– Kao i svaki musliman, i ja jako volim Allaha. Ali ponekad, kada mi se dogode nepravde (kleveta, uvreda, krađa), moje srce se napuni mržnjom prema osobi koja mi ih je učinila.
– Kako se postaje osoba koja, bez ikakvog gorčine u srcu, nakon doživljaja nepovoljnih situacija, iz srca i s čistim namjerama može reći: “Bože, od Tebe sam došao i Tebi ću se vratiti, samo Tebi pripadamo, oprosti i onima koji su mi učinili zlo, oproštam im, da su znali, ne bi to učinili”?
– Ili, kako postati osoba koja se ne uzrujava zbog izgubljene imovine kada je neko prevario i odnio joj imovinu, nego kaže: “Bože, Ti daješ imovinu kome hoćeš, a oduzimaš kome hoćeš”? Kakav je put da se postane takva osoba?
– Ne mogu se nositi s onim što mi se događa, bez obzira na to koliko se trudim da zadržim čisto srce.
Dragi brate/draga sestre,
– Prije svega, valja napomenuti da je pohvalno što imate tako lijepu ideju. Međutim, ostvariti svaku idealnu zamisao je prilično teško. Ipak, samo namjera da budete takva savršena osoba sama po sebi predstavlja veliku vrijednost.
– Imam Gazali u svojem djelu “Ihyau’l-Ulum” spominje neke ljude u povijesti islama koje nazivamo savršenim ljudima –
izraženo u pitanju
– to ukazuje na to da posjeduju plemenite moralne osobine. Većina od njih su učenjaci i pripadnici sufizma.
– Iz raznih ajeta i hadisa se vidi da:
Da bi čovjek postao savršeni čovjek, mora posjedovati savršenu vjeru i savršena djela. Savršenstvo vjere ovisi o vjerovanju u skladu s Knjigom i Sunnetom. U mjeri savršenstva vjere, savršena su i dobra djela.
„Najčasćeniji kod Allaha su oni od vas koji su najbogobojniji/najviše se čuvaju od grijeha.“
(Al-Hujurat, 49/13)
u stihu koji glasi
vjera-djelo
Uočena je i veza između vjere i pobožnosti. Jer pobožnost je životni sok koji izviruje iz vjere.
– Često čitanje i sjećanje na Božje savjete o oprostu iz Kurana i Sunneta može ublažiti nagle reakcije ega. Stoga je važno potisnuti bijes, oprostiti greške i često ponavljati znanje o vrijednosti takvog ponašanja u očima Božjim. Veoma je važno družiti se s ljudima koji nas na ove stvari podsjećaju lijepim riječima i postupcima.
– Razmišljajući o prolaznosti svijeta
“I ovo će proći!”
da bi se to moglo reći, potrebni su dugi treninzi i probe.
Iz ove rečenice zaključujemo da bi suradnja s jakim-jakim sufijskim učenjem ili Nur džematom mogla pomoći da se ova plemenita moralnost usavrši u nama.
– Bediuzzaman Hazreti, ono što je on živio i što je nastojao da prenese drugima
-dobra moralna načela iz pitanja-
Evo jednog primjera:
“…Ako je Risale-i Nur u borbi protiv apsolutnog nevjerstva postigao određeni uspjeh pod ovim teškim uvjetima, tajna toga je upravo u ovome:”
“Ne postoji Said, Said nema moć ni sposobnost. Govori samo istina, istina vjere.”
Budući da svjetlo istine ima utjecaj na srca koja su gladna vjere, neka se žrtvuje ne samo jedan Said, nego i tisuću Saidovih.
Dvadeset osam godina
sve patnje i muka koje sam pretrpio, sve torture kojima sam bio izložen i sve nesreće koje sam doživio
halal
Neka bude.
Onima koji me progone,
onima koji su me vodali od grada do grada, koji su me vrijeđali, koji su me htjeli osuđivati raznim optužbama, koji su mi pripremali mjesta u zatvorima,
svima oproštam
sam učinio.”
(Emirdağ Lahikası-II, str. 80)
Za dodatne informacije kliknite ovdje:
– “Onaj koji želi znati svoj udio kod Allaha, neka zna da Allah…
– Što je takva i tko se naziva muttaki?
– Treba li se u ovom svijetu boriti protiv nepravdi koje se u njemu događaju? Ili…
Sa pozdravom i blagoslovima…
Islam kroz pitanja i odgovore
