“Kad se pakao zapali”
Je li točno reći da prema ovim ajetima raj i pakao još nisu stvoreni?
– Ako raj i pakao postoje već sada, iz kojih ajeta to znamo?
Dragi naš brat,
“Kad se pakao zapali.”
(At-Takvir, 81/12)
U navedenom ajetu ne znači da će pakao biti novo izgrađen, nego da će vatra pakla, koja je već postojala, biti rasplamsana u punoj svojoj jačini za one koji dolaze.
– Izvornik arapske riječi u ajetu
koji se zove “Sui’rat”/
Utjecaj, uticaj
raspirati postojeći požar, podstaknuti ga
znači.
Dakle, pakao postoji, a u njemu postoji i vatra. Ali na Sudnjem danu, ta vatra se u potpunosti zapali, rasplamsa. Jer sada mora stupiti u akciju.
– Nakon ovog stiha
„I kad se raj približi“
I u ovom ajetu se nalazi ovo značenje. Dakle, iz izraza u ovom ajetu se može shvatiti da raj sada postoji, ali da će na Sudnjem danu biti približen vjernicima da uđu u njega.
– Ova dva ajeta naglašavaju da su raj i pakao, koji postoje i sada, na Sudnjem danu adekvatno pripremljeni kao nagrada i kazna za one koji u njih uđu. To ne ukazuje na to da će oni biti stvoreni tek tada.
– Navedeno u 24. ajetu Sure Bakara
“Vatra pripremljena za nevjernike”
Iz navedenog izraza možemo zaključiti da je pakao već spreman.
„Mi smo pakao pripremili za nevjernike kao boravište.“
(Al-Kahf, 18/102)
Izraz u stihu, koji je preveden kao “poruka”, takođe ukazuje na ovu istinu.
–
„Bez sumnje, pakao je…“
to je promatračnica.
Bit će to utočište za huligane.”
(Nebe’, 78/21-22)
U tom stihu treba shvatiti da pakao postoji i sada.
– „Oni (Faraon i njegovi sljedbenici) će biti izloženi vatri ujutro i navečer. A na Sudnjem danu će biti:
“Reci: ‘Podvrgnite sluge faraonove najtežoj kazni’.”
(Al-Mu’min, 40/46)
Neka se Bog smiluje onome tko ne shvaća iz značenja ajeta da pakao postoji i sada.
– I zaista, on (Muhammed) ga (Džebraila) je vidio i na drugom dolasku, kod Sidretü’l-Müntehe.
Jer i Džennetu’l-Me’vâ je uz njega.”
(An-Necm, 53/13-15)
Izraz u ovim versima je jasan pokazatelj da Raj sada postoji.
– Postoji mnogo vjerodostojnih hadisa na ovu temu. Kao primjer možemo navesti ova dva:
a)
U posljednjem dijelu jednog dugog hadisa o priči o Mi’ražu se kaže:
„Zatim me Džibril/Džebrail odveze i na kraju me dovede do Sidretu’l-Muntehe… A zatim sam odveden u raj…”
(Buhari, Salat, 1; Muslim, Iman, 263).
b) „Kad god neko od vas umre
Njemu se ujutro i navečer pokazuje mjesto koje ga čeka u onom svetu.
Ako je umrli od onih koji pripadaju Džennetu, pokaže mu se njegovo mjesto u Džennetu. Ako je od onih koji pripadaju Džehennemu, pokaže mu se njegovo mjesto u Džehennemu i reče mu se:
‘Evo, ovo je tvoje mjesto i ovo je tvoje stanje, sve dok te Allah na Sudnjem danu ne oživi (ne vrati u život).’
naziva se.”
(Buhari, Cenaiz, 91; Muslim, Cennet, 65/2866)
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– Jesu li raj i pakao stvoreni; ako jesu, gdje se nalaze njihovo mjesto?
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
