.s.) zaspao na kracima Alija (r.a.) pokazuje da je on, iz nekog razloga, podlegao snu. To se manifestira kao nevoljna radnja.
Upravo kao primjer takvih iznimaka, Prorok Muhamed (s.a.v.s.) je jednom zaspao u vrijeme popodnevnog namaza.
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Zbog toga što je Muhamed ležao na kolenima Alija, popodne…
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
